la fiesta de la democracia


¡Joder! Dijo el comisario. ¡Todo iba bien, hasta que han llegado los de el Real de San Garruliano y la han liado! Ya le advertí, dijo el teniente, estos llevaban a la gresca varios años, y hoy han estallado. El comisario daba vueltas a la mesa, como un rinoceronte loco mientras maldecía por lo bajo. ¡Joder! ¡ya me han jodido el día! ¡Ahora aparecerá la tele, y los de Madrid, y nos tratarán como a unos incompetentes!
El teniente lo miraba con una mano metida en el bolsillo con la que se entretenía manoseando unas cuantas monedas; sabía del carácter de su jefe, de su mala follá, famosa en todo el pueblo. Aunque hoy le daba la razón. Esos hideputas de la aldea la habían liado de verdad. ¡Es que manda narices! Cinco habitantes en el pueblo y miran que han dado guerra; cada cuatro años igual. Qué si tu votas a fulano, que si el otro a zutano, qué si quién quiere ser alcalde. El teniente no recordaba el número de historias que habían resultado de las elecciones en ese pequeño pueblo, sobre todo desde los últimos quince años que sólo tenía cinco habitantes. Los conflictos habían sido continuos por culpa de esa vehemencia vecinal que derivaba de sus diferentes facciones políticas. 
Y el comisario sin hacer caso, mira que hace años que le dije que estos la acabarían liando. A saber, dos del PP, dos del PSOE y uno, que había ido siempre por libre, o no votaba, o votaba a cualquier partido, solo por fastidiar, o se le ocurría cualquier tontería para reírse de los otros. Seguro que en el fondo era anarquista. Pensaba el teniente recordándolo.
No era natural del pueblo, había llegado allí hacía mucho. Era maestro o algo así, lo cierto es que tenía estudios, no como los otros que solo pensaban en hacerse alcalde para beneficiarse o engatusar a los otros con chorradas grandilocuentes, que si las fiestas del pueblo, que si iban a montar una piscina ¡pero si eran cuatro gatos! La cuestión era que los cinco hacía años que no se hablaban y después de la crisis, con la llegada de los nuevos partidos había sido peor. De modo que tarde o temprano tenía que ocurrir. Ahora el comisario y él tendrían que quedarse echando unas cuantas horas hasta que el caso se aclarara y los de arriba se fueran satisfechos. Tendrían que atender a la prensa, y parecer profesionales para que no los tomaran por catetos.
¡Menuda mierda! Pensó el teniente. ¡Qué cabrón el maestro! El teniente no pudo reprimir una sonrisa, la verdad es que había tenido gracia.
Desde hacía muchos años, se llevaran mejor o peor, los cinco habitantes de el Real de San Garruliano habían votado a primera hora de la mañana. Luego llamaban a la regional y cerraban el ayuntamiento y cada uno a lo suyo. Pero hoy, al maestro se le ocurrió que no iba a darle ese gusto a sus vecinos. A sabiendas de que la historia se repetiría y que él iba a ser el convidado de piedra del próximo gobierno, decidió hacer que sus vecinos se sacrificaran de verdad por la política y acudió a votar a las 19:55h. Claro los vecinos le dijeron de todo, aparte de que durante el día habían pasado por su casa como unas seis veces para comprobar que no estaba enfermo. Y no solo no lo estaba sino que a juzgar por la música que salía por las ventanas, el tío se lo estaba pasando de puta madre. Eso fue demasiado para aquellos partidarios del orden y la ley. Y el colmo llegaría cuando acudió a votar a última hora y riéndose de sus vecinos.
A los del Real de San Garruliano nadie les gana a brutos. Allí se lió una montonera de narices, Cuando llegó la Guardia Civil, se encontró el ayuntamiento abierto y a sus cinco vecinos muertos y en las más extrañas posiciones, desde el alcalde saliente con la urna incrustada en la cabeza, hasta la concejala del PP aplastada por la mesa. También hubo tiros, y sangre por todas partes.
El teniente miraba las fotografías que había tomado la científica y movía la cabeza pensando en tanta locura.
Por la tele daban los resultados de las elecciones, había ganado una coalición de derechas. El teniente apuró el carajillo mientras escuchaba los exabruptos del barman y los gritos de fondo del comisario, preguntándose si este puto país tendría arreglo alguna vez.

Yorick.

LOS HÉROES NO VOTAN


Otra vez. Una vez más toca aguantar el tipo. Cada cuatro años hay que explicar a alguien por que no voy a votar. Cada cuatro años hay que aguantar la presión de los que te rodean, adoctrinados por la televisión y la prensa. Discípulos y militantes del poder, y por supuesto, aunque ellos no lo sepan: Víctimas. Sí, víctimas de un sistema que nos esclaviza, que nos exprime, que no nos da aire. Un sistema basado en mentiras bien afianzadas de cuyas redes nunca lograremos salir. Un sistema que a través de sus líderes nos habla como a niños, siempre para justificar que hacen lo que pueden, que se desviven por nuestro bienestar. Y una mierda.
Tengo la edad suficiente para saber que todo es una mentira. Que el único objetivo de los gobiernos es que nunca saquemos los pies del plato. Que sigamos aguantando, mientras somos explotados durante toda la vida, con la esperanza de que dentro de cuatro años, gracias al voto, cambiaremos las cosas. ¿De verdad os lo creéis? Podríais tomaros la molestia de mirar a vuestro alrededor. De mirar a vuestros mayores, a vuestros hijos, a vuestro barrio. Es eso por lo que peleáis. ¿Y qué ha cambiado? Cambian los regímenes, cambian los partidos, pero los resultados son siempre los mismos.
¡Luego no te quejes! Me dice el listillo de turno. ¿Porque no voto no puedo quejarme?¿Las elecciones son el único modo de protestar por mis condiciones de vida, por lo que se hace con el dinero que nos es saqueado y escatimado cada mes? Me da igual lo que penséis. Estáis apesebrados, esperáis vuestra ración de alpiste mientras adoctrináis a vuestros hijos con las premisas que os han sido dadas a aprender. Y os llamáis orgullosos padres. Yo prefiero enseñar a mis hijos a morder la mano que les da de comer. A no creerse nada, y como animal salvaje a enseñar los dientes frente a los halagos y zalamerías.
Habláis de vuestro país como si os perteneciera, como si verdaderamente vuestra opinión sobre su destino fuera tomada en cuenta. Os rompéis la camisa por una bandera y unas instituciones que os han machacado durante generaciones. Pertenecéis a la clase esclava de la que nunca hablan y no lo queréis reconocer.
Mirad a vuestros líderes en televisión. Montan su teatrito electoral y ponen cara de compungidos de esforzados luchadores y defensores de su pueblo.
Cada uno de ellos se calza las mentiras a medida, cada uno de ellos te mira a la cara directamente y te echa el brazo por el hombro diciéndote que aguantes, que van a luchar por ti y por los tuyos. Y tu les crees.

Yo no te diré a ti que no vayas a votar el domingo. Es una decisión que cada cual debe tomar. Pero si muchos os tomáis la molestia de increparme, de insultarme incluso, tomaros también la molestia de hacer examen de conciencia, y preguntaros como es el mundo en el que queréis vivir. Quién se preocupa verdaderamente por vosotros. Os daréis cuenta de lo solos que estáis.

el reverendo Yorick.




¡CASI NÁ!

Sección Femenina


De Wikipedia:
La Sección Femenina fue constituida en 1934 como la rama femenina del partido político Falange Española y se disolvió en 1977, tras la muerte del Cerdo y la consiguiente liquidación de su régimen. Fue dirigida desde su constitución hasta su liquidación por Pilar Primo de Rivera y Sáenz de Heredia, hermana de José Antonio, el fundador de Falange. Impregnada su Jefa Nacional de un ferviente catolicismo, la Sección Femenina adoptó las figuras de Isabel la Católica y Santa Teresa de Jesús como modelos de conducta y símbolos de su acción.
El carácter dócil y beato de Pilar Primo de Rivera, junto con el hecho de ser la hermana de José Antonio, El Ausente, le abrió las puertas del régimen franquista, que vio en ella la persona idónea para indoctrinar a la mujer en su papel secundario que el Nuevo Estado le reservaba y con el que Pilar estuvo siempre de acuerdo
.

ELBOBO DE KORIA(RECOPILADOR)
Artículo publicado en:
MALDITA.ES, PERIODISMO PARA QUE NO TE LA CUELEN. Febrero de 2020.

No obstante. Creemos que dejarlo como está puede ser “gracioso” por lo dramático que es que todavía haya muchas personas y países que piensan de forma similar a lo que debía ser un chiste de humor negro.

LAS CLAVES:
Las imágenes de la “guía de la buena esposa: 11 reglas para mantener a tu marido feliz” son la secuencia de apertura de una serie mexicana.
No hay ninguna guía o lista similar en los libros editados por la Sección Femenina de la Falange Española en 1952, 1956 y 1961.
En Estados Unidos, Snopes ya desmintió en 2001 una guía idéntica que se movía en forma de supuesta publicación de revista cuya fecha era de 1955.
Por lo tanto, aunque es cierto que hay otras frases, incluidas en los discursos de Pilar Primo de Rivera, como que “las mujeres nunca descubren nada; les falta, desde luego, el talento creador, reservado por Dios para inteligencias varoniles”, que sí que reflejan que el pensamiento de la época era que la mujer estaba al servicio del hombre, no es cierto que la “guía de la esposa: 11 reglas para mantener a tu marido feliz” sea una publicación dela Sección Femenina de la Falange Española y de las JONS, publicada en el año 1953 o editada en 1958, como lleva circulando desde hace años.

el fuego es hermoso


Arde Notre-Dame de París. La belleza del fuego iluminando el templo es indescriptible. Aunque la opinión generalizada es: que es una imagen terrorífica. Sí, no dudo de que es terrorífica, cuando en tu vida no pasa absolutamente nada que resaltar: Te levantas, desayunas, lees el periódico, compras el pan, comes, te echas la siesta, das un paseo, cenas y a dormir. En este lado del mundo cualquier suceso es terrorífico.
Enseguida comienzan las donaciones. El presidente de la república sale en televisión. Millones donados por las grandes fortunas del país. El resto del dinero público. La iglesia se frotará las manos una vez más, al ver a medio mundo rendido a sus pies.
 El fuego es hermoso y si sirviera para que abriéramos los ojos de una vez y dejáramos de seguir dioses apolillados, bien estaba que ardieran todos los templos, mezquitas, santuarios y capillas del planeta. Si comenzaran a preocuparse por las personas en vez de por un montón de piedras bien valdría la pena unas cuantas piras funerarias. Lo que temen por encima de todo es la perdida de su identidad, sus obras. Tiemblan los hombres y mujeres viendo el derrumbe de la historia, su historia.
Temen por sus palacios, sus castillos, sus monumentos, sus cuadros. Temen por su memoria hecha de materiales. Pero no temen por la historia del pensamiento, por la historia de sus ancestros más humildes, como si ellos no hubieran existido, sin embargo perdura el del sable, el asesino, el conquistador.
Ahora se rompen las vestiduras por su templo, hacen vigilia en la calle, hay rezos. Hace poco más de un siglo. La iglesia no valía nada se pensaba en su demolición. Fue un escritor, quién puso su pluma al servicio de las piedras, escribiendo una de las historias más bellas y tristes que se hayan hecho nunca quién la salvó.
Ahora, conscientes del beneficio que genera el turismo, sacan al presidente de su caja, para que anuncie a bombo y platillo la inmediata reconstrucción. El desastre también genera turismo. El dinero logrado con especulación y robo de estado es donado para las piedras pero nunca es puesto al servicio del bienestar de las personas, y pretenden que asintamos con la cabeza y lo demos por bueno. Ellos deciden, ellos se apropian de la catedral, de la que no han hecho ni una sola piedra. De aquellos albañiles y carpinteros y artesanos que se dejaron la piel nadie se acuerda. Nadie sabe quienes eran, ni siquiera se les ocurre pensar que los que portan los chalecos amarillos y tanto les han incordiado estos últimos meses son descendientes de aquellos y que ocho o nueve siglos después, siguen luchando por las mismas cosas.

el reverendo Yorick.

Los monederos falsos




Ayer fui a la biblioteca del pueblo donde vivo. Quería probar suerte y buscar un libro que se me hace el escurridizo. No hubo tal y tuve que desistir. Así que de los títulos que guardo en la cabeza como pendientes, conseguí uno, pasé por el mostrador y me lo llevé a casa.

Estuve dándole vueltas un rato, una buena edición, cosido y con un buen papel, ya no se hacen libros como este. Me entretuve echando un vistazo a la ficha de préstamo y dicho de forma coloquial: me quedé a cuadros. La edición es de 1970, de Seix Barral, hace cuarenta y nueve años. La primera fecha de préstamo del libro es de 1978, ignoro los años que hace que lo adquirió la biblioteca, pero en todo este tiempo sólo siete veces ha sido prestado, incluyendo la mía. La fecha anterior es de hace veintiún años, concretamente de 1998.
Comentaba un amigo hace unos días que el año pasado se publicaron alrededor de noventa mil libros. Ni que decir tiene que el mundo editorial debe ser un estupendo negocio cuyo beneficio redunda en lo económico, pero no en lo intelectual. O dicho de otro modo que la mayoría de los libros que se publican, y volviendo al lenguaje coloquial: son una puta mierda.
En un relato de Borges hay un encuentro entre dos personas de diferentes épocas, uno de ellos, el del presente dice al otro que ha leído alrededor de dos mil libros. El personaje futuro se asombra escandalizado y dice a su vez que él apenas a leído seis.
Luego añade que él estudia los libros.
¿Cual es el sentido actual de la literatura? Ni siquiera los libros divulgativos gozan del empaque de sus ancestros. Todo se simplifica, todo se banaliza, se ha perdido la profundidad del lenguaje y las ideas. Para postre de todo esto, las publicaciones actuales al ser lanzamientos editoriales no pueden fallar, todo el aparato propagandístico de la prensa, la radio y la televisión se pone en marcha para hablar únicamente de ese libro. Mientras otros más humildes se perderán en ese océano de páginas baldías. Me consta que hay buenos libros, hechos con amor y conocimiento, con pasión y sabiduría. Pero cada vez es más difícil dar con ellos.
Por eso vuelvo la vista atrás con facilidad. De mi entretenimiento ya me encargo yo, señores editores y escritores. No me digan lo que debo leer, porque ustedes no tienen ni idea, ni comprenderían el alcance de mis lecturas.
Por eso manoseo este ejemplar robustamente editado, hecho para durar, lástima que a pesar de estar hecho también para leer, solamente siete personas se hayan acercado a él.
Yo estoy dispuesto a exprimirlo, no tan sesudamente como lo haría el personaje de Borges, pero si todo lo profundamente que pueda, porque a mi si que me gustaría aprehender todo lo que André Gide plasmó en él. Los caminos que abrió con esta novela serían husmeados por escritores posteriores que se sirvieron de ellos para rubricar sus obras maestras. Obras maestras por cierto de las que dudo que hoy se encuentren apenas, en esa montaña hedionda de los noventa mil libros publicados el año pasado. Hagan lo que quieran, yo me seguiré paseando por el pasado para recuperar maravillas literarias como esta que tengo en las manos, y que se quedará en mi memoria con toda su sabiduría.

Yorick.

LA ANTESALA



Tras esa puerta blanca
enferma de limpieza
se encuentran las afiladas cuchillas
que desgajarán mi carne

los tubos de drenaje
y los cientos de gasas blancas
que robarán el rojo de mis entrañas
palideciendo mi faz temerosa

como muñeco roto
permanezco en la camilla
camino de la sala de tortura
donde los inquisidores blancos
jugarán a los dioses
con mi casquería enferma
orgullosos de restar importancia
a un insignificante como yo

que alabaré sus manos violadoras
y postraré mis rodillas
ante aquellos que me libran de la parca
y me regalan unos años
de patética existencia

¿Porqué no podría siquiera
morir bajo un árbol
a la intemperie e indefenso?

Acechado por criaturas e insectos
que esperan pacientes el último estertor
de este animalucho rendido
que anda cansado de análisis
de radiografías cenicientas
de auscultaciones y tocamientos
y que en el fondo sabe
que ningún cirujano lo arrebatará
de las manos de la muerte


Paloborde

LA ESPAÑA VACÍA


LA ESPAÑA VACÍA
SERGIO DEL MOLINO

16 agosto de 1979. MADRID

         Heterofobia significa miedo al otro. El término califica actitudes que tienen que ver con nuestra organización tribal, con el nosotros y el ellos y la identificación del ellos como amenaza.
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         Los reformadores políticos salvo los socialistas utópicos y los anarquistas del siglo XIX, siempre han visto el campo como una molestia. (…)
         Sólo los anarquistas creían que los campesinos podían ser verdaderos sujetos de cambio y progreso.
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         Pueblos que en invierno sólo están habitados por dos o tres ancianos que pasan los días pegados al brasero y llaman a la guardia civil en cuanto asoma un extraño.
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         España vacía es un país extraño dentro de Europa. Se aprecia desde la ventanilla del coche.
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Como arena, el silencio sepultará las casas.
Como arena, las casas se desmoronarán.
Oigo sus lamentos. Solitarios. Sombríos.
Ahogados por el viento y la vegetación.
LA LLUVIA AMARILLA – JULIO LLAMAZARES
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         Ningún dictador ha maltratado tanto y tan persistentemente la España rural como Franco.
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         Al llegar, Sender encontró un pueblo (Casas Viejas) miserable, castigado por siglos de abandono, crueldad y pobreza. No le costó atribuir la matanza a una manifestación ibérica del crimen, algo propio de la España bárbara y de un gobierno que trataba a los campesinos con la misma barbarie que les atribuía.
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         El carlismo no estaba en el campo por vocación, sino porque no había conseguido triunfar en las ciudades y había sido expulsado de ellas. Por tres veces se alzó en armas con la idea de vencer a los liberales en todos los frentes…Al verse relegados al campo, fueron acompasando su ideología tradicionalista con la sensibilidad de los campesinos, y encontraron un filón en el odio a las ciudades.
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         Los carlistas recuperaron instituciones medievales que querían contraponer a la administración moderna y liberal. Frente a las provincias, reinos. Frente a los gobernadores, juntas, generalidades y lehendakaris. Frente a la constitución, fueros.
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         A la España vacía real no le han quedado más que dos caminos: negar y destruir su propia tradición o representarla en una función ininterrumpida al gusto de aquellos que abandonaron hace mucho sus casas y sus calles vacías. (…) La tradición no es más que una mentira compartida como si fuera verdad y transmitida con modales religiosos, como tan bien sabía hacer el carlismo.
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)



ADIOS MUCHACHOS


ADIOS MUCHACHOS
DANIEL CHAVARRÍA

23 noviembre de 1933. San José de Mayo. Uruguay
6 abril de 2018. La Habana. Cuba


         El accidente ocurría siempre veinte metros delante del carro de algún extranjero, previamente encandilado por el meneo de aquellos glúteos de campeonato,  en esforzado vaivén fricativo sobre el sillín muy alto.
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         En su afán por exhibir senos, nalgas, muslos fuertes, las jineteras de la Habana suelen vestir prendas mínimas. A veces, la mercancía grotescamente expuesta tiene cierto encanto naïf. A veces inspira tristeza, o risa; rara vez un mordizco.
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         Glúteos de crema sobre la copa de unas pantorrillas esbeltas que inspiran piropos sórdidos, de ay mamita si yo te cojo…
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         Y para que nadie la vaya a confundir con una prosti, carga una mochilita en bandolera, con una regla T, de dibujo, y dos largos rollos de cartulina. ¿Ingeniería? ¿Arquitectura?
--
         …porque aquel culo, la piel de veintitrés años y sus agallas, no le iban a durar toda la vida.
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         De no haber ocurrido el colapso de la Unión Soviética, en Cuba no habría Período Especial. Quizá Alicia hubiese terminado su carrera; y seguramente se habría conseguido un marido dirigente, tecnócrata o artista, como era su aspiración juvenil.
--
         Generalizados los apagones y la distribución de un panecillo por persona, Alicia hizo varios intentos honestos por conseguirse un extranjero rico, que la sacara del país y la pusiera a vivir como ella quería. Aducía tener una sola vida y gustos caros. Y esos gustos quería dárselos en esta única vida y cuanto antes.
--
         -¡Ay, no comas mierda, chico! A mí me gustan los millonarios y tú no tienes donde caerte muerto.
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         …y todavía pienso que es más decente atracarun banco que ser su dueño.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

FAHRENHEIT 451


FAHRENHEIT 451
RAY BRADBURY

22 agosto de1920. WAUKEGAN. Estados Unidos
5 junio de 2012. LOS ÁNGELES. Estados Unidos


         Si os dan papel pautado,
         escribid por el otro lado.
         JUAN RAMÓN JIMÉNEZ
--
         …mientras los libros, que aleteaban como palomas, morían en el porche y el jardín de la casa. Mientras los libros se elevaban en chispeantes torbellinos y se dispersaban en un viento oscurecido por la quemazón.
--
         -¿Es verdad que hace años los bomberos apagaban el fuego en vez de encenderlo?
--
         -¿Y sabe una cosa?
         -¿Qué?
         -La gente no habla de nada.
         -Oh, tienen que hablar de algo.
         -No, no, de nada. Citan automóviles, ropas, piscinas, y dicen ¡qué bien! Pero siempre repiten lo mismo, y nadie dice nada diferente, y la mayor parte del tiempo, en los cafés, hacen funcionar los gramófonos automáticos de chistes, y escuchan chistes viejos, o encienden la pared musical y las formas coloreadas se mueven para arriba y para abajo, pero son sólo figuras de color, abstractas.
--
         ¿No había un viejo chiste acerca de una mujer que habla tanto por teléfono que el marido, desesperado, corre a la tienda más próxima y la llama por teléfono para preguntarle qué cenaremos esta noche?
--
         -No estabas allí, no la viste –dijo Montag-. Tiene que haber algo en los libros, cosas que no podemos imaginar, para que una mujer se deje quemar viva.
--
         -Deportes al alcance de todos, espíritu de grupo, diversión y no hay que pensar, ¿he? Organizar y superorganizar súper superdeportes. Más impaciencia. Las carreteras llenas de multitudes que van a alguna parte, alguna parte, alguna parte, ninguna parte.
--
         La gente hablaba demasiado. Y tenía tiempo para pensar. Así que suprimieron los porches. Y los jardines para estar en ellos. Y mire los muebles. No más mecedoras. Son demasiado cómodas. La gente debe estar de pie y corriendo de un lado a otro.
--
         Con la ayuda de su método podemos acordarnos de cualquier cosa que hayamos leído una vez. ¿Le gustaría, Montag, leer algún día La República de Platón? (…)
Somos trozos de fragmentos de historia, y literatura, y Byron, Tom Paine, Maquiavelo o Cristo.
--
         Y cuando la guerra termine, algún día, algún año, podrán escribirse los libros otra vez; se llamará a la gente, una a una, para que recite lo que sabe, y los guardaremos impresos hasta que llegue otra Edad de la Oscuridad…
--
Y LA ROCA GRITÓ

         -No les pidas que sean lógicos –dijo Webb-. Un coche es un coche. Es grande, es lujoso. El dinero de un coche les duraría toda la vida. Y además, si logran detener un coche, pueden sorprender a un turista americano o un rico español, cuyos antecesores podrían haberse comportado mejor.
--
         -Sí –dijo-. Siempre tienen dinero. Ya lo sé. Vienen aquí y piensan que con ese dinero se consigue todo. ¿Pero qué es el dinero? Es sólo una promesa, señor. Lo he leído en los libros. Y cuando alguien ya no cree en promesas, ¿qué pasa entonces?
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)