MATERNOFOBIA


 

MATERNOFOBIA

DIANA LÓPEZ VARELA

 

1986. PONTEVEDRA. España

 

         La maternidad es la columna vertebral del sistema patriarcal. En torno a ella se ha construido la desigualdad de derechos entre hombres y mujeres, su relato, su justificación, su fe. No ser madre te convierte en sospechosa. Si no sufres por ello, además eres malvada. Del prólogo de Ana Pardo Vera.

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         La maternidad no tiene escapatoria.

La única escapatoria es la “no maternidad”.

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         De repente, lo veo claro. Traer al mundo a una persona sin desearlo y sin estar completamente segura de que va a poder gozar de la estabilidad emocional y del amor de su madre es un acto insensato.

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         Un familiar suelta en un grupo de WhatsApp, en el que también está mi pareja, que le haría mucha ilusión que anunciase mi embarazo “de una vez”.(…)

         Día tras día siento la necesidad de mandarlos a todos a tomar por el culo. Pero no puedo, son solo comentarios “bienintencionados”.

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         Mi madre fue madre arrepentida antes de parir y por triplicado. Cuando crecí, lejos de compensar aquel odio intrafetal que podría haber afectado emocional y mentalmente –no descarto que lo haya hecho-, mi madre iba por ahí repitiendo, a quien quisiera escucharla, que le habíamos fastidiado la vida, aunque luego se daba cuenta de que su vida ya estaba fastidiada desde antes y se le pasaba.(…) Mi madre nunca dudó de que ella nos quería más de lo que nunca nos iba a querer nadie.

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         Ahora que se nos permite conocer el amor verdadero sin depender de los hombres, el instinto maternal lo suple todo. Ahora que casi habíamos superado la mística de la feminidad, el hijo nos ha devuelto a ella.

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         Defensor de la igualdad entre todos los hombres, Rousseau no tuvo reparos en privar a la mujer dela condición de ciudadana ni en convertirla en un animal doméstico cuyo fin último era la maternidad.

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         No siempre existe el amor materno incondicional y altruista. Hay mujeres que rechazan a sus hijos. Mujeres que siguen arrepintiéndose de haberlos tenido incluso después de haber superado una depresión posparto.

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         El amor (al hombre, al hijo) sigue siendo el opio delas mujeres, su principal preocupación, junto con su belleza.

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         (ROCÍO, 34 años, trabaja como librera a media jornada):

Nunca he querido ser madre porque jamás he tenido instinto maternal, es una responsabilidad por la que no quiero pasar, son muchas horas de dedicación que prefiero emplear en otras cosas…No soy una persona responsable ni quiero serlo. Me siento ya realizada y no necesito más en mi vida.

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         (ANA, 25 años, graduada en Bellas Artes. Tiene novio y mantiene relación poliamorosa. No viven juntos):

         A medida que he ido creciendo, he llegado a la conclusión de que no quiero tener hijos por varios motivos. Primero, porque siento que cada vez vamos a peor y me parece bastante egoísta traer a una persona nueva este mundo… Tercero, porque quiero disfrutar de mi vida al máximo, quiero hacer todo lo que me apetezca cuando me apetezca…

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SEMEJANZA


SEMEJANZA




 

ENTRE FANTASMAS


 

ENTRE FANTASMAS

FERNANDO VALLEJO

 

24 octubre de 1942. MONTEVIDEO. Uruguay

 

 

         Vejez hijueputa que pesas más que teta caída de vieja, a las siete y veinte se desató el terremoto…

         Era temblor, terremoto. ¡Pum! ¡Tan! ¡Tas! Se mecía el edificio como sacudido por un gigante borracho y rabioso. ¡Plaaaas! Se desplomó el de al lado. “Se colapsó” como dijo por televisión el presidente…

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         Sí. ¡Ay la vejez! La vejez es verbosa, parlanchina, gárrula. Incontinente, insomne, avara, flácida. Olvidadiza, memoriosa, arteriosclerótica, cegatona, artrítica, friolenta, arrugada, manchurrienta, necia, obstinada, cerril, edematosa, dispéptica, terca, lerda, colagoga, ética, canosa, calva, horrible, constipada, flatulenta, pilosa, fétida, constipada. Senectus excretio est, diría ciceroniando: la vejez es mierda. Calzó sucio, calcetín roto, analgésicos, descongestivos, digestivos, antiflatulentos, antipiréticos…

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         El hombre en lo más hondo delo más hondo de lo más hondo de su alma oscura es un ser malo, y mientras uno más vive y más lo conoce más malo es.

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         “Ama a los perros como a ti mismo, y a tu prójimo envenénalo”. ¿Y el temor a Dios? ¿Y a la Ley? ¡Cuál Dios, cuál Ley! Dios es una entelequia tremebunda y la Ley una puta y además no se puede basar una moral noble en temores.

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         El ser más feo, más malo, más dañino de la creación es la mujer preñada.

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         Lo encontraron colgado del tubo del baño con una soga. Dejó una nota: Ái les dejo la hipoteca, hijuetantas”.

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         ¡Malditas madres! Primero lo encartan a uno con la existencia y después se mueren, sumándole así a la carga que no pedimos el peso de un dolor que tampoco. (…)

         ¡Malditas madres! ‘Maldita la terquedad en seguir perpetuando esta fuerza ciega que viene del lodo dela nada y va hacia ninguna parte, esta catástrofe, esta infamia, este desastre! ¿Quién las mandó?

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         Envidiosa del ayuntamiento universal, a la Iglesia habrá que aplicarle el psicoanálisis, el hipnotismo u otras técnicas para curarla de la temblorina de su histeria. Las religiones separan, el sexo junta.

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         ¿Y yo, cronista de la Muerte y sus hazañas, me voy a ir de este mundo sin acabarme de limpiar el culo con la Constitución de Colombia y los santos Evangelios?

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         -Que Dios le ayude –me dicen el par de señoritas solteronas del puesto de lotería cuando les compro un billete.

         -Si Dios me ayudara no necesitaría andar comprando lotería, viejas pendejas. No fue capaz de encontrarles a ustedes marido…

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         Y la hostia es comida y la bandera un trapo y no hay en español palabras más abyectas que pueblo y patria.

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enfermo crónico


 ¿Qué va a pasar ahora que vivo con una enfermedad crónica?

Veo al médico especialista encogiéndose de hombros y diciéndome con aire de autoridad que tendré que aprender a vivir con ello y aceptar el tratamiento.

Es cierto. Me he convencido de lo mismo, después de llevar algunos años bajo sus síntomas y observándome cada vez más abandonado en manos de la medicina que conocemos aquí y su omnipresente sistema de protección que es la Seguridad Social.

Porque lo que debemos tener claro, es que esos seres de ambos sexos que se llaman a si mismo doctores médicos, están muy lejos de conocer un proceso de sanación, por no hablar ya de un proceso de aprendizaje de la enfermedad. Su sistema pasa por aplicarte distintos tratamientos según te van cambiando de especialista, hasta que encuentras tu “top star” es decir, aquél fármaco barato utilizado para un sinfín de patologías que resulta, qué según su criterio de prueba y error, armoniza bastante con tus síntomas. Genéricamente hablando el esquema es perfecto. Te convencen de que: la ciencia ha avanzado mucho. Sí, es verdad, junto hasta que te topas con ella, y te convierte en un cronificado número de estadísticas médicas.

Y entonces volvemos a la pregunta: ¿Qué va a pasar ahora que vivo con una enfermedad crónica? Viéndolo desde la pesimista perspectiva que se me ofrece, las opciones son dos:

UNA.- Aceptar el tratamiento que me imponen, poner buena cara frente a los cientos de efectos secundarios que éste me producirá, y a su vez, combatirlos con nuevos fármacos y según sus propias palabras aprender a vivir con ello, lo que traducido viene a decir: Jódete.

DOS.- Efectivamente, aceptar que algo le pasa a mi cuerpo, tratar de entenderlo, aprender de la enfermedad, crecer con ella, y al mismo tiempo, buscar en nuestro interior la forma de curarnos nadando en nuestra experiencia, desatascando los traumas que nos martirizan. Ya se lo que piensan: Otro flipado espiritual.

Puede ser, no les digo que no, ¿pero qué opciones nos quedan ante el abandono que vamos a padecer? Cuando comprendes que estás solo, lo mejor es asumirlo, aceptar la ayuda que te viene de cerca, y dejar de creerte único, solamente porque no eres capaz de comprender y avanzar, y esto significa ser consciente de que puedes morir o quedarte inválido.

Estos años iniciales de enfermo crónico, he aprendido a vivir con el miedo, con la soledad, conmigo mismo, y únicamente ahí encuentro la fuerza para aceptarme, para quererme más que nunca, y ser consciente de mi realidad.

No estamos preparados para saber todo sobre nosotros, es una enseñanza que se empieza tarde, y pasa por un primer cribado que consiste en acabar con nuestros prejuicios, restar importancia a las cosas que creemos importantes, aprender a saltar las barreras que nosotros mismos nos hemos impuesto.

Sin tener que creer que deberíamos ser inmortales o vivir cien años, sí que hay algo cierto en que las enfermedades crecen con nosotros que las alimentamos con sentimientos y posturas en la vida, por lo tanto, provocar el fin de la misma o una ralentización razonable pasa irremediablemente por arreglar nuestros asuntos de la cabeza, empresa nada fácil, pero tampoco imposible. Estoy convencido de que muchas cosas de mi, no podría cambiarlas ni en cien años que viviera, pero otras si, y lo mejor, ser consciente de nuestras zonas oscuras nos acerca a estar mejor con uno mismo, lo que no deja de ser una forma de curarse. Acéptenlo, estamos solitos y es un buen momento para darse cuenta de que siempre ha sido así, el consuelo debemos buscarlo en nuestro interior y de paso expandirnos un poco al exterior, para quitar hierro al asunto, que tampoco hay para tanto. Pase lo que pase, uno ha tenido una buena vida, vaya por delante, y ese es un objetivo importante que está cumplido.


el reverendo Yorick.

PENSAMIENTOS DESPEINADOS I


 PENSAMIENTOS DESPEINADOS  I

STANISLAW JERCY LEC

 

6 marzo de 1909. LEÓPOLIS. Ucrania

7 mayo de 1966. VARSOVIA. Polonia

 

            ¿Qué es el Caos? Es el Orden que fue destruido con la Creación del Mundo-

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            El cangrejo se pone colorado tras su muerte. ¡Qué digno ejemplo de delicadeza en una víctima.

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            Durante los procesos las brujas reconocían haber mantenido tratos con el diablo. ¡Se no revuelve la sangre! Cómo se las pudo forzar a eso, si el diablo no existe! Pero la voz de la razón nos dice: “¡No es verdad, no es verdad, no es verdad!” El diablo existe, era el Inquisidor.

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            Todo está en las manos del hombre. Por eso debe lavárselas a menudo.

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            Siempre habrá esquimales que elaboren para los habitantes del Congo Belga instrucciones sobre cómo comportarse cuando hace mucho calor.

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            ¡Hay varias formas de dividir a los hombres! Lo sabemos. Por ejemplo, entre hombre y no hombres. Dijo sorprendido el verdugo: “Yo, sin embargo, los divido en cabeza y tronco!”

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            Una vertical y una horizontal ya tienen su cruz.

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            Se podría inventar la cadena perpetua agravada con el prolongamiento de la vida.

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            Este tipo me recuerda un piojo sobre una calva. En torno a él todo brilla; y sin embargo, es un piojo.

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            Los pensamientos de ciertas personas son tan superficiales que no les llegan ni a la cabeza.

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            Sueño con un ancla que arrastre la tierra consigo.

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            ¡¡¡Que se consintiera la Creación del Mundo!!!

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            Vivir no es muy saludable. El que vive, se muere.

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            ¿Aquél? ¡Posee una ignorancia enciclopédica!

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            Un salto moral es más peligroso que un salto mortal.

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            Si un caníbal usa tenedor y cuchillo para comer, ¿es un progreso?

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            “El rey va desnudo”, pero bajo espléndidas vestiduras.

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            A la muerte la clientela no se le acaba.

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            Dirígete siempre a los dioses de los demás. Te atenderán sin que tengas que hacer cola.

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            El rostro del enemigo me horroriza cuando me doy cuenta de cuánto se parece al mío.

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            He soñado con esta frase publicitaria para medios anticonceptivos: “¡Los no nacidos os bendecirán!”.

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            Que haya muerto no prueba suficientemente que haya vivido.

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            La vida roba a los hombres demasiado tiempo.

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            Todos los dioses eran inmortales.

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            Cuanto más pequeños son los ciudadanos, más grande parece el imperio.

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            La administración de Injusticia está siempre en manos apropiadas.

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            Hay quien nace hombre de estado … de excepción.

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            Cuando griten: “¡Viva el progreso!”, pregunta siempre: “¿El progreso de quién?

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            Lástima que al paraíso se vaya encoche fúnebre.

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            En la cima se está al borde del abismo.

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            Los puritanos deberían llevar dos hojas de parra en los ojos.

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            ¡Tengamos cuidado! Ese analfabeto al que menospreciamos puede poner el punto sobre las íes.

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            Puede que explotemos industrialmente las almas humanas algún día.

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            El momento en que se reconoce la falta de talento es un destello de genio.

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            Destruyamos las Bastillas antes de que acaben de construirlas.

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PEQUEÑOS CUENTOS MISÓGINOS I


 

PEQUEÑOS CUENTOS MISÓGINOS  I

PATRICIA HIGHSMITH

 

19 enero de 1921. WORTH. EE. UU.

4 febrero de 1995. LOCARNO. Suiza

 

LA MANO (extracto)

         Un joven le pidió a un padre la mano de su hija y la recibió en una caja; era su mano izquierda.

         PADRE: Me pediste su mano y ya la tienes. Pero, en mi opinión, querías otras cosas y las tomaste.

         JOVEN: ¿Qué quiere usted decir con eso?

         PADRE: ¿Tú qué crees que quiere decir? No me negarás que soy más honrado que tú, porque tú cogiste algo de mi familia sin pedirlo, mientras que cuando me pediste la mano de mi hija, yo te la di. (…)

         El joven quería ver a la hija, e hizo un esfuerzo, pero se encontró bloqueado por los comerciantes que le asediaban. La hija estaba firmando cheques con la mano derecha. Lejos de haberse desangrado, estaba lanzada a toda marcha.

         El joven anunció en los periódicos que ella había abandonado el domicilio conyugal. Pero tenía que probar que lo hubiera compartido antes. Aún no era “un matrimonio”, ni en el juzgado ni por la iglesia. Sin embargo, no había firmado un recibo cuando le entregaron el paquete. (…)

         Cuando se volvió loco, todo aquello que le había sucedido, el haber pedido y recibido la mano de su amada, se le hizo inteligible. Comprendió la terrible equivocación, crimen incluido, que había cometido al pedir algo tan bárbaro como la mano de una chica.

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LA ENFERMA O LA ENCAMADA (extracto)

         La realidad era que no estaba segura de conservar a su hombre a menos que fingiera una lesión, adquirida precisamente estando con él.

         Philippe, sin embargo, estaba muy enamorado de ella, así que no debería haberse preocupado tanto. No obstante, enganchar firmemente a Philippe y asegurarse, además, una vida de ocio, por no decir pasarse el resto de sus días echada boca arriba o como prefiriese tumbarse cómodamente- no era pequeña ventaja. ¿Cuántas mujeres podían pescar a un hombre para siempre, sin darle nada en absoluto, sin siquiera hacerle la comida, y que, a pesar de todo, las mantuviese a un nivel bueno? (…)

         -Pensar que yo soy el causante de todo esto, le dijo Philippe a uno de sus amigos-por haberla llevado a Chamonix

         -Pero ¿por qué se encuentra siempre bastante bien en agosto? –contestó el amigo- ¿Crees de veras que es una enferma? Recapacita, hombre. (…)

         Así que el undécimo agosto en Cannes, Philippe hizo acopio de todo su valor. Nadó mar adentro detrás de Christine con un alfiler entre los dedos. Clavó el alfiler en su flotador e hizo dos pinchazos, uno en cada ala blanca. (…) Philippe intentó y consiguió hundir a Christine, aunque al mismo tiempo tuvo cierta dificultad para mantenerse a flote. Sus confusos movimientos, vistos por unas cuantas personas finalmente, parecían los de un hombre tratando de salvar a alguien que se ahogaba. (…)

         Christine no supuso ninguna pérdida para Philippe, salvo el gasto del entierro. Pronto le desapareció la tripa y, con gran sorpresa suya, se encontró de repente en buena posición económica, en lugar de tener que gastar hasta el último céntimo. Sus amigos le felicitaron, pero cortésmente y en abstracto. NO podían decirle exactamente: “Gracias a Dios que te has librado de esa hija de puta”. Al cabo de unos seis meses conoció a una chica muy simpática, llena de energía, a quien le encantaba cocinar y, además le gustaba acostarse con él. A Philippe incluso le volvió a crecer el pelo.

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ANTITAUROMAQUIA

ANTITAUROMAQUIA

MANUEL VICENT

 

1936. CASTELLÓN. España

 

         Desde que Fernando VII, el felón, cerró la universidad y, para compensar, abrió la Escuela de Tauromaquia, los españoles se dividen en dos: los que creen que la cultura y el desarrollo dela sensibilidad acabarán un día con la corrida de toros y los que piensan que la fiesta nacional es, en sí misma, cultura que sintetiza los valores de una raza, una gallarda manera de ser y de enfrentarse a la vida.

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         Durante siglos la burla de animales, la tortura y muerte de reses en la plaza ha servido de exorcismo para vaciar los demonios de una tribu, pero su carácter religioso se ha perdido y al final todo ha quedado en el agravio que un pueblo se infiere a sí mismo con este espectáculo sin otro sentido que el sudor, el polvo y la sangre que genera.

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UN REJÓN EN LA PROPIA PALETILLA

         La cuestión consiste en saber si una sociedad que se divierte todavía con el rito de acuchillar a un animal tiene argumentos válidos para defenderse a sí misma delas injusticias y atropellos; si unos ciudadanos que contemplan impávidamente cómo se atraviesa con un rejón…(…) están moralmente preparados para enfrentarse luego a la tortura política y social; si un público que se extasía ante un bello animal con sangre hasta las pezuñas encontrará una coartada cuando a él le toque el turno fuera de la plaza en la otra tauromaquia de la vida.

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         Se dice que la fiesta nacional da de comer a mucha gente y excita el dinero turístico, pero tampoco es mal negocio el tráfico de armas ni el trapicheo de la droga.

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         La pureza de la fe o la ortodoxia de la fiesta taurina exigen que se cumplan los cánones antiguos, pero felizmente hasta la mollera de los más fanáticos tiene un punto de contacto con el asco.

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         Oído por televisión aun locutor engolado y patriota durante la una corrida que presidía el rey de España: “Buen puyazo, sí señor, van a ver ustedes cómo la sangre llega hasta la pezuña del toro. Ésa es la prueba de la calidad dela vara”. En efecto, la sangre del toro llegó a la pezuña y el locutor se pavoneó de su sabiduría.

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IDEAS PARA SOBREVIVIR A LA CONJURA DE LOS NECIOS

IDEAS PARA SOBREVIVIR A LA CONJURA DE LOS NECIOS

JONATHAN SWIFT

 

30 noviembre de 1667. DUBLÍN. Irlanda

19 octubre de 1745. DUBLÍN. Irlanda

 

            Esta gente presupone que la honestidad, el sentido de la justicia y la templanza son virtudes inherentes a la naturaleza humana.

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            Los hombres nunca están tan serios, pensativos y concentrados como cuando están en el retrete.

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            Existe entre nosotros un grupo de personas instruidas en la profesión, pretensión, de sanar a los enfermos.

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            Hay tres procedimientos mediante los cuales un hombre puede acceder al cargo de primer ministro. El primero consiste en saber disponer juiciosamente de la esposa, hija o hermana; el segundo en traicionar o desacreditar a su predecesor, y el tercero enmostrar ante las asambleas públicas un arrebatado entusiasmo contralas corrupciones de la corte.

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            Cuando en el mundo aparece un verdadero genio, lo reconoceréis por este indicio: que todos los necios se conjuran contra él.

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            Si un hombre observa mientras pasea por las calles, creo que encontrará los semblantes más felices en los carruajes mortuorios.

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            He conocido a grandes ministros, distinguidos por su inteligencia y conocimientos, que solo promovían a los necios.

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            He conocido a hombres muy valerosos acobardados ante sus esposas.

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            La vida no es una farsa, es una tragedia ridícula, que es el peor de los géneros.

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            El matrimonio engendra muchos vástagos: arrepentimiento, discordia, penuria, celos, sufrimiento, aburrimiento, aversión y otros.

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            A veces leo un libro con placer y detesto al autor.

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            Entrar en un partido, como en una orden religiosa, con la resignada obediencia a los superiores que eso implica, es poco adecuado tanto para las libertades civiles como religiosas que con tanto celo reivindicamos.

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            Los leones, los osos, los elefantes y otros animales son fuertes o valientes, y sus especies nunca degeneran en su territorio natural, excepto si son esclavizados o destruidos por el engaño humano. En cambio, el hombre degenera día a día, simplemente por la locura, la perversidad, la avaricia, la tiranía, la soberbia, la traición o la inhumanidad que le son propias.

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Jamás he oído ni leído que a los sacerdotes se les apreciase en ningún país en el que el cristianismo fuese la religión oficial. Nada puede hacerlos populares, excepto el ser más o menos perseguidos.

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            Si la inteligencia es el más noble y útil don de la naturaleza humana, el humor es el más grato, y cuando ambos componentes se conjugan en la creación de cualquier obra, ésta siempre contará con la aprobación del público.

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            Las leyes son como telarañas, que son capaces de atrapar pequeñas moscas, pero dejan que las avispas y avispones las atraviesen.

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            Las cortes son peores que las escuelas para enseñar buenas maneras.

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            Jamás me despierto sin tener la sensación de que la vida es más insignificante de lo que era el día anterior.

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            He reunido material para escribir un tratado que pruebe la falsedad de la definición de animal rationale; y demostrar que solo es rationis capax. Sobre este gran cimiento de misantropía he erigido mis Viajes de Gulliver.

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el futuro ha comenzado


 A día de hoy, la cuestión es la siguiente: Se ha convertido en recuerdo decir, por ejemplo, yo he dormido en un banco del parque. Sin irme tan al extremo puedo decir también, yo asistí a cientos de conciertos donde compartía porros, vasos de cerveza, sudor, bocas húmedas y cuerpos desconocidos. Si van pasando días, meses, quizás años donde lo más radical que se pueda hacer sea lanzar una bolita de papel a una chica sentada a tres metros de ti para decirle que te gustaría hablar con ella, carabina de por medio, y una vez presentado el informe de que estás libre de enfermedad y eres de fiar, tal vez alcances el sueño de que ella te ofrezca su pálida y marmórea mano. La cosa está jodida. Si ese nuevo mensaje es lanzado continuamente, insistente y machaconamente, los pobres cerebros de los componentes de esta sociedad, adocenados, adoctrinados, totalmente integrados, no tardarán en repetirlo, en inculcárselo a su prole numerosa y en pocos años, gracias a los imbéciles de siempre habremos caído derrotados en un nuevo presidio, esta vez más evidente que las anteriores: tu propia casa, donde la única ventana de escape sea la televisión o ese mundo destruye-cerebros que es internet. Donde todas las fantasías o sueños se hacen realidad, es tu mongólica cabeza claro.

Se ha estudiado muchas veces el fenómeno de un telediario hablando de penas y desgracias en el mundo, ofreciendo imágenes estremecedoras y las personas en su casa comiendo tranquilamente, algunos cambiando de canal, como si pudieran huir de esa realidad que se les muestra. Con la enfermedad pasa lo mismo, del interés inicial se pasa a una indiferencia, a un mirar las cifras diarias como se mira el resultado de la quiniela, pensando en porqué no ha ganado tu equipo favorito. Se ha colectivizado la enfermedad de un modo estremecedor, ahora está al alcance de todos, no hablamos de exclusivos cánceres, de enfermedades raras que difícilmente nos tocará, hablamos del mal que nos alcanzará a todos, que hará de tabla rasa acabando con las particularidades y las rarezas, enfilamos la mediocridad de la muerte conocida y repetida, a la que miraremos con indiferencia, porque morirse no tendrá nada de particular y será normal hacerlo sin que nadie te atienda ¡porque es lógico que la sanidad se colapse! Una vez alcanzado ese momento, habrán ganado los de siempre, su estrategia de banalización del exterminio habrá funcionado, en las pobres mentes flota su mensaje subliminal, que una vez aceptado, no provocará escándalo en nadie, no habrá protestas, ni revoluciones ni nada por el estilo.

Con la mentira puesta en una futura vacuna cribarán a la población que les molesta, acabaran con todas esas personas dependientes e inútiles que lastra su sistema capitalista. Y el pueblo nuevamente engañado se someterá a los dictámenes de seguridad acuciados por el miedo a ser contagiado, negarán y extenderán las consignas y las nuevas formas de comportarse, sin preguntarse siquiera cómo hemos llegado a esto y dónde está la temida enfermedad.


Yorick.


SEÑORES, VOY A SERLES FRANCO...

Necesitamos con urgencia a un Estanislao Figueras, primer presidente de la I República, para que les dijera a sus pares actuales aquello de "señores, voy a serles franco: estoy hasta los cojones de todos nosotros". Es para estarlo. (…)

Cuando Estanislao Figueras se hartó de la incapacidad de los políticos españoles de llegar a un acuerdo para superar una crisis galopante, soltó la frase, se fue a casa, hizo las maletas y cogió un tren a Francia sin ni siquiera dimitir ni despedirse. Dan ganas de hacer lo mismo.

De un artículo de JAVIER GALLEGO – EL DIARIO.ES 23-9-2020

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APOROFOBIA

APOROFOBIA

ADELA CORTINA

 

1947. VALENCIA.

á-poros: pobre

fobéo: espantarse

 

En un mundo construido sobre el contrato político, económico y social, los pobres parecen quebrar el juego de dar y recibir, y por eso prospera la tendencia a excluirlos.

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            Han venido del otro lado del Mediterráneo, se han jugado la vida, y la han perdido muchas veces por llegar a esa supuesta Tierra Prometida que es la Unión Europea.

            Sólo que en este caso no se trata de turistas, dispuestos a dejar dinero, más o menos según sus recursos o su prodigalidad. Se trata de refugiados políticos y de inmigrantes pobres. Son otro tipo de extranjeros. (…)

            Es imposible no comparar la acogida entusiasta y hospitalaria con que se recibe a los extranjeros que vienen como turistas con el rechazo inmisericorde a la oleada de extranjeros pobres. Se les cierran las puertas, se levantan alambradas y murallas, se impide el traspaso de fronteras.

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            En todos los casos, quien desprecia asume una actitud de superioridad con respecto al otro, considera que su etnia, raza, tendencia sexual o creencia –sea religiosa o atea- es superior y que, por lo tanto, el rechazo del otro está legitimado.

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            Abundan los partidos políticos que apuestan por el discurso xenófobo como seña de identidad y como incentivo para ganar votos. Y, desgraciadamente, les da buen resultado, sobre todo en épocas de crisis, cuando echar mano de un chivo expiatorio resulta muy rentable para quienes no tienen nada positivo que ofrecer.

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            La tendencia a tomar posición en la vida cotidiana a favor de los mejor situados, aquellos de los que puede obtener algún beneficio, y a dejar desamparados a los áporoi, a los que no parecen poder ofrecer muchas ventajas, parece inscrita en la naturaleza humana y es la fuente de sufrimiento injusto. Tomar conciencia de ello y preguntar si es ése el tipo de personas que queremos es una cuestión de humanidad o inhumanidad.

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            Sea en la política, en la empresa, en la universidad, en la escuela, en la fábrica o en cualquier lugar, en todos ellos funciona el Principio Mateo: “al que más tiene, más se le dará, y al que tiene poco, hasta lo poco que tiene se le quitará”.

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            Kropotkin, el clásico del anarquismo, que en Ayuda mutua: un factor de evolución documenta con datos empíricos que la ayuda mutua es mejor factor de supervivencia que la competición.

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            Los áporoi no tienen ninguna carta que jugar en este juego de poder. Por eso, en los últimos años, algunos autores han entendido que si la educación no ha tenido hasta ahora el éxito deseado para mejorar la moralidad de la población, habría que recurrir a métodos más expeditivos que el avance tecnológico pone en nuestras manos. Habría que recurrir a la biomejora moral. (…)

            ¿No es posible que exista un desequilibrio entre las exigencias morales que presentan las instituciones democráticas, situadas en el nivel posconvencional en el desarrollo de la conciencia moral, y las motivaciones morales de los individuos, que siguen aferrándose a los códigos más primitivos de supervivencia? (…) ¿Qué hacer para cambiar la motivación moral de los ciudadanos, de forma que se preocupen también por los lejanos en espacio y tiempo?

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            …es verdad, como parece serlo, que nuestro cerebro es aporófobo, que nacemos con esa tendencia a ignorar a quienes no nos ofrecen beneficios, o eso creemos, el cambio debe producirse a lo largo de la vida de cada persona, no se heredan las modificaciones en los cerebros de los predecesores.

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            En los años sesenta y setenta del siglo XX, se extiende la convicción de que la pobreza es una coacción, posiblemente la más importante, a la libertad y a la autosatisfacción de las personas. Existe un consenso en la convicción de que la pobreza es inaceptable, aunque continúen los debates sobre cómo eliminarla.

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            Luis Vives dio un gran paso en la lucha contra la pobreza al defender que no debía dejarse en manos de las instituciones caritativas y de la limosna individual, sino que debían asumirla los poderes públicos, en este caso, los municipios, y tomar como base el estudio de la situación.

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            Los hombres nacieron en relación, no como individuos aislados, nacieron en vínculo, no como átomos cerrados en sí mismos. Pero sobrevivieron por su solidaridad con los próximos y por su defensa frente a los foráneos: ésa fue la clave del cerebro xenófobo.

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            Una ética de la correspondencia exige gestionar las condiciones jurídicas y políticas actuales desde el reconocimiento compasivo, orientando la construcción de una sociedad cosmopolita, sin exclusiones.

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