ESTRELLA AMARILLA


ESTRELLA AMARILLA
JENNIFER ROY (Sobrina de la narradora: SYLVIA PERLMUTTER)

1967, Colonie. Nueva York


            En 1939 los alemanes invadieron la ciudad de Lodz, Polonia. Obligaron a los judíos a vivir en un gueto. Allí habían unas 270.000 personas, cuando acabó la guerra quedaban 800 con vida.
            Sylvia tenía 6 años cuando comenzó el gueto, al acabar la guerra tenía 10 años.
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            En el gueto no hay colores vivos, exceptuando las estrellas amarillas y los charcos de sangre roja que procuramos no pisar.
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            La ración media de alimento por persona y día no llegaba a las 1000 calorías y localidad de la comida era ínfima. Entre la harina podían encontrarse trozos de barro, de cristal o de cualquier otra cosa y los únicos alimentos disponibles a menudo estaban podridos.
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            Mucha gente está recibiendo unos papelitos en los pone: “Preséntese en la estación de tren…” en un día señalado y a una determinada hora. En el barrio todo el mundo llama a estos papeles “invitaciones de boda”.
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            -Ahora que lo pienso. El ruso ha dicho que hoy es 19 de enero de 1945. Eso quiere decir que mañana es el cumpleaños de Sylvia. Feliz cumpleaños, Sylvia.
            -Sí, feliz cumpleaños- repiten mamá y Dora.
            Y salimos del gueto para no regresar nunca más.
            Me falta un día para cumplir diez años.
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            Sylvia llegó a oír cómo gritaba muy enfadada una mujer polaca diciendo: “¡Mirad cuántos quedan todavía!”
            Aunque la guerra había acabado, algunos polacos seguían sintiendo una gran animadversión contra los judíos.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

¿TE IMAGINAS UN PAÍS QUE...?


¿TE IMAGINAS UN PAÍS QUE…?
Artículo de CRISTINA FALLARÁS en PÚBLICO (16-06-2020)

¿Te imaginas un país en el que el Jefe del Estado tiene su fortuna en paraísos fiscales y existen fundadas sospechas de que ha estado haciendo milmillonarios negocios privados desde su cargo público, pero no se pueden ni siquiera definir sus fechorías porque se ha pactado que haga lo que le salga del trono durante cerca de cuatro décadas, sea o no delito, sin que sea posible investigarlo? ¿Te imaginas que, además, no solo procede de una dictadura fascista, asesina, sino que fue el propio dictador quien decidió ponerlo en tal lugar? ¿Te imaginas que el tipo se va de rositas y quien acaba ocupando el puesto que deja es ni más ni menos que su hijo?
¿Te imaginas un país en el que el principal presidente de su democracia, el que más años ha estado al frente de la nación, definiéndose como socialista, y cuyo partido se encuentra ahora gobernando, ha creado un grupo terrorista, un grupo de asesinos, y que una vez sabido eso, no pasa absolutamente nada, no se le juzga, no se le detiene, no se le condena, es más, se le sigue considerando un referente de opinión?
¿Te imaginas un país donde los grupos de externa derecha violenta han llegado a tener más de medio centenar de representantes en el Congreso de los diputados y que se ha acabado considerando normal que otros partidos pacten gobiernos con ellos?
¿Te imaginas un país en el que se regala cada año 4.500 millones de euros a una Iglesia para que eduque a los menores, a una Iglesia construida sobre el machismo, la ignorancia, el robo y el odio al diferente, o sea que se les entregan miles de millones de euros cada año para que eduque en esos valores?
¿Te imaginas un país que recluye a los menores nacidos en familias con problemas en unos centros con tal nivel de abandono institucional que en algunas zonas se llega a prostituir a la gran mayoría de las niñas y los niños allí recluidos?
¿Te imaginas un país en el que se encierra a un animal, un gran mamífero, en una plaza pública y luego se le va torturando "artísticamente" ante el clamor popular, para acabar matándolo, y tal práctica sea considerada Cultura?
¿Te imaginas un país en el que durante más de cuarenta años ninguna de las anomalías democráticas anteriores ha merecido un lugar destacado en los medios de comunicación?
Podría seguir, porque es interminable, pero ¿te imaginas que existiera una posibilidad real de cambiar todo lo anterior?
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


LA VIDA ADMINISTRADA


LA VIDA ADMINISTRADA. SOBRE EL NAUFRAGIO SOCIAL
JUANMA AGULLES

Alicante, 1977

El sentido histórico que requería tener alguna noción de la libertad humana ha sido barrido por el recurso a la mediación tecnológica. (…)
         El problema fundamental sigue siendo responder a la siguiente cuestión: ¿Se parece en algo la vida a esta existencia administrada y monitorizada que los defensores del progreso no preparan con esmero?
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         Liberados dos yugo de la necesidad, hemos alcanzado las más altas cotas de la servidumbre. (…)
         Por supuesto, señalar los excesos que ha cometido la ciencia socialmente organizada, y cómo se ha rendido a intereses que alimentan la opresión contemporánea, es suficiente para que lo sitúen a uno en el bando del “oscurantismo” más recalcitrante, como enemigo declarado del progreso de la humanidad.
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         El progreso no es un destino, ni una misión histórica repleta de causalidades, sino un proceso de construcción y apropiación de nuestra realidad  artificial que destruye otras realidades y que define un nuevo marco en que saber qué es “progreso” y qué no, haciendo olvidar, a menudo, respecto a qué.
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         El Estado moderno y la combinación de ciencia y técnica, que aquí llamamos “tecnología”, son dos campos de fuerza que han moldeado la sociedad que conocemos. (…) A partir de ellas, sabemos lo que tiene realidad o no en el mundo; lo que está permitido y prohibido en la vida social; aquello que posee valor y lo que carece de él; en suma, lo deseable y lo indeseable dentro del proceso constante por el que la sociedad restaura continuamente sus equilibrios y desequilibrios.
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         La tecnología no crea la explotación ni nos libera de ella. Instituye sus propias formas de opresión, y en su culminación contemporánea determina aquello que es posible realizar en sociedad y aquello que está condenado a desaparecer.
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         Tratar de impedir nuevas destrucciones forma parte de una praxis radical contra la vida administrada.
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         Cada vez que cedemos una parcela de libertad con el fin de obtener algún tipo de seguridad, de mantener cierto nivel de vida, de bienestar o desarrollo, damos un paso más en la consolidación de nuestra servidumbre contemporánea.
         Una vez consumado el encierro industrial y ampliada su escala prácticamente a todo el planeta, la única revolución que parece posible es aquella que pretende ampliarla extensión del dominio de las dos instituciones sociales que han venido dando forma a nuestro mundo: el Estado y la tecnología.
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         Se podría decir que el sujeto es más sujeto en la medida en que está más sujeto que nunca.
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         Los manuales de autoayuda y las terapias de todo  tipo brotan con fuerza en el terreno devastado dela personalidad moderna. La ingente cantidad de fármacos puestos en circulación por la industria para su uso doméstico facilitan un reequilibrio químico, a nivel neuronal, de los procesos de desposesión y la inadaptación creciente que hemos instituido en los dos siglos de industrialismo.
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         …el pensamiento arraigado, radical, antes de buscar una respuesta única o de elaborar una teoría completa que explique el funcionamiento de la vida administrada, tendrá que oponer al llamado “bienestar” una sensibilidad distinta, articulada por valores comunitarios. (…) Sin pretender convertirse en una nueva religión, deberá tratar de religar aquello que se ve fracturado, desintegrado por la tecnología aplicada y la administración burocrática. Frente a las llamadas de los expertos a integrarnos en la cautividad indolora en aras de nuestra seguridad y del mantenimiento de la abundancia, tendrá que defender el riesgo de una libertad creativa, que afronte los retos de una escasez consciente con los abundantes medios de la sociabilidad humana, elegida como forma de vida en comunidad, en pie de guerra contra la sociedad industrial y los gestores de su debacle.
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


LAS REDES SOCIALES...


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Las redes sociales son ya una liga superior, el mejor ingenio con que podía soñar cualquier totalitarismo.
RUBÉN LARDÍN – (EL DIARIO.ES 28-4-2017)
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La inteligencia tiene su límite donde termina el alcance del conocimiento de cada cual. La estupidez, sin embargo, no tiene fondo.
SUSANA FORTE – (EL PAÍS 26-4-2013)
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El peor analfabeto
es el analfabeto político.
No oye, no habla
ni participa en los acontecimientos políticos.
No sabe que el coste de la vida,
el precio de las judías,
del pescado, de la harina,
del alquiler, de los zapatos
y de las medicinas
dependen de decisiones políticas.
De  EL ANALFABETO POLÍTICO – BERTOLT BRECHT
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Intentar realizarse por vía del amor es una imposición social que vuelve desdichada a la gente.
YASMINA REZA
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¿Cuánto pagamos por las locuras del amor... o mejor dicho, por el gran número de imbecilidades que florecen alrededor del instinto amoroso?
HISTORIA DE LA ESTUPIDEZ HUMANA -- PAUL TABORI
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La prensa, como el resto de las empresas en el capitalismo salvaje, es un negocio. Aunque no sea rentable económicamente, es un magnífico aparato de propaganda capaz de hacernos tragar ruedas de molino.
ANTONIO CAMPUZANO
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El estado de excepción era un dispositivo provisional para situaciones de peligro. Hoy se ha convertido en un instrumento normal de gobierno. Con la excusa de la seguridad frente al terrorismo, se ha generalizado.
GIORGIO AGAMBEN
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Hemos elegido perder eternamente
para no mancharnos las manos.

Pero es la conciencia la que se mancha
cada vez que decidimos no actuar.
ANA PÉREZ CAÑAMARES – Del poemario LAS SUMAS Y LOS RESTOS
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Los ricos van al cielo. Los pobres al Infierno.
B. K.


EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

SOLAS


SOLAS   (Editado en 1999)
CARMEN ALBORCH

31 octubre de 1947. CASTELLÓN DE RUGAT. España
24 octubre de 2018. VALENCIA. España

         Simone Weil, para quien la soledad absoluta significaba la posesión de la verdad del mundo.
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         Estar solo no es lo mismo que sentirse solo, ni vivir solo lo mismo que estar aislado o ser solitario. (…)
         Se suele decir que nacemos solos y morimos solos, esto es, que los dos actos supremos a los que el hombre se enfrenta, alfa y omega de su existencia, están marcados por la soledad.
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         No hay plenitud sin la relación con los otros, y de ellos buscamos el reconocimiento, la cooperación, la competencia, la imitación incluso, como antídotos contra la soledad. La existencia precisa de la mirada del otro.
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         La mera existencia de las mujeres solas desafía o altera tanto la dinámica tradicional hombre-mujer como las funciones esenciales del matrimonio.(…)
         Según Rousseau, la mujer solo lo es en relación con el hombre. El orden de la naturaleza quiere que ella le obedezca, por lo que su único destino será el de esposa y madre; usurpar los derechos del hombre y mandar solo acarrearía miseria, escándalo e indignidad. En gran medida a las solteras se las consideraba mujeres sobrantes, malvadas, intrigantes e inquietantes. Eran vistas como seres asexuados para quienes el matrimonio se preveía más que improbable.
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         Son muchas las mujeres que se consagran a la escritura como una protesta de rebeldía frente al encierro doméstico, y como afirmación de su identidad y su independencia económica, a pesar de la misoginia (en el S. XIX)
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         Es en la Segunda República cuando las mujeres son consideradas por primera vez, en nuestro país, como individuos, asociándose la nueva República con el nuevo arquetipo de mujer.
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         La liberación de la mujer supone para el nazismo una degeneración que obedece a la influencia judaica. El lugar de la mujer es el hogar, entendido éste como la patria entera, es decir, Alemania toda. Mientras que las mujeres puras contribuirán a la regeneración de la raza, las impuras serán terrible y mayoritariamente sacrificadas.
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         Los solos urbanos actuales no tienen nada que ver con los eremitas, aquellos hombres y mujeres que se sentían fuera de lugar en el mundo y que abandonaron la sociedad en la que vivían de forma temporal o definitiva.
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         Por diversas razones, a muchas mujeres no les convence el modelo de la relación tradicional. Quieren conservar su independencia y, ya se sabe, las mujeres con un alto grado de autonomía inquietan a muchos hombres. (…)
         No precisan estar casadas para estar satisfechas, porque no estar casadas no es para ellas el fin del mundo. Están comprometidas consigo mismas y a gusto dentro de su piel.
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         La inmensa mayoría de los hombres solo se arriesgan a romper su matrimonio cuando han encontrado repuesto. Si piensan en dejar a su mujeres porque tienen otra. No falla. JOSÉ JUAN TOHARIA
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                   Educada para seducir y valorada sobre todo por su capacidad de atraer y mantener el deseo de los varones, la mujer centra sus esfuerzos en conseguir y mantener una relación amorosa que le dé seguridad.
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         La envidia no es patrimonio exclusivo de las mujeres, pero tiene en ellas especiales repercusiones. En efecto, según María Jesús Izquierdo, la envidia conduce a destruir lo bueno con tal de que no lo disfruten los demás, e impide por ello la alianza entre iguales con un objetivo común.
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         Según Raquel Osborne, entre hombre y mujeres hay tanta guerra como amor, pero fijar nuestro odio en ellos no va a ayudarnos a esclarecer las múltiples causas de la opresión que padecemos.
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         Es preciso no perder el sentido del humor y reír a menudo, ya que la risa auténtica, espontánea, puede ser como un destello de lucidez, que involucra a toda la persona. Sabido es que la risa es una facultad exclusiva de los seres humanos, y por eso en muchas culturas se entiende como un signo de salud, equilibrio y autoaceptación.
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         Solo hará falta mirar a nuestro alrededor para llegar a la conclusión de que los hombres, por su mera condición, no son un modelo a seguir aunque sin duda haya hombres admirables. Una cosa es aspirar a la emancipación y otra, muy distinta, es la imitación pura y simple delos que hoy se nos presentan como valores del varón.
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         …fue hermoso escuchar el relato delas experiencias de las mujeres que forman en nuestro país la primera generación que decidió no tener hijos y que no identifica la maternidad con la realización personal o, dicho de otra manera, que no la consideran como la máxima ambición de una mujer.
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         Como decía la actriz Liv Ullman, a veces es menos duro despertarse y sentirse sola cuando estás sola que despertarse y sentirse sola cuando estás con alguien.
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         Muchos expertos en salud mental estiman que los individuos más equilibrados son aquellos que procuran y disfrutan de la soledad, y que muchas relaciones dependientes y destructivas se originan por la incapacidad para estar solos o la sensación de no soportarse a sí mismos. (…)
         En definitiva, la existencia no está amenazada por el aislamiento, sino por ciertas formas de comunicación empobrecidas y alienantes.
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SI ESTÁS SOLO CUANDO...



Si estás solo cuando estás solo es que estás en mala compañía.
SARTRE
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Es difícil luchar contra los fabricantes de bulos, porque los principales creadores de noticias falsas son los gobiernos. El principio según el cual el primer deber de los gobernantes consiste en mentir a la gente para hacer valer su propia obra, o para cubrir sus errores, es un hábito tan extendido que habría quien definiría la difícil tarea de mandar como el arte de encadenar mentiras. Cuando se legisla contra las fake news uno no deja de tener la impresión de que el objetivo se reduce a conseguir el monopolio de las mentiras. El lema es asegurarse que todo gobierno está autorizado a desgranar cuantas falsedades necesite para ocultar su incompetencia.
GREGORIO MORÁN –VOZPÓPULI.  28-3-2020
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No tenemos soma, pero sí (tenemos Netflix y) un número infinito de aplicaciones y servicios gratis diseñados específicamente para convertirnos en felices adictos y en los auténticos recursos que surten la acumulación de riqueza en el nuevo capitalismo –el capitalismo de vigilancia- que ordena el mundo. Nunca nos hemos sentido tan libres pese a ser observados sin descanso.
ARAM AHARONIAN (Periodista y comunicólogo) – REBELIÓN, 27-04-2020
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La forma en que el realismo de izquierda evita hablar de capitalismo y de mercado – exponen Romano e Ibarra – es solo una forma más de reforzar su inevitabilidad y su naturalización. Esto no es un detalle sin importancia, sino que en el ámbito decisivo de la lucha política actual. Es asumir el capitalismo como natural y el capitalismo como inevitable, y desplazar la atención hacia otros aspectos, cualquiera, en los que no se cuestionen estos principios fundamentales.
De un artículo de RICARD JIMÉNEZ en ASTURBULLA – 24-04-2020
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VIGILANCIA PERMANENTE


VIGILANCIA PERMANENTE
EDWARD SNOWDEN

21 junio de 1983. ELIZABETH CITY. Estados Unidos

         “Me llamo Edward Snowden. Antes trabajaba para el gobierno, pero ahora trabajo para el pueblo”
         En 2013, E. S., responsable de la mayor filtración de inteligencia en la historia, sacudió al mundo revelando que el gobierno estadounidense tenía capacidad de leer cada correo electrónico, escuchar cada llamada y entrometerse en los rincones de la vida privada de todos y cada uno de los ciudadanos del mundo.
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         La libertad de un país solo puede calibrarse según el respeto que tiene por los derechos de sus ciudadanos, y estoy convencido de que esos derechos son en realidad limitaciones del poder estatal que definen exactamente dónde y cuándo un gobierno no debe invadir el terreno de libertades personales o individuales…
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         El acceso a internet y el surgimiento dela red fueron el Big Bang o la explosión precámbrica de mi generación.
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         Aún hoy, considero el internet de la década de 1990 como la anarquía más agradable y exitosa que he vivido.(…)
         En la década de 1990, internet aún no había caído víctima de la mayor injusticia en la historia digital: el movimiento protagonizado por Gobiernos y empresas para vincular, lo más íntimamente posible, el personaje online de un usuario con su identidad jurídica offline. (…)
         Era emocionante: participar en la fundación de una nueva sociedad, basada no en el sitio dónde habíamos nacido, ni en cómo nos habíamos criado, ni en cómo nos habíamos criado, ni en nuestra popularidad en la escuela, sino en nuestra capacidad tecnológica. (…)
         “Estamos creando un mundo en el que cualquiera, desde cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar su singularidad, sin miedo de verse coaccionado o coaccionada a callarse o a conformarse”. J. P. BARLOW
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         Estados Unidos sigue siendo la potencia hegemónica, el dueño de los interruptores maestros que pueden conectar y desconectar a casi todo el mundo a voluntad.
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 Los metadatos de un email pueden ser información sobre el tipo de ordenador en el que se generó, dónde y cuándo, a quién pertenecía el ordenador, quién envió el mensaje, quién lo recibió, dónde y cuándo se envió y recibió, y quién aparte del emisor y del receptor tuvo acceso a él (si hubo alguien) y dónde y cuándo.
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         Japón representó mi momento atómico. Fue entonces cuando me di cuenta de adónde se dirigían esas nuevas tecnologías, y de que si mi generación no intervenía continuaría la escalada. (…) una presencia constante e indiscriminada: el oído que todo lo escucha, el ojo que todo lo ve, una memoria que no duerme y que es permanente.
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         Mientras que la vigilancia gubernamental estaba teniendo el efecto de convertir al ciudadano en súbdito, a merced del poder estatal, la vigilancia corporativa estaba convirtiendo al consumidor en un producto, que las corporaciones vendían a otras corporaciones, corredores de datos publicistas.
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         Estaba decidido a sacar a la luz un hecho único que lo abarcaba todo: que mi Gobierno había desarrollado un sistema global de vigilancia masiva, y lo estaba usando sin el conocimiento de su ciudadanía.
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         “La tecnología va más rápido delo que el Gobierno o la ley pueden avanzar para seguirle el paso. Va más rápido… de lo que ustedes pueden avanzar. Deberían estar preguntando cuáles son sus derechos y quién tiene la propiedad de sus datos”. IRA HUNT (GUS)Director tecnología de la CIA.
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         En el sistema estaban las comunicaciones de todo el mundo. De todo el mundo. Al principio, me dio miedo que por buscar apersonas situadas en los escalones más altos del Estado me pillaran y me despidiesen, o algo peor.
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         El 14 de junio, el Gobierno estadounidense presentó contra mí en virtud de la Espionage Act mediante una demanda sellada, y el 21 de junio solicitó formalmente mi extradición. Sabía que era el momento de irse. Era además, el día que cumplía treinta años.
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         Estuvimos atrapados en el aeropuerto durante unos bíblicos cuarenta días y cuarenta noches. Durante el transcurso de ese tiempo solicité asilo político a un total de veintisiete países. Ni uno solo de ellos estaba dispuesto a hacer frente a la presión estadounidense…
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         Las revelaciones de 2013 sirvieron para despertar en especial al Congreso, cuyas dos cámaras pusieron en marcha múltiples investigaciones sobre los abusos de la NSA. En dichas investigaciones se llegó a la conclusión de que la agencia había mentido de forma continuada sobre la naturaleza y eficacia de sus programas de vigilancia masiva, incluso ante los legisladores del Comité de Inteligencia con el más alto grado de habilitación de seguridad.
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ELOGIO DE LA PEREZA


ELOGIO DE LA PEREZA

La verdadera humanización de nuestras sociedades está en el ocio, en la vacación, en la disposición libre de nuestro tiempo para ocuparlo en lo que deseemos. (…)
Se nos anunció el advenimiento de la felicidad: la revolución tecnológica copernicana que se estaba produciendo permitiría que los seres humanos dejarán por fin de ganarse el pan con el sudor de su frente y se dedicaran a su familia, a sus aficiones y a sus placeres.
Qué lejanos e irreales nos parecen ahora aquellos tiempos. Hoy se nos pide que trabajemos más horas —por menos dinero—, que agrupemos las fiestas para no distraernos, que nos jubilemos más tarde e incluso que no nos enfermemos si queremos cobrar nuestro salario. Ya no se habla de la civilización del ocio, sino de la cultura del esfuerzo. Como si hubiéramos mordido la manzana de algún árbol prohibido, hemos sido expulsados de un paraíso que ni siquiera llegamos a conocer. (…)
Es falso que el trabajo dignifique. Trabajar —es la parte que más me gusta de la Biblia— es un castigo divino, una maldición que empobrece la mayoría de las vidas. Incluso las tareas más nobles, como la creación artística, se convierten en algo desagradable cuando se hacen a cambio de un salario. La verdadera humanización de nuestras sociedades está en el ocio, en la vacación, en la disposición libre de nuestro tiempo para ocuparlo en lo que deseemos, sea hacer transacciones financieras delante de un ordenador o leer un libro debajo de un árbol.
Ése debería ser a mi juicio el derrotero ideológico de la izquierda europea, como quería Paul Lafargue: el elogio de la pereza. Impedir la competencia con países donde rige el esclavismo laboral, atajar la economía especulativa y propiciar la distribución racional del trabajo. Pero para ello, antes que nada, hay que reconquistar la senda de la cohesión social, porque no es que no haya dinero para pagar el bienestar, como se nos dice cada día, sino que ese dinero está mal repartido. Tony Judt recordaba que en 1968 el director ejecutivo de una compañía como General Motors ganaba sesenta y seis veces más que un trabajador medio de esa empresa, mientras que en nuestros días el director ejecutivo de una firma semejante gana novecientas veces más. Con estas cifras, las crisis serán perpetuas.

Del artículo ELOGIO DE LA PEREZA de LUISGÉ MARTÍN en REBELIÓN. 27-02-2020
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LA SUMISIÓN


LA SUMISIÓN
QUIM MONZÓ

24 marzo 1952. BARCELONA. España

LA SUMISIÓN

         La mujer que ahora está tomando un helado de vainilla en la primera mesa de este café lo ha tenido siempre muy claro. Busca (y buscará hasta que lo encuentre) lo que ella llama un hombre de verdad, que esté por la labor, que no pierda el tiempo en detalles galantes, en gentilezas inútiles. Quiere un  hombre que no preste atención a lo que ella pueda contarle, pongamos, en la mesa, mientras comen. No soporta a los hombres que intentan hacerse los comprensivos y, con cara de angelitos, le dicen que quieren compartir los problemas de ella. Quiere un hombre que no se preocupe por los sentimientos que ella pueda tener. Desde púber huyó de los pipiolos que se pasan el día hablándole de amor. ¡De amor! Quiere un hombre que nunca hable de amor, que no le diga nunca que la quiere, Le resulta ridículo, un hombre con los ojos enamorados y diciéndole: “Te quiero”. (…)
         Un hombre que en la cama la use como le apetezca, sin preocuparse por lo que le apetezca a ella, porque el placer de ella será el que él obtenga. Nada la saca más de quicio que uno de esos hombres que, en un momento u otro de la cópula, se interesan por si ha llegado o no al orgasmo. Eso sí: tiene que ser un hombre inteligente, que tenga éxito y con una vida propia e intensa. Que no esté pendiente de ella. Que viaje, y que tenga otras mujeres además de ella. A ella no le importa, porque ese hombre sabrá que, con un simple silbido, siempre la tendrá a sus pies para lo que quiera mandar. Porque quiere que la mande. Quiere un hombre que la meta en cintura, que la domine. Que (cuando le dé la gana) la manosee sin miramientos delante de todo el mundo. Y que, si por esas cosas dela vida ella tiene un acceso de pudor, le estampe una bofetada sin pensar si los están mirando o no. Quiere que también le pegue en casa, en parte porque le gusta (disfruta como una loca cuando le pegan) y en parte porque está convencida de que con toda esta oferta no podrá prescindir jamás de ella.
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LA NOCHE MÁS CALIENTE


LA NOCHE MÁS CALIENTE
DANIEL SUEIRO

25 septiembre de 1931. LA CORUÑA. España
1986. MADRID. España

         …y el gitano siguió, muy tenuemente:
         tiro piedras por la caye;
         ar que le dé que perdone:
         tengo la cabeza loca
         de tantas cabilasiones.
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         -Ni hablar –seguía moviendo la cabeza-. El que quiera beber, que beba lo que beben los hombres.
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         -Tú solo ganaste la guerra –contestó Mariano, despectivo.
         -Yo no la gané solo, pero contribuí a ganarla. En cambio tú, ¿qué hiciste? Todos sabemos dónde estabas.
         -Mira, Tomás no empieces por ahí, porque te paro enseguida.
         ¡Qué vas a parar tú…!
         -Un día lo vas a ver.
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         El compañero de Rafaé cantó de nuevo, acompañado de la guitarra:
         Si supiera que los santos
         De la ilesia t´ofendian,
         Aunque me recondenara
         Noyera misa en la vía.
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         “La cepa” era un bar oscuro y sucio, angosto, lleno del olor del wáter y de las frituras o cocidos antiguos de la cocina próxima.
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         -¡Estoy aquí…! –gritó-. ¡Ven a matarme, que te espero!
         Empezó a aporrear la puerta con la culata de la escopeta.
         -¡Abre, cobarde…! ¡Abre!
         Nadie contestaba y Mariano siguió golpeando ruidosamente la madera.
         -Que salgan los valientes y los chulos, que los voy a matar-repitió, esta vez con voz más apaciguada. (…)
         -¡Eres un cobarde y te voy amatar…! ¡Os voy a matar a todos…!¡A ti, a tu mujer y a tu hija…! ¡Sal, si no quieres que entre yo! –volvió a oírse, aullando. (…)
         -¡Cacique! ¡Desgraciado…! ¡Sal, que te voy a matar…., a ti, a tu mujer y a tu hija…! (…)
         Mariano se lanzó entonces sobre él como una furia, y le golpeó duramente la cabeza y el rostro con la culata de la escopeta, una y otra vez, hasta que Tomás se derrumbó y cayó al suelo.
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EL FASCISMO ES...

El fascismo es el último recurso de las clases dirigentes cuando ya no pueden mantener de otra forma sus privilegios.
NOAM CHOMSKY
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Visto el panorama social de las sociedades modélicas, si no se las procura entretenimiento permanente, las masas tienden a aburrirse, por lo que es obligación de los gobernantes promover el espectáculo continuado con la finalidad de vender el producto político o el simple material comercial. Lo fundamental es que se trata de distraerlas para evitar que los individuos piensen, porque esto de pensar pudiera ser que llevara a reflexiones racionales, más allá de las habituales para procurarse el sustento de cada uno, y se produjeran desequilibrios sociales que afectarán al negocio basado en la democracia representativa y el consumismo. Esto tendría graves efectos para el sistema, porque de no ser por la democracia representativa, los políticos no tendrían empleo y, por otra parte, las empresas verían reducidos sensiblemente los beneficios si las masas no siguieran el mandato del consumismo .”eso de consumir sin control”— y se entretuvieran en razonar.
De un artículo de ANTONIO LORCA SIERO (REBELIÓN 19-3-2019)
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El mundo del deporte es un semillero de corrupción y mordidas que deja chico al que se practica en la política. Es lógico, mueve más millones y está construido sobre una fe especialmente adaptada para cándidos y descerebrados. Como la gente no puede vivir sin dioses, y pasamos por tiempos de creencias líquidas, de baja calidad y espirituosas como la cazalla, los partidos de fútbol han venido a sustituir a los partidos políticos, haciendo verdad aquella salida para zotes repetida hasta la
saciedad por el franquismo sociológico: yo no creo en la política, solo me preocupo por mi equipo.
De un artículo de GREGORIO MORÁN – (VOZPÓPULI 18-4-2019)
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Algún día, si las cosas se tuercen en el Estado y tiene que salir corriendo, tanto él como su familia tendrán las espaldas cubiertas con unos ahorrillos, depositados en bancos suizos, que actualmente se calculan en unos 6000 millones de pesetas.
UN REY GOLPE A GOLPE -- "PATRICIA SVERLO"         
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Feliz el que no piensa, porque realiza por instinto y destino orgánico lo que todos nosotros tenemos que realizar por desvío y destino inorgánico o social. Feliz el que más se asemeja a los brutos, porque es sin esforzarse lo que todos nosotros somos con un trabajo impuesto¸ porque sabe el camino de casa, que nosotros no encontramos sino por atajos de ficción y regreso; porque, enraizado como un árbol, es parte del paisaje y por lo tanto de la belleza, y no, como nosotros, mitos del paso, figurantes de traje vivo de la inutilidad y del olvido.
EL LIBRO DEL DESASOSIEGO -- F. PESSOA         
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A la reina de Inglaterra le dicen Su Graciosa Majestad, aunque tenga la gracia en el culo. Y, a nuestros reyes, que si bien no son graciosos, al menos son simpáticos. ¿Por qué no, entonces, decirles Sus Simpáticas Majestades, cuanto menos? ¡Jolines!
B. K.
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-¡Oh, pobres criaturas! –exclamó la anciana-. Saber que van a la muerte.
INICIACIÓN DE UN HOMBRE – JOHN DOS PASSOS
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Hay programas televisivos de magazines cretinos y cretinizantes se llaman talk shows. El nombre hace pensar, ya de por sí, en algo así como gansos.
YO LO QUE NECESITO ES AMOR – KLAUS KINSKI
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El fútbol es la manera que han encontrado en Europa para odiarse sin destruirse.
PAUL AUSTER
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)