comer hasta reventar






comer hasta reventar
engullir
expandir la piel
como pandero de cabra
hasta decir basta
eso: ¡basta!
contemplando los platos
de carne a medio devorar
satisfecho mirando los perros
que esperan rendidos
el hueso volador

comer hasta reventar
la marca de una estirpe acomodada
que sabe y aprende
generación tras generación
que al esclavo se le mantiene
con mendrugos enmohecidos

RAFA BECERRA


FLOR DEL DESIERTO


FLOR DEL DESIERTO
WARIS DIRIE y CATLEEN MILLER

WARIS: 1965 Galcaio . Somalia.  (Modelo y escritora)


            En mi país (Somalia) hay pocas garantías de estar vivo un año después del nacimiento, de modo que el concepto de llevar la cuenta de los cumpleaños no reviste la misma importancia que en Occidente.

            En África no teníamos prisa ni “estrés”. El tiempo africano es muy, pero que muy lento. Si alguien dice: “Nos vemos mañana hacia el mediodía”, quiere decir hacia las cuatro o las cinco. Yo todavía me niego a usar reloj.

            Recuerdo que cuando estaba embarazada desaparecía de pronto y no la veíamos en varios días. Luego aparecía con un diminuto bebé en brazos. Se iba sola, al desierto, y daba a luz, llevándose algo afilado para cortar el cordón umbilical.
            En Somalia se cree que entre las piernas de las chicas existe algo malo, partes del cuerpo con las que nacemos, pero que no son limpias. Estas cosas tienen que extirparse, de modo que les cortan el clítoris, los labios internos y gran parte de los labios externos de la vulva, luego cosen la herida y dejan una cicatriz donde antes estaba el órgano genital.(…)

            El pago por este procedimiento supone uno de los mayores gastos de una familia, se ve como una buena inversión, pues sin él las niñas no pueden entrar en el mercado matrimonial. Con los genitales intactos, son indignas, zorras inmundas que ningún hombre se rebajaría a tomar por esposa. (…)
            No existen palabras para describir lo que se siente. Es como si alguien te cortara el brazo, sólo que lo están haciendo en la parte más sensible de tu cuerpo. Sin embargo, no me moví ni un centímetro, porque me acordé de Amam y supe que no había forma de escapar. Y quería que mamá se sintiera orgullosa de mí. (…)
            Después de que me cosiera la gitana, la orina y la sangre de la menstruación sólo podían salir por un minúsculo agujero del diámetro de una cerilla. Con esta brillante estrategia, se aseguraban de que no practicara el sexo hasta después de casarme y de que mi marido supiera que se casaba con una virgen.

            Cuando vivía en casa de mi tío Mohamed y me encontraba en el cuarto de baño con las otras chicas, me asombraba que su orina saliera a chorro y con tanta facilidad, cuando yo tardaba unos diez minutos en orinar. El diminuto agujero que me había dejado la gitana no dejaba escapar más que una gota a la vez.

            -Pues, ¡qué coño! Voy a hacer que me operen. Mañana llamaré al médico. Al menos podré disfrutar yendo al lavabo. Es lo único que disfrutaré, pero algo es algo. (…)
            Al cabo de  dos o tres semanas había vuelto a la normalidad. Bueno, no exactamente a la normalidad, sino que era más bien como una mujer a la que no hubiesen practicado la ablación. Waris era una nueva mujer. Podía sentarse en el inodoro y orinar. No existen palabras que expresen la buena sensación de libertad que esto representaba.

            Las guerras tribales, como la mutilación genital femenina, so producto del ego, de la mezquindad y de la agresividad de los hombres. Siento decirlo, pero es cierto. Ambas cosas tienen su raíz en la obsesión de los hombres por su territorio –sus posesiones- y las mujeres entran en esta categoría, tanto cultural como legalmente. Quizá si les cortáramos los cojones mi país se convertiría en un paraíso; los hombres se calmarían y mostrarían más sensibles al mundo.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)





LA TABERNA ERRANTE


LA TABERNA ERRANTE
G. K. CHESTERTON

29 mayo de 1874. Kensington. (Reino Unido)
14 junio de 1936. Beaconsfield. (Reino Unido)


         A Noé dentro del arca se le vació el vientre de pena;
         asose una avestruz, friose una ballena,
y a guisa de entremeses, zampose un palomino.
         Mas antes y después, su néctar requería
y con la copa en alto, así decir solía:
         Por fuera corra el agua, por
dentro corra el vino.

         El cielo se venía abajo hecho raudales:
         Los astros palpitaban en turbios barrizales,
         Quizá ya se apagaban los fuegos infernales.
         El pico más enhiesto rindiose a su sino…   
         Noé, a pesar de todo, sereno y sin temor
         Alzaba a Dios los ojos, rezando con fervor:
         Por fuera corra el agua, por dentro corra el vino.

         Noé pecó y nosotros también hemos pecado,
         por eso el cielo justo castigonos ha dado
         y el monstruo Antialcoholismo se ha desencadenado
         ¡Ay, ese no poder, ni con dinero en mano,
         beber zumo de viña ni zumo de manzano!
         ¿A quién se le ocurrió, tamaño desatino?
         ¡Bah! ¡Que más da! ¡Volvamos la espalda a los pedantes!
         y con la copa en alto, digamos como antes:
         Por fuera corra el agua, por dentro, corra el vino.
---
         No sé si Dios creó al hombre para una felicidad terrenal Absolutamente Absoluta, pero lo que sí quiso es que lo pasáramos bien y yo tengo la intención de pasarlo bien. De modo que si no puedo satisfacer mi corazón, por lo menos satisfaré mi sentido del humor.
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         Por otra parte, una nochecita en compañía del burro no le hará ningún daño al caballero. Estoy seguro de que el asno le puede enseñar muchas cosas.
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         Pero ese poeta no era inhumano. Era ignorante como casi todos los hombres con cultura. Lo que choca en ellos es que siempre quieren ser sencillos y jamás despejan una sola complicación. Si les toca escoger entre el bistec y los pepinillos, verás que suprimen el bistec y se quedan con los pepinillos. (…) No sacrifican más que lo que les une a los demás hombres.(…) Pero nadie oyó decir que un filántropo renuncie a la gasolina, a su máquina de escribir o a sus criados. ¡Ni loco! Sólo se priva de las cosas simples y universales.
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         Los que nos gobiernan han acabado por contar con la simple y pura cobardía dela masa inglesa, tal como el perro de rebaño cuenta con la cobardía de los corderos. Y ahora, Mr, Wimpole, escuche bien lo que voy a decir: ¿no comprende que a un pastor le saldrá mucho más económico limitar el número de perros si las ovejas son capaces de dirigirse solas?

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


¡¡ALMORRANAS!!


¡Castigar al pueblo filisteo con almorranas!... ¿Cómo se puede ser tan cruel?¿Cómo un Dios que se precie de tal, puede ser tan cruelísimo?
Sácales los ojos; cercénales las manos; que pierdan las finales de La Liga durante treinta generaciones; que nunca encuentren aparcamiento; quítales los móviles; hazles sufrir veinte legislaturas de Rajoy. Pero…¡¡¡almorranas!!!
         Y, encima quiere que le adoremos y le tengamos cariño ¡venga ya, hombre, eso no tiene perdón de Dios!. Pobres filisteos.



EL BOBO DE KORIA


TRÁNSITO


TRÁNSITO
ANNA SEGHERS (NETTY REILING)

1900,Maguncia
1983, Berlín

         Ya no oíamos disparos; el tonto del pueblo, el único que se había quedado, no pudo darnos ninguna información. Ese hálito de muerte era más angustioso que los bombardeos sobre los muelles. Finalmente, dimos con la carretera de París. La verdad es que no éramos ni mucho menos los últimos. De los pueblos del norte seguía vertiéndose un mudo chorro de refugiados, carros de cosecha altos como una casa cargados de muebles y jaulas de pájaros, niños y abuelos, cabras y corderos, camiones con un convento de monjas…
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         Vieja era la mirada de esos niños a los que nada había quedado oculto, ni el secreto de la muerte ni el secreto del origen.
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         El pasillo estaba bloqueado por docenas de bultos de equipaje. Eran de un grupo de españoles, hombres y mujeres, que querían zarpar esa noche, a Cuba vía Casablanca, y de allí a México.
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         Entonces había llegado la policía francesa. Había detenido a todos los hombres en edad de llevar armas alegando un acuerdo con el Gobierno de Franco.
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          Los españoles que esperaban nos rodeaban sonrientes, con los corazones intactos de hombres apasionados que jamás se habían dejado embotar por la guerra, por el campo, por el horror de miles de muertes, y contemplaban nuestro reencuentro.
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         Por aquel entonces, todos tenían un solo deseo: partir. Todos tenían un único temor: quedarse.
         ¡Huir, simplemente huir de aquel país hundido, huir de aquella vida rota, huir de aquella estrella! La gente escucha ansiosamente hablar de partidas, de barcos apresados y que jamás llegan, de visados comprados y falsificados y de nuevos países en tránsito. Cualquier charla sirve para acortar la espera, porque la gente está consumida de esperar.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


LOS GIRASOLES CIEGOS


LOS GIRASOLES CIEGOS
ALBERTO MÉNDEZ

27 agosto de 1941. Madrid
30 diciembre de 2004. Madrid

PÁGINA 20
            El niño está enfermo. Casi no se mueve. He matado la vaca y le estoy dando su sangre. Pero apenas logra tragar algo. He hervido trozos de carne y huesos hasta hacer un caldo espeso y oscuro. Se lo estoy dando disuelto en agua de nieve. Todo huele, otra vez, a muerte.

            Y ahora tenía oportunidad de saber y hubiera satisfecho su sed de detalles si un llanto gutural, convertido en una vocal interminable que no existe en el habla castellana pero sí en el idioma de los animales que lloran, no le hubiera impedido formular ya más preguntas.

            El muchacho de las liendres le confesó que estaba preocupado, porque antes siempre la tenía como el pescuezo de un ”cantaor” y ahora ni siquiera se le empinaba.

            Lorenzo no compartía el espíritu de Flecha que sus compañeros demostraban. Mantenía, sí, la compostura, pero un día me acerqué a él sigilosamente y advertí con sorpresa que mantenía el brazo en alto, movía los labios, pero no cantaba. ¡Le pedíamos amor a su Patria y nos devolvía su silencio!

            Sobre aquel chocolate de arenisca todos mis coetáneos podríamos escribir un libro de trucos para hacerlo comestible: beber leche cuando estaba a medio masticar, mojar el pan enagua para que el polvillo del chocolate se compactara o, lo que era más frecuente, roerlo poco a poco dejando tiempo para que se segregara más saliva.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


INTEMPERIE



NOTA BENE: El hecho de traer aquí párrafos, trozos o cachos de libros, no quiere decir que al recopilador le haya gustado el libro y, mucho menos, que ose en ningún momento recomendárselo a nadie. Sobre gustos hay miles de ensayos y tratados escritos.
Que Dios os bendiga a todos. ¡Huy, y a todas!



INTEMPERIE
JESÚS CARRASCO

1972, OLIVENZA. Badajoz


            Supo que hiciera lo que hiciera incurriría en pecado mortal, y eso le trajo a la memoria la figura del cura sobre el púlpito: la casulla amarillenta, el dedo en alto, la curvatura de su vientre y su saliva lloviendo sobre los feligreses. El justo y el fariseo, el sabio y el necio, el manso y el sátrapa, la meretriz y la madre. Las categorías con las que se tejían, al parecer, los designios del Señor y sus opuestos. Sermones que no le iluminaban. Pensó que el infierno que le esperaba al final de sus días no debía de ser muy diferente del sufrimiento en el que vivía. Que aquel pozo flamígero, cargado de almas negras, bien podía ser el llano con su caterva de mezquinos.

            Él había ejercido la violencia tal y como había visto hacer siempre a quienes le rodeaban y ahora, como ellos, reclamaba su parte de impunidad. La intemperie le había empujado mucho más allá de lo que sabía y de lo que no sabía de la vida. Le había llevado hasta el mismo borde de la muerte y allí, en medio de un campo de terror, él había levantado la espada en lugar de poner el cuello.


EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

SOLO


SOLO
AUGUST  STRINDBERG

22 enero de 1849. Estocolmo. (Suecia)
14 mayo de 1912. Estocolmo



         Los recuerdos de la juventud no habían tenido la esperada influencia refrescante. Todo lo pasado era paja de establo en la cual había crecido el presente, y esa paja había fermentado, se había consumido y comenzaba a enmohecerse.
         …hasta que encontré el gran bienestar de oír el silencio y escuchar las nuevas voces que en él se encuentran.
         No poseer nada, no desear nada, es hacerse invulnerable a los peores golpes del destino. Teniendo al mismo tiempo dinero suficiente y por lo tanto sabiendo que uno podría poseer cosas, si quisiese; eso es felicidad, porque eso es independencia y es un aspecto de la libertad.
         Durante el viaje de la mano guiadora de Balzac, a través de su comedia humana, allí donde conocí a cuatro mil personajes (¡un alemán los ha contado!) me pareció que estaba viviendo otra vida, más grande y rica que la mía propia, de modo que al final me pareció que había vivido dos vidas.
         Creo que mi destino es estar solo y que esto es lo mejor para mí: desearía creerlo, porque de lo contrario todo sería demasiado desolador.
         Los veo con verdadero desprecio, si es que alcanzo a mirarlos, porque en mi estado interior, no deseo tener contacto con seres humanos, ni siquiera un intercambio de miradas.


EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

MENDELSSOHN EN EL TEJADO


MENDELSSOHN EN EL TEJADO
JIRI WEIL

6 agosto de 1900. Praskosesy. República Checa
13 diciembre de 1959. Praga. República Checa


         La creación del gueto había sido también una de las resoluciones de la conferencia. Éste tenía que ser una trampa moretal, una fosa, y, al mismo tiempo, debía estar lo suficientemente bien camuflado como para engañar  a los países extranjeros neutrales.

         Hacía poco tiempo que el jefe de la Oficina Central había REGRESADO DEL Este, donde había visitado varios campos de exterminio para estudiar en detalle los diferentes métodos de ejecución. Su estatus de “proveedor de cifras” le había proporcionado acceso inmediato al selecto círculo de los iniciados, y, por lo tanto, le mostraron todas sus técnicas sin el menor reparo. Todos allí se lamentaban de que el exterminio avanzara tan despacio y de que para ello se malgastara tanta munición que se podía haber aprovechado mejor en el frente.

         En los campos de la muerte, las llamas de los hornos crematorios ardían de la mañana a la noche. Las cenizas se llevaban al Reich en sacos para ser empleadas como fertilizante en futuras cosechas, aunque previamente se pasaban por un tamiz para rescatar lasjoyas y los empastes de oro que resistían al fuego.

         Los objetos de los almacenes procedían directamente de los saqueos. El robo formaba parte de una misión, organizada y planificada al detalle, directamente vinculada al exterminio de los judíos. Aquellos bienes se habían declarado propiedad del Reich, y los organizadores del Consejo Judío habían creado una infraestructura segura y fiable para reunirlos en los almacenes Treuhand.

         Los adultos evitaron mirar a las ovejas, pues los pobres animales les recordaban su propio destino.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


DIARIO, JULES RENARD


DIARIO 1887-1910
JULES RENARD

22 febrero de 1864. CHÂLON-DU-MAINE (Francia)
22 mayo de 1910. PARÍS

26 de febrero, 1889
-Señora-dice una dama madura para tranquilizar a una joven dama-, cuando doy a luz es como si hiciera una gran caca.

25 de septiembre
         Leo novela tras novela, me atiborro, me empacho, me indigesto, a fin de asquearme de sus trivialidades, de sus artificios, de sus repeticiones, de sus convencionalismos, y poder hacer algo diferente.

18 de marzo, 1990
         Los elogios se invierten como se invierte el dinero, para que nos lo devuelvan con intereses.

11 de julio, 1892
         El talento es como el dinero: para hablar de él no hace falta tenerlo.

5 de octubre
         La muerte de los demás nos ayuda a vivir.

24 de abril
         Subir al cielo por la soga de una ahorcado.

5 de septiembre
         No me aburro nunca, porque considero que aburrirse es insultarse a sí mismo.

27 de enero, 1894
         Sólo hago vida social cuando tengo ganas de aburrirme.

5 de abril
         La traducción, ese crimen de personas deshonestas que, desconociendo una y otra lengua, se lanzan audazmente a la tarea de sustituir una por otra.

16 de mayo
         No basta con ser feliz: además es necesario que los demás no lo sean.

1 de enero 1895
         (…) He mirado demasiado en los quioscos para ver si me publicaban, leído demasiado los periódicos para ver si me citaban. Enviado y dedicado demasiados libros, perdonando a los críticos, con brusca ternura, el bien que me habían hecho al no hablar ni bien ni mal de mí. (…)
         He repetido demasiado “Me parece bien…” en vez de “Me parece mal…”

28 de septiembre
         Para convivir cada día con las mismas personas, has de mantener con ellas la actitud que tendrías si sólo las vieras cada tres meses.

26 de mayo, 1896
         (…) En cuanto se casa, la mujer se marchita. Ya no tiene encanto ni coquetería. Ya no se cuida. Se viste para vivir en la trastienda. A veces subsiste lo mejor que tenía: los dientes siguen siendo blancos.

9 de noviembre
         Si todos mis admiradores comprasen mis libros,tendría menos admiradores.

15 de junio,1897
         Me duelen las ideas. Mis ideas están enfermas, y no me avergüenzo de esta enfermedad secreta. Ya no le encuentro gusto no solo al trabajo, sino tampoco a la pereza. Ningún remordimiento por no hacer nada. Estoy cansado como si hubiera dado la vuelta al universo. Creo que he tocado el fondo de mi pozo.

17 de febrero
         Si un día muero por una mujer, será de risa.

23 de febrero
         (…) Un ejército, ese cromo humano .Oficiales que se creen importantes porque van de colores como manzanas reinetas.

14 de mayo
         Tengo gustos de acróbata solitario. Me gusta darme la espalda a mí mismo.

23 de julio
         El exceso de la sátira es inútil: basta con mostrar las cosas como son. Ya son bastante ridículas por sí mismas.

21 de marzo,1899
         -¿Y su hijita sigue bien?
         -Sí, señor.
         -¿Y sigue destinándola a la prostitución?

14 de junio
         En el fondo de todo patriotismo está la guerra; por eso no soy patriota.

8 de agosto
         (…) ¡Una tormenta! ¡Corre a tu mesa de trabajo, para que si te parte un rayo sea en el campo de batalla!

17 de octubre
         ¿Seguro que nacimos para vivir?
         (…) ¡Ah! ¡Que mi nacimiento no le haya costado la vida a mi madre!

23 de marzo, 1900
         El amor mata la inteligencia. Como en el reloj de arena, el uno sólo se llena si el otro vacía.

12 de junio
         ¡Cuántas veces quiso mi padre estrangularla cuando ella entraba en su habitación para coger un trapo del armario! Luego salía, y volvía a entrar para devolver el trapo. Él cerró el armario con llave.

23 de octubre
         Es la más fiel de las mujeres: nunca ha engañado a ninguno de sus amantes.

16 de junio, 1901
         Ser fiel toda la vida no cuesta nada; ¡pero morir, comparecer ante Dios sin haber engañado a la esposa, qué humillación!

30 de junio, 1903
         El hombre feliz y optimista es un imbécil.

14 de septiembre
         La religión es la excusa para su pereza mental. Les da una explicación del universo ya hecha, aunque mediocre. Y ellas se guardan mucho de buscar otra, primero porque son incapaces de buscar, y luego porque les da igual.
         No hay nada más bajamente práctico que la religión.

11 de marzo, 1904
         Los moralistas que elogian el trabajo me recuerdan a esos papanatas que, engañados por el anuncio de una barraca de feria, intentan convencer a otros de que también entren.

 5 de octubre
         Un día creo en el progreso humano, lo reclamo con todas mis fuerzas; los otros seis días, descanso.

24 de octubre
         El feminismo es no contar con el príncipe azul-

16 de mayo
         Dios no es una solución. No arregla nada.

28 de mayo
         Sin su amargura, la vida sería insoportable.

26 de enero 1906
         La palabra más verdadera, la más exacta, la más llena de sentido es la palabra “nada”.

26 de mayo
         Una frase vulgar, que dejaría frío al individuo, enajena a una masa.

23 de junio
         A pesar de mi edad y de ser alcalde, a la vista de un gendarme no estoy tranquilo.

19 de junio, 1907
         País natal, país mortal.

25 de junio
         Hemos venido a este mundo a reír.
         En el purgatorio o en el infierno no podremos.      
         Y en el paraíso no sería correcto.

4 de octubre
         Teatro. ¡Y pensar que Dios, que lo ve todo, tiene que ver esto!

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


LAS CÁRCELES ELEGIDAS


DORIS LESSING

22 octubre de 1919, Kermanshan (Irán)
17 marzo de 2013. Londres

Durante dos mil años Europa estuvo bajo un tirano –la Iglesia cristiana- que no toleró ningún otro modo de pensamiento, que cortó todas las influencias del exterior, que no vaciló en matar, extirpar, perseguir, quemar y torturar en nombre de Dios.

Yo paso bastante tiempo pensando en lo que opinarán de nosotros quienes vengan después; no es un interés ocioso sino un intento deliberado por ejercitar la capacidad de ese “otro yo” con el que podemos juzgarnos a nosotros mismos.

Supongo que cuando la gente recuerde nuestra época se asombrará de una cosa: se asombrará de que hoy conozcamos más acerca de nosotros y que, sin embargo, pongamos en práctica muy poco de ese conocimiento.

-El toro ha matado, el toro es un asesino y hay que castigarlo. Ojo por ojo y diente por diente –dijo el granjero, inexorable, y el toro fue debidamente ejecutado por un pelotón de fusilamiento y enterrado. (CASO REAL)

Puedo hablar de otro incidente: en cierta ocasión un árbol fue sentenciado a muerte. Esto ocurrió a fines de la última guerra; el árbol evocaba al general Petain, considerado durante un tiempo como el salvador de Francia y luego como un traidor a la patria. (CASO REAL)

La información que se nos está dando acerca de nosotros mismos como individuos, como grupos, como multitudes o como chusma, está siendo empleada conscientemente y deliberadamente por los expertos que casi todo gobierno en el mundo emplea hay para manipular a sus súbditos.

Los fanáticos no saben reírse. Los “verdaderos creyentes” no se ríen. Si idea de  la risa es como una caricatura satírica que pone en la picota a una persona o una idea de la oposición. Los tiranos y los opresores no se ríen de sí mismos, pero tampoco toleran que nadie se ría de ellos.
La risa es algo muy poderoso, y sólo la persona civilizada, liberada, libre, puede reírse de sí misma.

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