"LA CAÑI"

“LA CAÑI” Y LOLA FLORES EN SENDAS ACTUACIONES

EL BOBO DE KORIA


ANTIIMPERIALISMO y II


ANTIIMPERIALISMO, PATRIOTAS Y TRAIDORES II
MARK TWAIN

30 noviembre de 1835. FLORIDA. Estados Unidos
21 abril de 1910.READDING. Estados Unidos

Extraído de “Soliloquio del rey Leopoldo (de Bélgica): la defensa del gobierno del Congo. (Febrero de 1905)”
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         ¡Depravados, lo están contando todo! Todo: mi peregrinación llorosa de potencia en potencia, con la boca llena de Biblia y el pellejo chorreando piedad por todos sus poros, para implorarles que pusieran al rico y populoso Estado Libre del Congo en mis manos, para que yo pudiera erradicar la esclavitud y poner fin a las expediciones de caza de esclavos y sacar a esos veinticinco millones de pacíficos e inofensivos negros de las tinieblas a la luz,.. (…)
         ¡Esos impertinentes misioneros americanos! ¡Esos cónsules británicos tan francos! ¡Esos belgas charlatanes y traidores! Todos estos cargantes papagayos siempre hablando, siempre denunciando. Han contado cómo, durante veinte años, he dominado el Estado congolés no como albacea de las potencias, como su agente, su subordinado y capataz, sino como soberano, (…) pisoteando la carta del Congo firmada en Berlín, prohibiendo la entrada a todos los comerciantes extranjeros excepto yo mismo, restringiendo el comercio a mí mismo, mediante concesionarias hechas a mi medida, tomando y conservando el Estado como si fuera mi propiedad personal,… (…) que el caucho, el marfil y todas las demás riquezas de la tierra son mías, y recogidas para mí por los hombres, las mujeres y los niños pequeños coaccionados con el látigo, el fuego, el hambre, la mutilación y la horca.
         ¡Esa peste de gente!. como yo digo, no se han callado nada, han revelado éstos y otros detalles que la vergüenza debería haberles forzado a callar, ya que era poner al descubierto a un rey, un personaje sagrado e inmune a los reproches por derecho de su elección y destinado por Dios para esa misión…(…)
         Pero nunca dicen, a pesar de que lo saben, que he trabajado por la causa de la religión al mismo tiempo y durante todo el tiempo, y que he enviado misioneros allí para enseñarles el error de sus caminos y conducirles hacia Aquel que es piedad y amor, guardián que nunca duerme y amigo de todos los que sufren. (…)
         Observan que “si la sangre derramada por el rey Leopoldo en el Estado del Congo se recogiera en cubos y éstos se colocaran el uno al lado del otro, la hilera alcanzaría las 2000 millas; que si los esqueletos delos diez millones de asesinados o muertos por hambre pudieran levantarse y echarse a andar en fila tardarían siete meses y cuatro días en pasar por un punto determinado; que si se les juntase en un solo cuerpo ocuparían una extensión de tierra más grande que la que ocupa la ciudad de St, Louis…
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ANTIIMPERIALISMO I


ANTIIMPERIALISMO, PATRIOTAS Y TRAIDORES I
MARK TWAIN

30 noviembre de 1835. FLORIDA. Estados Unidos
21 abril de 1910.READDING. Estados Unidos

        Discurso de salutación del siglo XIX al siglo XX tomado taquigráficamente por Mark Twain.

         Preséntoles esta majestuosa señora llamada CRISTIANISMO, que regresa sucia, embarrada y deshonrada de las incursiones piratas de Kiao Chow, Manchuria, Sudáfrica y Filipinas; tiene el alma llena de maldad, la bolsa cargada de bienes expoliados y la boca llena de pía hipocresía. Dadle jabón y toalla, pero esconded el espejo.
         31 de diciembre de 1900
         Dadle el espejo, talvez la saque del error.
         Al verse como los demás la ven.
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         El Trust Bendición de la Civilización, administrado con cautela y sabiduría, es una ganga. Es posible obtener ganancias, ya sea en dinero, territorios, soberanía y otros tipos de utilidades, muy superiores a los ofrecidos por cualquier otra clase de juego.
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         Los chinos son considerados universalmente como excelentes personas, honestos, honorables, industriosos, confiables, generosos; mejor sería dejarles en paz, están muy bien como están, además, todo converso corre el gran riesgo de contraer nuestra civilización.
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         -¿Ciudadanía? ¡Sino tenemos! En su lugar enseñamos patriotismo, al que Samuel Johson definió hace ciento cuarenta años como el último refugio de los canallas. Recuerdo que cuando era un niño escuché repetir y repetir, una y otra vez, la frase “¡Mi patria, con razón o sin ella ,mi patria!” (…)
         La verdadera ciudadanía consiste en proteger del deshonor a la bandera, convertirla en el emblema de una nación a la que las demás naciones reconocen como sincera, honesta y honorable.
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         Pues los monarcas sólo han sido elegidos por la aristocracia, una nación nunca ha elegido uno.
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         Todo lo humano es patético. La fuente secreta del humor no es la alegría, sino la tristeza. No hay humor en el cielo.
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         -Creo que si un hombre tiene algo que algún gobierno desea, lo mejor que puede hacer es no resistirse. Inglaterra robó, mediante latrocinio, pillaje, asesinato, incendio premeditado y rapiña, los campos diamantíferos de África; es el mismo valiente sistema de gobierno que condena sin demora a un individuo que ha robado una piedra preciosa del escaparate de una joyería.
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LA MALCASADA


LA MALCASADA
CARMEN DE BURGOS. “COLOMBINE”

10 diciembre de 1867. RODALQUILAR. España
9 octubre de 1932. MADRID. España

         La madre daba codazos a las niñas si se distraían, para que no dejasen de saludar a los señores que se quitaban el sombrero a su paso, y el codazo era más fuerte cuando se trataba de alguno de los ricos uveros de los pueblos, a los que asediaban todas las chicas casaderas.
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         Cuando el mismo día de la boda tomó el tren, con su marido, para ir a Almería, comenzó su desencanto. No encontró en la brusquedad del deseo de Antonio la dulce ternura y la suave caricia que había esperado.
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         Para Antonio, como para casi todos los hombres de aquel país moruno, la esposa era una servidora más. (…)
         Antonio, tan buen mozo y tan jacarandoso, le causaba una repugnancia invencible. Lo prefería enfadado a amoroso. (…)
         ¿Tendré que soportar esto toda mi vida? ¿Sin remedio? ¿Siempre así? ¡Siempre!
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         Las militaras formaban como clase aparte y rara vez se trataban con las civilas. Parecía que andaban entre ellas con el escalafón en la mano, según se exigían unas a otras el respeto que correspondía al grado de sus maridos. Así la coronela mandaba en la capitana y ésta a su vez en la tenienta.
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         Las mujeres no eran más que seres a propósito para tenerlas en casa, a fin de que los cuidaran y les sirvieran pasivamente de regalo en sus ratos de ocio; pero a las que no se les podía dedicar demasiado tiempo ni hablar con ellas de asuntos que, dada su escasa cultura, no entenderían.
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         Los políticos se dividían entres clases: caciques, parásitos y matones.
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         Aparecían las quejas, el descontento: eran en su mayoría malcasadas, resignadas, como seres en los que no se había definido la personalidad; pero que sufrían con paciencia bovina la carga de una vida vulgar, sin ideales, sin satisfacción, sin aspiraciones.
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         Su marido no volvía hasta después de salir el sol, rendido de sus noches de juerga, e iba directamente a su cuarto, sin preocuparse de su mujer.
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         …siempre ocupada en sus tareas de juntas de San Vicente, o de la comisión de señoras de la Agencia Exprés, que, a cambio de ciertos ejercicios y ofrendas, expedían billetes para ir al cielo en tercera, segunda y primera clase, según la cuantía de sus donativos.
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         Adela era celebrada como modelo de buena pasta, porque consentía que su marido pasase las noches fuera de casa y la querida estuviese cubierta de joyas cuando ella apenas tenía qué ponerse.
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         -Nosotros tuvimos una criada que vino un día llorando amargamente a decirle a mi difunta esposa: “Soy muy desgraciada. Mi marido no me quiere. ¡Hace cerca de dos meses que ya ni siquiera me pega”.
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         Dolores había experimentado, al salir de su casa en compañía del Juez, una sensación de bienestar, Esa sensación de la persona, largo tiempo encerrada, que abre un balcón sobre el campo y respira a gusto.
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         -¡Los hijos! –exclamó Dolores-. ¡Pobres hijos! Yo me alegro ya de no haberlos tenido, si habían de ser el lazo enojoso que me uniera a ese hombre.
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         Paca se iba ya ajamonando y la muchacha tenía para Antonio un atractivo casi de incesto. Despertaba el apetito que las queridas, remozando a éstas con su carne joven, tienen para los viejos libertinos.
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         -Pero una vez separados…
         -Él conserva siempre, mientras el divorcio no se falle, y no se falla nunca, una autoridad sobre usted. Él podrá vivir libremente, formarse un hogar a gusto…Pero el día en que usted llegase a obrar con igual libertad, tendría derecho a recluirla en un convento y hasta a matarla.
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         -Es inhumano condenar a dos personas a vivir juntas, aunque no hubiera motivo ninguno para su repugnancia.
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         Entonces él la soltó y le descargó con la mano derecha un bofetón que le hizo tambalearse. (…)
         Fue un segundo… aleteó el odio, el deseo de librarse del único modo que podía hacerlo… gracias al crimen…
         Quedó espantada del súbito silencio de su marido. Había caído a su lado, boca arriba, con los brazos tendidos. Las tijeras seguían clavadas en su pecho y la sangre empurpuraba su camisa.
         Tuvo un grito de terror.
         -¡Lo he matado!
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POR QUÉ CRECE EL FASCISMO


POR QUÉ CRECE EL FASCISMO

Extracto del artículo de IGNAZIO AISTERÁN en REBELIÓN 1-11-2019

Cada vez es más notable la preocupación por el ascenso del fascismo y también cierta consternación por la facilidad con la que se está infiltrando en diversos grupos políticos, medios de comunicación y sectores sociales. (…)

En épocas de crisis económica hay siempre una probabilidad mayor de que el fascismo se refuerce y prolifere. En la medida en que haya sectores de población que busquen una salida en un entorno de miedo y desconcierto, como es una crisis, el fascismo encontrará un motivo para infiltrarse y desarrollarse en semejantes condiciones.(…)
Cada vez que el izquierdismo no profundiza en el capitalismo y se queda en la corrupción le regala a los movimientos populistas como el fascismo la posibilidad de que se presenten como la salvación y la respuesta a los problemas. No obstante, Walter Benjamin ya anunció en 1936 que el fascismo se presenta como un medio, que, sin embargo, nunca alterará de forma sustancial el orden del capital: «El fascismo intenta organizar a las masas proletarias que se han generado recientemente, pero sin tocar las relaciones de propiedad hacia cuya eliminación ellas tienden». (…)
Theodor W. Adorno describió su forma de operar en 1943 al constatar su funcionalidad tanto en Europa como en América: «Su fin último no es probablemente tanto la venta de una falsa argumentación como, en efecto, la ruptura total de un sentido lógico en los oyentes y eventualmente el colapso de cualquier significado que la idea de verdad pueda tener para ellos». La ruptura de sentido, la virulencia de la provocación y la demolición del consenso son los preparativos para el asalto fascista. (…)Con el abandono de la lucha de clases como referencia primordial de la política, el populismo solo puede ser una herramienta ambigua que en cualquier momento puede ser esgrimida por el fascismo. De ahí que el populismo sea una herramienta insuficiente y cargada de peligros.
El patriotismo y el nacionalismo son otra cuestión de relevancia en la proliferación del fascismo. El refugio más habitual del fascismo ha sido históricamente el nacionalismo. El fascismo ha sido con frecuencia una forma exacerbada de nacionalismo. La patria y la nación no son negativas por sí mismas y es difícil imaginar un escenario político donde la clase trabajadora no tenga una nacionalidad: de nacimiento, de empadronamiento, de circunscripción o de elección. La nacionalidad, del tipo que fuere, siempre ha sido una condición de la política. El peligro viene cuando la nación ocupa todo el escenario político, con la proliferación de elementos perversos y nocivos, como el etnicismo, la supremacía o la xenofobia, por caso. Recordemos que, si históricamente la Internacional de los trabajadores existió, fue porque se entendía que los trabajadores tenían una nación, pero su propósito político no se agotaba en la nación. Se aceptaba la nación como condición, pero se aspiraba al internacionalismo. La exacerbación del nacionalismo solo puede acabar en el imperialismo, que es justamente lo contrario del internacionalismo de clase. Cuando no se las combate, las formas fascistas han tendido históricamente hacia el imperialismo. (…)
Al fascismo siempre le ha interesado más insuflar el nacionalismo en la clase trabajadora que permitir que la clase desposeída y explotada utilice la nacionalización de los medios de producción y financiación como forma de socialización y emancipación. (…)

Ernst Bloch, escribió páginas de gran precisión sobre el ascenso del nazismo en la época de Weimar, dejó apuntado que a los camisas pardas les gustaba vestirse de rojo para camuflarse, pero que seguían siendo pardos, muy pardos. Así que no hay que dejarse engañar por el hecho de que el fascismo se vista de rojo, mencione el socialismo o incluso cite en algunas ocasiones a autores de la tradición socialista o comunista. Siempre lo han hecho para despistar e infiltrarse en los sectores más explotados y excluidos. (…)
Bertolt Brecht se preguntaba: «¿De qué sirve decir la verdad sobre el fascismo –que se condena– si no se dice nada contra el capitalismo que lo origina?». Brecht dejaba claro que no bastaba con hablar de la barbarie del fascismo, lo cual suele ser la única forma de crítica que le hacen el liberalismo y el reformismo. Brecht rechazaba la idea de que el fascismo solo fuera una cuestión de barbarie debida a la naturaleza humana: «Por ejemplo, esa opinión tan extendida sobre la barbarie: el fascismo sería debido a una oleada de barbarie que se ha abatido sobre varios países, como una plaga natural. Así, al lado y por encima del capitalismo y del socialismo habría nacido una tercera fuerza: el fascismo. Para mí, el fascismo es una fase histórica del capitalismo, y, por consiguiente, algo muy nuevo y muy viejo. En un país fascista el capitalismo existe solamente como fascismo. Combatirlo es combatir el capitalismo, y bajo su forma más cruda, más insolente, más opresiva, más engañosa».(…)
El nazismo ni obstaculizó, ni deformó el desarrollo del capitalismo. Durante el nazismo el capitalismo se desarrolló con toda normalidad. Los objetivos de la guerra de los nazis coincidieron plenamente con los intereses de los grandes capitalistas de Alemania. (…)
En lugar de ir a la raíz del problema, las fuerzas progresistas suelen actuar ante el sujeto oscuro del fascismo en tres etapas fatales. La primera suele ser la de ridiculizar el fascismo, como si fuera un movimiento de gente bruta, iletrada e ignorante, lo cual es un grave error, propio de la miopía moralista idealista. Históricamente el fascismo no ha sido una corriente inculta e ignara. Se ha nutrido de ideólogos de todo tipo, juristas, periodistas, economistas, historiadores, estamento político, cultural o artístico y hasta religioso. El fascismo es una política cuidada, cultivada y de larga tradición. La segunda etapa suele ser la de hacer concesiones al fascismo, con la excusa de no despertarlo o de no reavivarlo, lo cual supone otro error y muy grave, como ya denunció Georgi Dimitrov en 1936 con las siguientes palabras de reproche hacia los partidos liberales y socialistas que habían cedido tanto: «Buscan por todos los medios la forma de hacer las paces con el fascismo. Ellos tratan de convencer a las masas de que puede llevarse a cabo tal política “mediadora”, gracias a la cual hubieran quedado “los lobos saciados y los corderos incólumes”. Pero por más concesiones que se les hagan los lobos fascistas no se darán por satisfechos. Con una política semejante no se les podrá frenar. En la práctica tal política solo lleva a la desmovilización de las fuerzas y de la voluntad de las masas trabajadoras». La tercera etapa, que puede ser simultánea con la segunda, se produce cuando las fuerzas que no son fascistas empiezan a remedar las pretensiones del fascismo y lo imitan en cuestiones como la familia, la inmigración, la patria y la seguridad. Con ello se acaba reforzando la visión más conservadora y reaccionaria, una estrategia que resulta fatal en las sociedades más desclasadas. Reproducir lo más conservador solo conlleva ser más reaccionario. Hablar la lengua del fascismo solo ayuda a reduplicar el fascismo. (…)

El fascismo puede incluso llegar a disfrazarse de tu amigo o de tu amiga, pues, como hemos visto con Brecht, en ese movimiento político hay algo nuevo y algo viejo al mismo tiempo.
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EL VAGÓN DE LAS MUJERES


EL VAGÓN DE LAS MUJERES
ANITA NAIR

26 enero de 1966. SHORANUR. India

         Por eso colecciona sinónimos de esperanza igual que los niños coleccionan billetes usados. Para ella, la esperanza está entretejida con los deseos no satisfechos.
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         Una buena esposa aprendía a anteponer los intereses de su marido ante los del resto del mundo, incluidos los de su propio padre. Una buena esposa escuchaba a su marido y hacía lo que él decía.
         -No existe el matrimonio igualitario –decía Amma-, es mejor aceptar que la mujer es inferior al marido. Así no habrá peleas, no habrá desavenencias.
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         …no quiero que te expongas al sol mucho rato. No quiero que te vuelvas negra. Tienes que cuidarte el color de la piel. Los hombres prefieren a las mujeres con piel clara, ¡aunque ellos sean negros como el carbón! (…)
         Según Amma, las calles estaban plagadas de toda clase de peligros que la despojarían del himen antes de que lo perforara legalmente el hombre que sería su marido. Y eso traería la deshonra sobre su padre, su familia y toda la sociedad brahmán.
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         Pero sobre todo, a Akhila le gustaba Katherine porque tal vez fuera la única persona que conocía a la que no le preocupaban las cuatro piedras angulares del grihsasthashrama: marido, hijo hogar y suegra.
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         Susurré las palabras: “LE ODIO, ODIO A MI MARIDO. ODIO A EBENEXER PAULRAJ. LE ODIO. LE ODIO. (…)
         Comida en la mesa. Ropa lavada y planchada lista para ponerse. Camas hechas, muebles sin polvo, toallas limpias, baños fregados, recados hechos, todo por manos invisibles. Yo contenía las ocasionales explosiones de indignación y dejaba que continuara. Pero me dolía que nunca se molestara en reconocer lo bien que estaba todo en casa. (…)
         -¿Por qué no limpias tú? –le solté-. Esto es ridículo. ¿Qué hombre adulto colgaría en la pared un certificado de haber sido el primero en enhebrar una aguja a los tres años o segundo en la carrera de sacos a los cuatro? Ebe, ¿no te das cuenta de que hasta tus amigos se burlas de ti?
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         Hacía mucho que había descubierto que a una mujer con opinión se la trataba como la peste. Algo a esquivar. Así pues, la madre de Prabha Devi se tragó el pensamiento como había hecho toda su vida.
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CONSUMISMO


En lo sustancial, algo tan aparentemente inocente como el consumo, permite asegurar la fidelidad colectiva a un sistema que habla permanentemente de derechos, libertades y democracia. Todo ello con esa otra finalidad más crematística de incrementar las ventas empresariales. Puesto que, al moverse sujetas a tales creencias, las masas se entregan sin pestañear a los mandatos del consumismo, aunque suponiendo que interpretan el papel central de la obra. Por otro lado, lo de consumir concede cierto estatus personal a nivel social, con su apreciable componente de bienestar espiritual.(…)
Si el individuo dedica todos sus ingresos a consumir, y además se endeuda, cumple su función social como ciudadano, porque satisface a la sociedad, a sus gobernantes económicos y a los encargados del orden político. Mas si se escaquea y ahorra, estropea las previsiones presupuestarias. El flujo del dinero se escapa del control del capitalismo oficial. De ahí la necesidad de atarle y obligarle a consumir utilizando medidas de política económica y técnicas de marketing comercial, diseñadas para dilapidar todos sus ingresos y anular su capacidad de ahorro. El triunfo de la estrategia oficial dependerá del grado de entrega al consumo y su mayor eficacia reside en hacer más corta la cadena para sujetar de lleno a los individuos a eso que se ha llamado cultura consumista. De tal manera se conjuga cualquier posibilidad de contestación al sistema.
Hoy la posibilidad de redimir a las personas de su condición de esclavas del consumo y llegar a ser ellas mismas resulta utópica. Aunque pudiera ser que estuviéramos ante lo que Bloch llamaba una utopía realizable. 

De un artículo de ANTONIO LORCA SIERO – (REBELIÓN 9-7-2019)
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Opresor, dictador, tirano, abusón. Te lo digo en verso



De aquellas épocas
no conservo la resignación a las desgracias
ni aún tengo
el afán de poseer trajes nuevos

tus pupilas muertas como de pez
se quedaron en mi memoria
atrapadas en redes sólidas
donde se balancea la despensa de la araña
repleta de vasos rotos
que conservan restos de tu sangre

en el barullo de estas calles sin vida
golpeo mis hombros con idiotas
que sorben su veneno azucarado
mis ojos son dos espitas de gas
en busca de una llama
que declare la guerra
enmedio de esta cuadra de asnos
para dispersarlos empujados hacía el barranco

rasco la puerta de falsos templos
y arrastro los muñecos a la calle
para encender la pira del desquite
por aquellos libros que quemasteis
sin haber tenido el coraje de leer

vuestra liturgia como vuestra lengua
posee dos filos diferentes
es el cubierto de óxido el que teméis
el que mata enfermando
y sana matando
dejando temerariamente
los abismos a nuestra disposición


paloborde

KENTUCKY SECO


KENTUCKY SECO (Relatos)
CHRIS OFFUTT

24 agosto de 1958. LEXINGTON, KENTUCKY. Estados Unidos

CUARTO MENGUANTE
         Cody le contaba a todo el que se le pusiera a tiro lo infame que había sido durante treinta años de su vida. Llevaba una pistola. Se bebía una botella de whisky al día. Una vez ató a un hombre a un nogal con un viejo alambre de púas y le robó las botas.
         -Lo dejé descalzo y como cebo para las mofetas –decía Cody-. En aquel entonces yo era malo, malo de verdad, pero ya no.
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         Mandó a uno de sus hijos en busca de su marido, Wayne, que estaba plantando patatas en la cumbre de la ladera. Wayne era un buen hombre, muy trabajador. Dicen que le faltaba un hervor, pero dejémoslo en que su inteligencia era diferente y no le demos más vueltas.
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AHUMADERO
         Los Melungeon vivían en lo más recóndito de las montañas, eran los mejores rastreadores y cazadores de la zona. Ya estaban allí cuando llegaron los primeros colonos europeos. Los Melungeon no eran negros, ni blancos, ni indios y no tenían ni la más remota idea de dónde procedían.
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BLUE LICK
         Mamá siempre decía que yo estaba lleno de ideas descabelladas. Se largó hace dos veranos y no le hemos vuelto a ver el pelo. Papá solía decirle “Que te jodan, puta” y esa fue la canción favorita de mi hermano hasta que nos fuimos a vivir con la abuela al río Blue Lick.
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         Aparte de todo eso, la única cosa apestosa que se me ocurrió fue la casucha del retrete, que la abuela llamaba la Casa Blanca. Para reducir el olor, había plantado madreselvas alrededor y eso había atraído a avispas alfareras del tamaño de ranas de árbol. El Pequeño Elvis y yo preferíamos ir a cagar al bosque. Una vez, él se limpió con ortigas y decidió no volver a limpiarse jamás.
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BOLA 9
         Se lustró la punta de las botasen las pantorrillas  y empujó la pesada puerta. Moscas del tamaño de balas zumbaban por el aire humeante. Latas de manteca de cerdo para los escupitajos de tabaco descansaban en cada rincón.
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         -La primera vez que me la follé podía mear en un dedal –dijo-. Ahora echa un chorro ancho como un serrucho.
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LA ABSTENCIÓN...



LA ABSTENCIÓN ES LA ALTERNATIVA A PARTICIPAR EN LA TRISTE MOJIGANGA.
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¡HAY GENTE QUE TODAVÍA VOTA CON ILUSIÓN Y FE!
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NI SUS PUÑETERAS...


NI SUS PUÑETERAS MADRES LO HARÍAN, ¿POR QUÉ LES VOTAS TÚ?
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SI SABÉIS QUE OS VAN A DECEPCIONAR, ¿POR QUÉ LES VOTÁIS?
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EL BOBO DE KORIA


SOBRE LOS HUESOS DE LOS MUERTOS


SOBRE LOS HUESOS DE LOS MUERTOS
OLGA TOKARCZUK

29 enero de 1962. SULECHÓW. Polonia

         Su vocabulario estaba compuesto principalmente de palabrotas a las que añadía nombres propios.
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         Cuando comprendí lo que había pasado allí, fui presa del horror, segundo a segundo. Pie Grande atrapó al corzo con uno de sus lazos, lo mató y descuartizó su cuerpo, lo asó y se lo comió. Un ser se había comido a otro, en silencio, de noche.
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         Con la edad, muchos hombres caen en cierto autismo testosterónico que se manifiesta en una lenta pérdida de la inteligencia social y de la capacidad para comunicarse con las otras personas, la cual afecta también la capacidad de formular pensamientos.
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         Las prisiones están construidas con las
         piedras de la ley; los burdeles,
         con los ladrillos de la religión.
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         -¿Sabes lo que yo creo?
         -¿Qué?
         -¿Recuerdas aquellos corzos que aguardaban frente a la casa cuando llegamos? Ellos lo mataron.
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         -Usted lamenta más la muerte de un animal que la de un ser humano.
         No es cierto. Me duele igual la muerte de unos y de otros. Pero nadie le dispara a la gente indefensa –le dije al funcionario de la Guardia Urbana aquel mismo día por la tarde. Y agregué-: Al menos ahora.
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         Los mayores, digamos los que tienen más de diez años, son más horrorosos que los adultos. A esa edad los niños pierden su individualidad.
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         Sus potentes motores hacían mucho ruido y contaminaban. Estaba convencida de que sus dueños tenían unos falos pequeños y que con el tamaño del coche compensaban aquel defecto.
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         Nunca he entendido esa distinción entre “cazar furtivamente” y “cazar” a secas. En un caso y en otro se trata de matar. En el primero, a escondidas e ilegalmente, en el segundo, abiertamente y al amparo de la ley.
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         Los periódicos buscan que entremos en un permanente estado de desasosiego para dirigir nuestras emociones lejos de aquello hacia lo que realmente deberían encaminarse.
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VERDADES COMO TRUÑOS...


VERDADES COMO TRUÑOS, DICE UN CANDIDATO; OTRO, ESAS AFIRMACIONES, COMO CASTOREÑOS; EL DE OTRO PARTIDO, LAS PROFIERE COMO UN CAPOTE Y, EL ÚTIMO QUE LLEGA: COMO UN PIANO, QUE PUEDE SER MARCA YAMAHA O STEINWAY. TÚ DECIDES QUÉ ELEGIR.
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FASCISMO: A VECES TEMO...


FASCISMO: A VECES TEMO…

A veces temo que
la gente piense que el fascismo llega con disfraces,
vestido de esperpentos y monstruos,
como se representa en las reposiciones interminables de los nazis.
El fascismo llega como tu amigo.
Restaurará tu honor,
te hará sentirte orgulloso,
protegerá tu casa,
te dará un empleo,
limpiará el vecindario,
te recordará lo grandioso que fuiste alguna vez,
hará desaparecer al sobornado y al corrupto,
eliminará cualquier cosa que sientas diferente de ti…
No entra diciendo:
“nuestro programa supone milicias, encarcelamientos en masa,
deportaciones, guerra y persecución”.

 POEMA DE MICHAEL ROSEN