LEYES DE MERCADO


LEYES DE MERCADO
RICHARD MORGAN

1965. LONDRES. Inglaterra

         -En todo el mundo, hombres y mujeres siguen encontrando causas por las que matar y morir. ¿Quiénes somos nosotros para discutírselo? ¿Hemos sufrido sus circunstancias? ¿Sentimos lo que sienten ellos? No. Decidir si es correcto o incorrecto no es nuestro cometido; no hacemos juicios de valor ni interferimos. En Inversión en Conflictos de Shorn Associates sólo nos hacemos dos preguntas: ¿Ganarán? Y en tal caso, ¿pagarán? Como en cualquier otro ámbito, Shorn sólo invierte el capital que se le ha confiado allá donde existe la seguridad de obtener un buen beneficio.
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         -Ya, ya. A ver recuerdo cómo iba el asunto. La unidad social básica humana era la tribu matriarcal, con las mujeres en el poder, encargadas de la reproducción y del conocimiento, y protegidas por guerreros. Y por supuesto, la crianza de los niños era comunal, la reproducción era cosa exclusiva de mujeres…
         -Lo importante, Carla, es que la monogamia es un estado antinatural. Una relación formada exclusivamente por dos personas no se debería considerar tan significativa.
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         Yo diría que cualquier economista que ejerza su profesión en el mercado libre tiene sangre en las manos; de lo contrario, no está realizando su trabajo adecuadamente. Es algo inseparable del mercado, de las decisiones que exige.
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         A juzgar por Patricia y su participación en la conversación sobre Sudamérica, parecía que se habían visto obligadas a dejar el cerebro en la entrada. O tal vez lo hubieran empeñado para costearse los retazos de ropa de diseño que las envolvían parcialmente.
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         -¿Esto es progreso?-preguntó, repentinamente tranquila-. La balcanización y las matanzas en el extranjero, y el mercado libre que se alimenta del resultado; y aquí, una economía en el umbral de la pobreza y enfrentamientos de gladiadores en la carreteras. ¿Eso es el progreso?
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         -Sí, claro, una respuesta enlatada. Y una polla como una olla. Iarescu contrató a ese chico para que me matara, y alguien contrató a Iarescu para que encargara el trabajo.
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         Chris: dejamos que se maten en sus guerras pequeñas y absurdas, reescribimos los acuerdos y las deudas, y funciona. Inversión en Conflictos consiste en lograr que la estupidez internacional trabaje en beneficio delos inversores occidentales. Eso es todo; ya está.
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         ¿Crees que podríamos permitirnos una África llena de países dirigidos por líderes inteligentes e incorruptibles? ¿O una Latinoamérica capitaneada por hombres como Barranco? Imagínalo un momento, toda la población con enseñanza, sanidad, seguridad, aspiraciones… Derechos para las mujeres, por Dios… NO podemos permitírnoslo, Chris; ¿quién se encargaría de absorber el excedente de comida subvencionada? ¿Quién nos fabricaría los zapatos y las camisas? ¿Quién nos suministraría la mano de obra y la materia prima baratas? ¿Quién almacenaría nuestros residuos nucleares y equilibraría nuestras pasadas con el CO2? ¿Quién nos compraría las armas?...
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EL BOBODE KORIA (RECOPILADOR)

LOS CURAS...


Los curas se han follado a centenares de miles de niños, y nadie ha dicho nada. Y ahora los jueces, un mierda de juez de Jaén, un tipo o tipa que debería estar pintando palotes en un cuaderno infantil, un fascista asqueroso, un gilipollas, un castrati intelectual, una cagada de persona, una excrecencia ética, un esputo en la frente de la evolución humana, va y condena a un chaval a pagar quinientos pavos por haber subido en las redes una foto suya caracterizado de Cristo. (…)
Unos mierdas despreciables conocidos como la Hermandad de la Amargura, católicos yihadistas de la estupidez gregaria, lo denunciaron. ¿Por qué? Esa no es la pregunta. La pregunta es cómo un juez puede admitir tan alocada demanda. Y que lo declare culpable. ¿Dónde estamos, compañeros?
DAVID TORRES – (PÚBLICO.ES 10-2-2018)
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Un rey tiene súbditos. Esto es así. Un rey no tiene votantes, no tiene "representados" por lo tanto, o sea, no es representante. Un rey no tiene conciudadanos. Un rey tiene vasallos. Les guste a los políticos del PP, Ciudadanos y PSOE o no les guste, somos vasallos y súbditos en tanto en cuanto tenemos un rey.
CRISTINA FALLARÁS – (LA MAREA 27-2-2018)
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Haré todo lo que pueda y un poco más de lo que pueda, si es que eso es posible. Y haré todo lo posible e incluso lo imposible, si es que lo imposible es posible.
MARIANO RAJOY – (PRESIDENTE DE ESPAÑA 5-3-2018)
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La muerte debe de ser una señora que vive cerca de mi casa. Tiene muchos gatos con sarna. Es vieja, es sucia y es mala.
LOS SUICIDAS – ANTONIO DI BENEDETTO
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-Hija mía, ninguna mujer debería casarse con un hombre que le pega.
-Pues tú le pegabas a mi padre.
-No es lo mismo.
De la película YO, TONYA de CRAIG GILLISPIE
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El himno nacional o deportivo suele ir acompañado con gritos de rigor, arengas y vítores que exacerban el ánimo cuando la patria o el equipo están en peligro, pero sucede que en la vida ordinaria hay otros peligros mucho más graves que no generan ninguna secreción hormonal. ¿Por qué el paro, la desigualdad, la pobreza y la corrupción no producen adrenalina ni endorfinas? Sencillamente, porque no tienen música. Hubo un tiempo en que la tenían. Iba acompañada con una letra de combate, La internacional, A las barricadas, himnos heroicos que hoy son solo ecos de la memoria.
MANUEL VICENT – (EL PAÍS 4-3-2018)
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

LOS BIENES DE ESTE MUNDO


LOS BIENES DE ESTE MUNDO
IRÈNE NEMIROVSKY

24 febrero de 1903. KIEV. Polonia
17 agosto de 1942. AUSCHWITZ. Polonia

El descontento de la señora Florent le permitía, por contraste, calibrar al fin su propia dicha.
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         Satisfecha, se dijo que ella no había sabido maniobrar con habilidad y había conquistado y llevado al altar a Florent en un visto y no visto.
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         La gente se acostaba, se levantaba y comía pensando en la guerra. Soñaba. Lo sorprendente era que la población pudiera seguir acostándose, levantándose y comiendo  a pesar de la contienda Hacían la colada, recogían fruta para las mermeladas, preparaban la cena…
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         “Está demasiado gorda. Parece pretenciosa y dura”, pensaba Agnès. Y la otra: “El niño es enclenque. Yo le habría dado a Pierre unos hijos preciosos. ¿Qué le ha aportado ella, a ver? Reñir con su familia. Que lo echaran de la fábrica. ¿Y por qué? ¿Qué vio en ella? Está demasiado flaca, casi no tiene caderas ni pecho. Y no me gusta la forma de su boca”.
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         S su modo de ver, las enseñanzas de Jesús no eran aplicables a aquel siglo XIX, en el que, Julien Hardelot, vivía rodeado de cosas estables y seguras, las rentas al tres por ciento, las acciones de los ferrocarriles y las obligaciones rusas.
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         -En aquellos tiempos, las chicas no gozaban de la misma libertad que ahora. En las buenas familias (y los Florent somos de una excelente familia), los matrimonios los concertaban los padres, de modo que a los jóvenes no les quedaba más remedio que obedecer.
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         Nosotros, en 1914, éramos tan inocentes, como recién nacidos. Íbamos a la guerra de buena fe. Pero nuestros hijos, que saben que todos los sacrificios fueron inútiles, que la victoria, no venció a nadie, que han leído, visto u oído cuando sucedió entonces y después, ¿cómo quieres que lo soporten?
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

BALADA DE LA COSTA OESTE


BALADA DE LA COSTA OESTE
JEAN-PATRICK MANCHETTE

19 diciembre de 1942. MARSELLA
3 junio de 1995. PARÍS

Recordemos que, en su momento de máximo poder, solo consiguió alcanzar un puesto de alta jerarquía en la Policía Militar. No nos ha de sorprender, pues, verlo en el último tiempo aterrorizado y sin dejar entrar a nadie en su casa, ni bracero ni sirviente, por miedo a que se tratara de un agente de la CIA, o del Gobierno dominicano, o de cualquier organización de compatriotas revolucionarios en el exilio. (…)
         Recordemos asimismo, que se trata de un hombre que, cuando una viuda se negó a creer que su marido había muerto, le envió por correo lacabeza del difunto, con cierto apéndice entre los dientes.
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         …una jaca, soberbia y horrible a la vez, de gran porte y elegante, ojos grandes y verdes, cabello negro largo, grueso y saludable, pechos generosos, duros y blancos, anchas espaldas blancas y redondeadas, grandes nalgas duras y blancas, gran vientre duro y blanco, largas piernas musculosas.
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-Tu madre es una gilipollas.
-Mi madre será una gilipollas –reconoció Béa con una ecuanimidad inapelable-, pero hoy comemos con ella y tú me vas a hacer el favor de presentarte bien limpio y afeitado.
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         Éste se había internado sin placer alguno en el agua fría, poco apoco, sumergiendo, por orden, el pene, los cojones y el ombligo. Luego, el torso y la cabeza, y nadó en ciento veinte centímetros de océano enriquecido con hidrocarburos, paquetes vacíos  de Gauloises, pedos de pez, mondas de naranja y restos de orina, rodeado por un montón de niños, alegres adolescentes, jugadores de pelota y carcamales deportivos, por no hablar del negro del bañador rojo.
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         Sacó una pistola automática en cuyo costado podía leerse: BONIFACIO ECHEVERRÍA. S. a. EIBAR- ESPAÑA – “STAR”.
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         El majareta se guardó el martillo en el cinturón, agarró a Gerfaut por los sobacos con ambas manos y empezó a empujarlo hacia delante (…) hasta arrojarlo fuera del vagón.
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         El pelagatos soltó un chillido de rata cuando el otro le hundió la navaja en el costado, y uno más cuando sintió el metal retorcerse en su interior y volver a salir. La sangre corría en abundancia.
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Por el lado derecho, el torso de Alphonsine se quebró. La chica saltó de lado, como si un caballo le hubiera dada un par de coces. De su espalda salieron bruscamente un trozo de hueso machacado, algo de carne hirviendo, fragmentos de los bronquios, así como una bala dum-dum de las que se llevan todo por delante.
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Alonso irrumpió en el despacho: un hombre desnudo y fofo, con el cuerpo mojado, un revólver en una mano y un libraco empapado en la otra. Alzó su arma, pero Gerfaut fue más rápido y le metió una bala en el vientre.
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


EL AMOR - I


No soy uno de esos ricos imbéciles que cambian cada año su coche y siguen conservando la misma mujer. Yo cambio de mujer cada año y ni siquiera tengo coche.
LA VIOLENCIA Y LA BURLA -- ALBERT COSSERY
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El (AMOR) no correspondido, ése no te abandona jamás.
WOODY ALLEN   
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Decir que podrás amar a una persona toda la vida es como pretender que una vela continúe  encendida durante todo el tiempo que te quede de vida.
LEÓN TOLSTOI
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No quieras saber...En amor, como en religión, el saber está muy cerca de la herejía.
BENAVENTE
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En punto a amores tengo otra superstición: imagino que la mayor desgracia que a un hombre le puede suceder es que una mujer le diga que le quiere.
LARRA
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El amor que comienza a razonar es un niño que morirá pronto; tiene demasiada inteligencia.
A. BERTHET
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El amor, como ciego que es, impide a los amantes ver las divertidas tonterías que cometen.
SHAKESPEARE
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Cuatro cosas hay que me hubiera pasado mejor sin ellas: / amor, curiosidad, pecas y dudas.
DOROTHY PARKER
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El amor es una tontería hecha por dos.
NAPOLEÓN
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Pensión de divorcio: el rescate que los felices pagan al diablo.
H. L. MENCKEN
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El amor y la amistad se excluyen mutuamente.
LA BRUYÈRE
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Los amantes al unirse pierden la libertad de ser ellos mismos, enmascaran su verdadera individualidad, pues el amor es una solución engañosa de la soledad recíproca.
CARLOS GURMÉNDEZ - (EL COMPROMISO DEL AMOR--EL PAÍS 7-9-96)
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En todo compromiso amoroso la pareja se aísla, se distancia de los demás para vivir uno del otro, y no hay un desarrollo libre de sí mismos, pues ya no están abiertos al todo.
CARLOS GURMÉNDEZ -  (EL COMPROMISO DEL AMOR--EL PAÍS 7-9-96)
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El matrimonio como pantano, como ejercicio de autoengaño que dura toda la vida.
LEVIATÁN---PAUL AUSTER
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Soy incapaz de enamorarme de nadie por un profundo sentido del ridículo.
JOSEP PLA
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Los celos descansan sobre la teoría de que otro tipo tiene tan mal gusto como uno.
H. L. MENCKEN
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El amor absoluto es el Yo que se refleja en otro ser diferente.
HEGEL
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Comencé a escribirte un poema de amor que terminó en epitafio.
ANÓNIMOS--EDUARDO MAZO

Amar sin reservas mentales es un lujo que se paga, se paga, se paga.
EL OFICIO DE VIVIR--CESARE PAVESE
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Es completamente misterioso, dijo, el hecho de que los frágiles seres llamados humanos caigan y recaigan una vez y otra vez en esa enfermedad grave que las gentes en general, y no sólo los poetas líricos, llaman amor...
DECEPCIÓN--FELIX GRANDE

La mejor relación entre hombre y mujer es la cama, no el amor.
JOSEP PLA

Quien no asuma el riesgo de sufrir es incapaz de amar.
LA TENTACIÓN DE LA INOCENCIA--PASCAL BRUCKNER
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La pasión tal vez esté condenada al infortunio; pero no apasionarse nunca es un infortunio todavía mayor.
LA TENTACIÓN DE LA INOCENCIA--PASCAL BRUCKNER
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Los matrimonios suelen alcanzar la felicidad con la viudez.
ANÓNIMOS--EDUARDO MAZO
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No quiero querer a naide
ni que me quieran tampoco.
DE UNA SOLEÁ
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En la fase de enamoramiento uno entra en una especie de imbecilidad transitoria, en la que no se dicen nada más que tonterías y aquello, efectivamente, es una especie de idiocia común a dos.
ISABEL ESCUDERO
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


         

TODOS DEBERÍAMOS SER FEMINISTAS



        TODOS DEBERÍAMOS SER FEMINISTAS

CHIMAMANDA ADICHIE

15 septiembre de 1977. ENUGU. Nigeria

            Me comentó entonces que la gente decía que mi novela era feminista, y que el consejo que medaba –y me lo dijo negando tristemente con la cabeza- era que no me presentara nunca como feminista, porque las feministas son mujeres infelices porque no pueden encontrar marido.
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            En cualquier caso, como el feminismo era antiafricano, decidí que empezaría  a presentarme como “feminista feliz africana”. Luego una amiga íntima me dijo que presentarme como feminista significaba que odiaba a los hombres. Así que iba a ser “feminista feliz africana que no odia a los hombres”.
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            Si hacemos algo una y otra vez, acaba siendo normal. Si vemos la misma cosa una y otra vez. (…) Si solo vemos a hombres presidiendo empresas, empezará a parecernos “natural” que solo hay hombres presidentes de empresas.
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            Una mujer puede ser igual de inteligente, innovadora y creativa que un hombre. Hemos evolucionado. En cambio, nuestras ideas sobre el género no han evolucionado mucho.
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            En Lagos hay muchos clubes y bares de buen tono donde no puedo entrar sola. Si eres una mujer sola no te dejan entrar. Te tiene que acompañar un hombre.
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            La forma en que criamos a nuestros hijos les hace un flaco favor. Reprimimos la humanidad de los niños. Definimos la masculinidad de una forma muy estrecha. (…) Alas niñas les enseñamos a encogerse, a hacerse más pequeñas.
            A las niñas les decimos: Puedes tener ambición, pero no demasiada. Debes intentar tener éxito, pero no demasiado, porque entonces estarás amenazando a los hombres. (…)
            Enseñamos a las chicas a tener vergüenza. “Cierra las piernas”. “Tápate”. Les hacemos sentir que, por el hecho de nacer mujeres, ya son culpables de ago.
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            La cultura no hace a la gente. La gente hace la cultura. Si es verdad que no forma parte de nuestra cultura el hecho de que las mujeres sean seres humanos de pleno derecho, entonces podemos y debemos cambiar nuestra cultura.
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            “Sí, hay un problema con la situación de género hay en día y tenemos que solucionarlo, tenemos que mejorar las cosas”.
            Y tenemos que mejorarlas entre todos, hombres y mujeres.
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ADIÓS MUÑECA


ADIOS, MUÑECA
RAYMOND CHANDLER

23 julio de 1888. CHICAGO. Estados Unidos
26 marzo de 1959. SAN DIEGO. Estados Unidos

         Su rostro, lleno de señales, davala impresión de haber sido golpeado por todo a excepción del cubo de una draga.
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         La piedra verde del alfiler no llegaba a tener el tamaño de una manzana.
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         Se trataba sin embargo de una cara muy corriente y era bonita como pueda serlo algo que sale de una cadena de montaje.
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         Una cuña de luz de sol resbaló sobre el borde de la mesa y cayó sin ruido sobre la alfombra..
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         Luego se oyó una risa. Una risa de muchacha. Forzada, tensa como una cuerda de mandolina.
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         Era rubia. Pero qué rubia. Cualquier obispo haría un agujero enuna vidriera para verla.
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         Encendí un pitillo. Me supo a pañuelo de fontanero.
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         Una chica que se cruzó conmigo, procedente del ascensor, devuelta a su trabajo, me lanzó una de esas miradas que, según dicen, hace que sientas en la columna vertebral algo así como una carrera en la media.
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         Piensa, sin ir más lejos, en la persona que dejó esa botella de whisky medio llena. Tenía un corazón, tan grande como una de las caderas de Mae West.
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         -A este otro joven no parece costarle ningún trabajo mantener la boca cerrada-
         -Está casado –dije-.Tiene práctica.
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         Una mano de dedos como salchichas sostenía mi tarjeta.
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         La señora Grayle suspiró.
         -Todos los hombres son iguales.
         -Lo mismo sucede con las mujeres…,después de las nueve primeras.
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         La cena de ochenta y cinco centavos sabía a saca de correos desechada y me la sirvió un camarero que parecía capaz de darme una paliza por veinticinco centavos, cortarme el cuello por setenta y cinco y tirarme al mar en un barril de cemento, por dólar y medio, impuesto incluido.
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         -Apártate de mí, hijo de la gran puta.
         Malloy se detuvo en seco y bajó el brazo que empuñaba el Colt. Aún se hallaba a un metro de ella. Su respiración se hizo agitada.
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         Se compró ropa de buena calidad y lo primero que hizo al salir de la cárcel fue ponerse a buscarla. De manera que ella le metió cinco balas en el cuerpo amanera de saludo. Él, por su parte, había matado a dos personas, pero estaba e namorado de ella. ¡Qué mundo!
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CONTRA EL FASCISMO


CONTRA EL FASCISMO

UMBERTO ECO

5 enero de 1932. ALESSANDRIA. Italia
10 febrero de 2016. MILAN. Italia


UR-FASCISMO: FASCISMO ETERNO
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         La primera característica de un ur-fascismo es el culto a la tradición. El tradicionalismo es más antiguo que el fascismo. (…)
         Es suficiente mirar el texto fundacional de cualquier movimiento fascista para encontrar a  los principales pensadores tradicionalistas. La gnosis nazi se alimentaba de elementos tradicionalistas, sincretistas, ocultos.
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         La Ilustración, la Edad de la Razón, se ven como el principio de la depravación moderna. En este sentido, el ur-fascismo puede definirse como “irracionalismo”.
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         El irracionalismo se deriva también del culto a la acción por la acción. La acción es bella de por sí y, por lo tanto, debe actuarse antes de y sin reflexión ninguna. Pensar es una forma de castración. Por eso la cultura es sospechosa en la medida en que se la identifica con actitudes críticas.
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         El desacuerdo es, además, un signo de diversidad. El ur-fascismo crece y busca el consenso explotando y exacerbando el natural miedo a la diferencia.
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         El ur-fascismo surge de la frustración individual o social. Lo cual explica por qué una de las características típicas delos fascismos históricos ha sido el llamamiento a las clases medias frustradas, desazonadas por alguna crisis económica o humillación política asustadas por la presión de los grupos sociales subordinados.
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         A los que carecen de una identidad social cualquiera, el ur-fascismo les dice que su único privilegio es el más vulgar de todos: haber nacido en el mismo país.
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         El elitismo es un aspecto típico de toda ideología reaccionaria, al ser fundamentalmente aristocrático. En elcurso de la historia, todos los elitismos aristocráticos y militaristas han implicado el desprecio pos los débiles.
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         Puesto que tanto la guerra permanente como el heroísmo son juegos difíciles de jugar, el ur-fascista proyecta su voluntad de poder a cuestiones sexuales. Este es el origen del machismo (que implica desdén hacia las mujeres y una condena intolerante de las costumbres sexuales no conformistas, desde la castidad hasta la homosexualidad)…
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         Para el ur-fascismo, los individuos en cuanto individuos  no tienen derechos, y el “pueblo” se concibe como una cualidad, una entidad monolítica que expresa la “voluntad común”.
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         El ur-fascismo habla la “neolengua”. (…) Todos los textos escolares nazis o fascistas se basaban en un léxico pobre y una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y crítico.
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         Por desgracia, la vida no es tan fácil. El ur-fascismo puede volver todavía con las apariencias más inocentes. Nuestro deber es desenmascararlo y apuntar con el índice a cada una de sus formas nuevas, todos los días, en todos los rincones del mundo.
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Sansón y su esclava


Estoy en un área de servicio a la salida de Barcelona, dirección sur. Es mitad de Julio, media España de vacaciones, o simplemente moviéndose de aquí para allá en sus coches. El aparcamiento está lleno de vehículos provenientes de Bélgica, Francia, Holanda, todos con la misma dirección: el continente africano. Van cargados hasta los límites, lonas azules tapan los fardos, imagino que llenos de muebles, regalos, y cualquier cosa que amontonamos en nuestras vidas y a las que acabamos llamando hogar. Hay hombres durmiendo en el suelo, empachados de kilómetros intentan descansar frente a lo que les queda todavía. Hay furgonetas, coches de gama media, y Mercedes, muchos Mercedes; algunos flamantes, muy caros, con su afortunado dueño durmiendo en el asfalto, y su prole corriendo por ahí, mientras su esposa se afana en alimentarlos y ejerce de ama de casa perfecta, aunque esté en un aparcamiento horrible al lado de una autopista.
Intento tragar los bocados que doy a un bocadillo frío, disfrazado de apetitoso, sentado en una mesa, dentro del edificio, observo a mis casuales vecinos, aquí se podrían escribir mil historias, pienso. Sólo fijándote en alguna pareja, en alguna familia, en algún anciano con cara de circunstancia.
Pero sobre todas esas personas me llama la atención una familia. Acaban de entrar, y tengo la suerte de que mi mesa esté orientada hacía la puerta. Son árabes,el tipo imponente, como de 1̈́95 de altura, completamente musculado, y atiborrado de pastillas de esas que se compran en botes gigantes. Lleva una camiseta de tirantes ajustada, que no le disimula ni un sólo músculo, del pantaloncito tenista años setenta, no doy detalles. El color oscuro de su piel destaca estrepitosamente sobre el blanco de su atuendo. Pisa fuerte y seguro, se exhibe, sabe del éxito de su entrada. Tal vez esto que les cuento no tendría importancia, y fuera una imagen repetida miles de veces en cualquier ciudad. Tal vez.
La nota discordante si no les ha parecido suficiente, la ponen el resto de acompañantes. A su lado, pero un paso atrás, camina una mujer, o eso creo. Va cubierta de la cabeza a los pies con un atuendo negro donde la franja de los ojos ofrece un escandaloso matiz. De su mano pende un chiquillo que los sigue con pasos vacilantes.
El fuerte no mira para atrás ni una sola vez, no le hace falta, con toda la certeza del mundo sabe que ella va detrás. Como debe ser.
Trato de desentrañar esta peculiar imagen, de entenderla, y me cuesta horrores hacerlo. Es tan brutal que me acabo cagando en Alá y en nuestro Dios de paso, Qué clase de cretinos son éstos dos, y las sociedades y religiones que los generan.
Pienso en la criatura que los sigue con pasos vacilantes, el amor que sentirá por sus padres, y la admiración que lo hará igual que ellos, que él, ya que es varón.
Pienso en la llegada de este tarugo a su aldea, en el revuelo que causará entre la chiquillería de la misma, en los ojos abiertos como platos, hipnotizados por la imagen del semi-dios que cuenta historias de Europa, de trabajo, de gimnasios, de reconocimiento; cuando no es más que otro eslabón en la siempre reemplazable cadena de producción humana.
Pienso en el paso del Estrecho, en las pateras, en el cementerio marino, en las lágrimas y la desolación, en los corazones rotos a los que la ignorancia no da respuestas, en los malditos políticos y en los regímenes tercermundistas y los que se creen primermundista.
Pienso en la estupidez, en la lasciva lengua de los charlatanes religiosos, en la ambición, en el progreso, en el dinero.
Pienso que estamos perdidos y que nuestro presente es terrible.
Mientras el Sansón de Marruecos se aleja en dirección al restaurante, escoltado por su preciada propiedad: Su esclava otorgada, la que con su sumisión lo justifica y lo convierte en lo que es: el amo y señor. Él, llamado a interpretar las Suras y a ser el predilecto de Dios, el elegido. Mientras ella le servirá toda la vida sin cuestionarle ni una sola vez, todo lo contrario, lo defenderá y justificará siempre, pues así lo escribieron hombres como éste, hombres que hicieron el mundo a su medida y al que pusieron una horma de hierro que todavía nadie ha sido capaz de aflojar.

Yorick.

MIS PULSIONES PATRIÓTICAS....


Mis pulsiones patrióticas son aproximadamente cero. Las catalanas y ya no digo las españolas. La mayoría de mis amigos están exentos de virus.
JORGE HERRALDE –(EL DIARIO 3-6-2019)
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Los mercados –lo mercaderes– se nos presentan como una especie de deus ex machina ingobernable que nos gobierna. No se cuestionan sus preceptos, a pesar de que todos sabemos quién provocó la crisis/fraude que nos ha empobrecido, que ha obrerizado a la burguesía occidental y ha esclavizado al viejo obrero. Los mercados, los mercaderes, han de estar tranquilos para que todo siga funcionando. Y este es un mensaje que obligatoriamente los votantes, los demócratas, tenemos que aceptar con naturalidad: por encima de las urnas siempre conviene colocar los caprichos del banquero. Extraña que a los partidos políticos no les pase ya como a los equipos de baloncesto, que acaban cambiando sus nombres por el de marcas comerciales. ¿Y tú a qué banco vas a votar?
ANÍBAL MALVAR – PÚBLICO.ES 29-6-2019
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Le llaman patrimonio a tener cuatro míseras acciones o un piso alquilado con el que complementar la pensión; y van entonces y se ponen en manos de la derecha, que les hace creer que con ella sus ahorros están a salvo, hasta que los estafan. Pero cada vez engañan a menos, solo los cretinos continúan pensando que para ser de izquierdas hay que ser pobre; solo los necios cuestionan el derecho a prosperar de quien se declara de izquierdas.
JUAN TORTOSA – PÚBLICO.ES 25.6.2019
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JUEZ (al niño de 12 años): ¿Por qué quieres denunciar a tus padres?
NIÑO: Por haber nacido.
Película CAFARNAÚM, de NADINE LABAKI
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La renuncia al humor no solo destruye la democracia: es la base sobre la que se erige la sociedad misma y nuestra tradición. Los dioses de Homero reían eternamente en el Olimpo y la democracia ateniense sería inimaginable son Aristófanes, el comediógrafo que se mofaba de todo.
El humor tiene la capacidad de revolucionar el statu quo, y quien lo veta o censura está amputando algo profundo en el ser humano. Así lo pretendía Jorge de Burgos, el viejo monje de El nombre de la rosa, al esconder el libro de Aristóteles dedicado a la comedia. Frente a su censura, la risa es reclamada en la novela de Eco como un instrumento para la verdad. (…) El humor abre un espacio de libertad que ilumina esos caminos, evitando que la verdad caiga como una guillotina, “así de pesada y así de ligera”, al decir de Kafka. Solo los fanáticos entienden el humor como un peligro moral, porque sin él solo habría moral colectivista: uniformidad, hipocresía, falta de libertad, barbarie. (…)
Porque la risa amplía siempre el ámbito de debate, y su censura no es más que otra muestra de este puritanismo sin raíces en el que ya parece que caemos todos, el balbuceo atroz con el que, por supuesto, en nombre de principios irrenunciables, cercenamos la forma más inteligente y provechosa que tenemos para expresar el mundo.
De un artículo de MARIÁN MARTÍNEZ-BASCUÑÁN – (EL PAÍS 16-6-2019)

Y, entre los títulos concedidos por Francisco Franco, ¿no hay uno muy vistoso que tal vez debería retirar?: el de rey de España.
RAFAEL REIG – (PÚBLICO 24-3-2009)                                                                                 
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-Ser lúcido es estar indispuesto consigo mismo.
EL LIBRO DEL DESASOSIEGO -- F. PESSOA
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EL BOBODE KORIA (RECOPILADOR)      


POBRE BLANCO


POBRE BLANCO
SHERWOOD ANDERSON

13 septiembre de 1876. CAMDEN. Estados Unidos
8 marzo de 1941. COLÓN. Estados Unidos

         A los catorce años Hugh era casi tan alto como su padre, e igual de inculto. Sabía leer un poco y escribir su nombre, nociones que adquirió de otros muchachos que iban a pescar a la orilla del río, pero nunca fue a la escuela.
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         Casi toda la población del pueblo en que Hugh naciera procedía del Sur. Había vivido, anteriormente, en una región en la que el trabajo físico lo realizaban los esclavos, y por eso tenían instintiva aversión a la actividad.
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         Así como los políticos de aquella era industrial habían creado el mito de su propia riqueza, los amos del dinero, los grandes banqueros, los manipuladores de los ferrocarriles, los promotores de empresas industriales habían hecho lo mismo.
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         Los hombres y mujeres delos tiempos modernos, que viven en ciudades industriales, son como ratones que han dejado el campo para ir a habitar lugares extraños. Viven entre los muros oscuros de las casa, en las que sólo penetra una luz mísera, se crían escuálidas y hurañas, preocupadas constantemente por el problema de proporcionarse alimentos y calor. Aquí y allá, algún ratón más audaz se yergue sobre las patas traseras y se dirige a los otros, asegurando que se halla dispuesto dispuesto a forzar los muros del encierro, para subyugar a los dioses que lo edificaron.
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         -Es absurdo el modo en que están organizadas las cosas –decía-. Porque mi cuerpo esté formado de cierta manera, me he de ver obligada a aceptar determinadas leyes para vivir. Pero esas leyes no se han hecho para mí. Las crearon los hombres como fabrican abrelatas al por mayor -miró a Clara y se echó a reír-. Imagina verme con una toca semejante a la que lleva por casa tu tía y pasar mis días haciendo calcetines –le dijo.
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         Akron, la ciudad terrible, aún no había comenzado a producir los incalculables millones de tiras de goma llenas del aire de Dios aprisionado, como les ocurría a los jornaleros que iban a las ciudades. Detroit y Toledo aún no habían comenzado a lanzar sus cientos de miles de automóviles para romper, con sus ruidos y sus luces, el silencio nocturno de los caminos rurales.
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EL BOBODE KORIA (RECOPILADOR)