De FÉLIX GRANDE II


FÉLIX GRANDE  - II

4 febrero de 1937. Mérida
30 enero de 2013. Madrid

De la conferencia pronunciada en la Universidad John Hopkins, Baltimore, mayo de 1989
SÁBATO Y EL RESPETO A LAS PALABRAS DE LA TRIBU

Aceptémoslo, muchos de nosotros, muchísimos de cuantos trabajamos con las palabras, mentimos: callamos sobre asuntos que son cosa sabida. Por ejemplo: callamos sobre las tiranías. No sobre todas, claro está: solemos elegir algunas tiranías como blanco de nuestros ejercicios de moral, mientras damos a otras tiranías un beneplácito silencioso. Omitimos a veces expresar una reflexión moral tan sencilla como la de que atacar a una tiranía y no atacar a otra es pura y sencillamente, una gran desvergüenza. Omitimos a veces el deber de denunciar que el defender la libertad en una zona de la Tierra y silenciar su falta en otra zona de la Tierra no es defender la libertad, sino ser, pura y sencillamente, deshonestos. Quien clama por la democracia contra una dictadura y no clama con igual convicción contra otra dictadura no puede ser llamado defensor de la libertad. (…) Todas las tiranías son hermanas. Por de pronto, todas las tiranías son hermanas de sangre.


Abe Osheroff. Acudió a España en 1936 a defender al Gobierno legal y jugarse la vida a favor de la libertad, y su experiencia y su honradez le dictaron estas palabras: “Creo en la libertad del hombre, y cualquier sistema que ponga en peligro ese derecho es enemigo mío”. Dijo cualquier sistema. Un escritor debe saber de memoria esa frase. Si la olvida, se convierte en un desertor. Si la cuestiona, en un falsario. Si la combate, en un peligro. ¿Y cuántos escritores hay de esta naturaleza; cuántos mayores o menores beneficiarios de lo único verdaderamente mayor en nuestro oficio, el lenguaje, cuántos de entre nosotros mienten, mentimos, cuántos? ¿Cuántos desoímos el rumor sagrado que deambula entre intersticios del lenguaje, de la libertad, de la terrible e irrenunciable moral milenaria? ¿Cuántos de nosotros, en fin, calumniamos la inocencia inmortal de las palabras, devaluamos su amor, amortiguamos su coraje, obstruimos su anhelo? ¿Cuántos de nosotros huimos cobardemente de la sacralizad de las palabras? (…) ¿Cuántos de nosotros, en fin, con silencio o con frivolidad, con cinismo o con cobardía, colaboramos en el asesinato de la inocencia del lenguaje, en la ruina de la verdad, en la devaluación de la moral y, en suma, en la desviación del destino solidario, digno y libre de nuestra propia especie? (…) Sólo os ruego que recordéis conmigo que todo aquel que vuelve alguna vez la espalda al esfuerzo maravilloso de honrar a aquello que tanto nos honra, las palabras, tiene enfrente las obras y la conducta de algunos seres ejemplares que trabajan y se comportan con coraje para que las palabras conserven la vergüenza de la totalidad de nuestra especie, para que las palabras conserven la dignidad que ya hemos alcanzado como miembros de esta especie anhelante, desdichada y privilegiada, junto a la dignidad que aún queda por conquistar para honra de los hombres, para honra de su historia y para honor de las palabras.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

EL MIEDO...


El miedo triunfa sobre todas las demás emociones humanas; las personas aterrorizadas dedican toda su energía a salir del peligro. En la España franquista, el terror y las ejecuciones duraron décadas y esto derivó en intensas y crónicas dificultades psicológicas que implicaron no solo miedo, sino también dolor.
COPLAS PARA SOBREVIVIR – STEPHANIE SIEBURTH (2014)

El régimen (franquista) sólo reconoció algunas de estas muertes (asesinatos) y prohibió a los vendidos que vistiesen de luto. Los milicianos fascistas rapaban la cabeza a las viudas que desafiaban esta prohibición y las obligaban a beber aceite de ricino.
COPLAS PARA SOBREVIVIR – STEPHANIE SIEBURTH (2014)

Franco tuvo siempre una inmensa capacidad de autoengaño, sólo comparable a su cuasipatológica afición para que le “hicieran la pelota”.
LA OTRA CARA DEL CAUDILLO – ÁNGEL VIÑAS

Tan pronto como terminó la contienda, una represión desconocida por su variedad e intensidad en la historia española se abatió sobre los vencidos. Asumió como la cosa más natural del mundo métodos y técnicas “de trabajo” copiados del Tercer Reich, a veces de forma chapucera pero siempre letalmente. Esta violencia continuó de una forma u otra, más allá de todo límite temporal razonable.
LA OTRA CARA DEL CAUDILLO – ÁNGEL VIÑAS

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


EL LADRÓN


AGOTA KRISTOF
30 octubre de 1935. Csilván. Hungría
27 julio de 2011. Neuchâtel . Suiza


EL LADRÓN

Cerrad bien vuestras puertas. Llego sin hacer ruido con las manos enguantadas de negro.
Mi estilo no es brutal. Tampoco voraz ni estúpido.
Si se os presentase la ocasión, podríais admirar el delicado dibujo de mis venas sobre las sienes y las muñecas.
Pero solo entro en vuestras habitaciones cuando es tarde, cuando el último invitado se ha ido, cuando vuestras repugnantes lámparas de araña se han apagado, cuando todos duermen.
Cerrad bien vuestras puertas. Llego sin hacer ruido con las manos enguantadas de negro.
Solo me quedo un momento, pero lo hago todas las noches sin descanso y en todas las casas sin excepción.
Mi estilo no es brutal. Tampoco voraz ni estúpido.
Por la mañana cuando os despertéis, contad bien vuestro dinero, vuestras joyas, no faltará nada.
Solo faltará un día de vuestra vida.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

DE FERNANDO VALLEJO


DE DISTINTAS ENTREVISTAS A Fernando Vallejo, ESCRITOR COLOMBIANO

La religión es una plaga. Todas, empezando por el cristianismo y el mahometismo, a las que hoy pertenece la mitad del género humano. El cristianismo no es una civilización, es una empresa criminal, y lo mismo eso que llaman pomposamente el islam: mahometanos asesinos y rezanderos.

Los políticos son corruptos; los dictadores, corruptos; los tiranos, corruptos; los reyes, zánganos y corruptos; los curas, maricas y corruptos; el Papa, farsante y corrupto; los ayatolás, asesinos y corruptos…

Me parece hermosa la eliminación del autor y acabar con la propiedad privada de las obras literarias y de los libros, y que sea como en el comienzo: propiedad colectiva.

Sería fantástico que se acabara el cine, el fútbol, la tiranía, las dictaduras, la que llaman democracia (que no la hay en ningún lado del mundo) y por supuesto, la Iglesia Católica y el Islam.”
 
Son de tal evidencia las mentiras del Cristianismo, del Islam y sus infamias, cómo las podemos seguir arrastrando. Es tal la impudicia de los jefes de Estado nuestros de toda Hispanoamérica, Europa y los Estados Unidos, y que ni te diga de los tiranos del mundo, los del mundo árabe, los que quedan, los que vendrán cuando entren ahora en lo que creen que va a ser la democracia. Hay tantas cosas y tantos miserables para insultar que me entretiene hacerlo.

Bueno, lo políticamente correcto es un sinónimo de hipocresía. No puedo ser políticamente correcto, porque la corrección política es no decir con claridad las cosas, no decirlas como uno las está pensando, mentir en el fuero más íntimo.
        
No he leído a Bernhard pero sé que él insultaba a Austria, su patria, porque la odiaba; yo en cambio insulto a Colombia, la mía, porque la quiero. Y porque la quiero, quiero que se acabe: para que no sufra más.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)



AUSTERLITZ


AUSTERLITZ
WINFRIED GEORG SEBALD

18 mayo de 1944. Baviera. Alemania
14 diciembre de 2001. Norfolk. Inglaterra

            …los dos nos dábamos cuenta  de lo interminable que era el tiempo hasta que pasaba otro minuto, y qué terrible nos parecía cada vez, aunque lo esperábamos, el movimiento de aquella aguja, semejante a la espada del verdugo, cuando cortaba del futuro la sexagésima parte de una hora con un temblor tan amenazador, al detenerse, que a uno se le paraba casi el corazón.

            Sólo cuando durante varios días la temperatura del termómetro que había junto a la ventana descendía al mediodía por debajo de los cincuenta grados Fahrenheit debía el ama de llaves encender en la chimenea un fueguecillo diminuto,, que ardía con casi nada.

            Nunca pensé en mi verdadero origen, dijo Austerlitz. Tampoco me había sentido perteneciente a una clase, una profesión o una fe religiosa, Entre artistas e intelectuales me sentía tan mal como en la vida burguesa, y desde hacía mucho tiempo no creía ser capaz de entablar una amistad personal. Apenas conocía a alguien, pensaba enseguida que me había acercado demasiado, apenas me prestaba alguien atención comenzaba a retirarme.

            …que hasta el último de los alemanes que dudaban fueron dominados en aquellos años de victorias arrolladoras por una especie de euforia de las alturas, mientras que nosotros, los oprimidos, vivíamos en cierto modo bajo el nivel del mar y teníamos que ver cómo la economía de todo el país era invadida por las SS y una empresa tras otra era traspasada a fideicomisarios alemanes.

            … cuando un ejército de gendarmes franceses sacó a trece mil conciudadanos judíos de sus casas, en la llamada grande rafle, en la que más de un centenar de los perseguidos se tiraron por la ventana desesperados o se quitaron la vida de otras formas.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


ladridos


Yo publico poemas en el suelo que me recoge cuando caigo
en la sangre seca que aparece sin heridas
en el vómito de la resaca

los cristales rotos de botellas vacías
son los ex-libris de mis obras
los fantasmas de los que pululan la noche
son mis lectores fortuitos

canto canciones con renegados de la vida
con desertores y bandoleros de caminos
y perseguimos corsarios que vendieron su libertad

como cigarrillo encendido consumo una vida
a la que no otorgo mayor magnificencia
a la que perdí respeto y miedo
con la primera bofetada que cruzó mi cara



Rafa Becerra

BANDIDOCRACIA...





Bandidocracia: gobierno de los bandidos.
B. K.

¡Qué tontos sois los hombres!
UNA AMIGA DEL RECOPILADOR

En todas las ventanas que daban a la avenida principal de El Paso, se leía en grandes letras doradas DOCTOR H. A. MOYNIHAN. ABSTENGANSE NEGROS.
DOCTOR H. A. MOYNIHAN – LUCÍA BERLIN

Por ejemplo, hacíamos pis durante días seguidos en ciertos tiestos de aspidistra que detestábamos, y las plantas se morían…
LOS LIBROS SON TÍMIDOS – GIULIA ALBERICO

…estúpidos y necios como Higgins, que cree que la Biblia fue escrita por Dios.
INICIACIÓN A UN HOMBRE – JONH DOS PASSOS

La residencia de ancianos de la abuelita no es cualquier cosa. Me pregunto cuánto costará al mes un moridero de lujo como éste.
LA ELEGANCIA DEL ERIZO – MURIEL BARBERY

Ser más tonto que un enanito de jardín.
B. K.

¿Cómo es posible que pierda la chaveta por algo tan simple, tan tonto, como un coño?
EL MAL DE PORTNOY – PHILIP ROTH

¿Cuándo se jubila Dios? Le quedará una buena paga, después de 2017 años.
B. K.

-Es una buena chica –dije yo-. Un poco tenaz y sufre de estreñimiento, pero como elección es la adecuada.
ASUNTO DE FAMILIA – HARUKI MURAKAMI

Porque las solteronas, como los vinos viejos de poco cuerpo, en vez de volverse más agradables con los años, se vuelven intolerablemente agrias, ácidas e inútiles.
ESCRITOS SUBVERSIVOS – JONATHAN SWIFT

Aquellos cansancios de pareja tenían el peligro de degenerar y, desbordándole a uno mismo, convertirse en cansancio de la vida, incluso en cansancio del Universo.
ENSAYO SOBRE EL CANSANCIO – PETER HANDKE

No tengo hijos, no veo la televisión y no creo en Dios, todas estas sendas que recorren los hombres para que la vida les sea más fácil.
LA ELEGANCIA DEL ERIZO – MURIEL BARBERY

Uno cobra conciencia de sí mismo en su relación con el prójimo; y por eso la relación con prójimo es insoportable.
PLATAFORMA – MICHEL HOUELLEBECQ

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CRÓNICA DE UN VENDEDOR DE SANGRE


CRÓNICA DE UN VENDEDOR DE SANGRE
YU HUA
1960. Hangzhou. Zhejiang. (China)

            Para casarnos, para construirnos una casa, dependemos del dinero que ganamos vendiendo sangre. El que ganamos trabajando en el campo apenas nos da para no morir de hambre.

            -¡Entra ahora mismo, me cago en la puta! –rugió ante Xu Yulan sentada en el umbral.

            Nueve años he criado a ese niño para nada, me cago en la puta, todo para que al final sea hijo de otro…

            -¡Vuelve ahora mismo, me cago en la puta! –rugió en voz baja Xu Sanguan-. Sólo falta que grites a los cuatro vientos que soy cornudo…

            -Eso es tan innecesario como bajárselos pantalones para tirarse un pedo –decía.

            Cuando el alma alza el vuelo, sale por la chimenea. Lo que tienes que hacer es mandar a tu hijo que se suba al tejado y se siente encima de la chimenea, gritando al cielo del oeste:”¡Papá, no te vayas!” ¡Papá, vuelve!”, que no diga otra cosa, sólo estas dos frases. Que las grite sin parar durante una hora. Cuando el alma de He Xianyong oiga a su hijo llamándolo, aunque haya alzado el vuelo, renunciará a hacerlo y se quedará.

            -En tres meses, he vendido tres veces sangre –dijo, mostrándole tres dedos-. Cada vez dos boles. En el hospital dicen que son cuatrocientos mililitros. Con ellos vendí mi fuerza, y sólo me quedó el calor. Anteayer vend íotros dos boles en Linpu y hoy otros dos aquí, así que he vendido el calor que me quedaba.
           
            Si cuando tuvimos a Tercer Júbilo, él ni existía siquiera, y ahora le da por ponerse chulo…
            -Ya sabes: “Los pelos de los cojones salen más tarde que los de las cejas, pero son más largos”.

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VIDA DE UN ESCLAVO AMERICANO


VIDA DE UN ESCLAVO AMERICANO, CONTADA POR ÉL MISMO
FREDERICK DOUGLASS (escrito en 1845)       

14 febrero de 1818,  Maryland (Estados Unidos)
20 febrero de 1895,  Washingtong (Estados Unidos)


“Hasta el mejor negro del mundo se estropearía con el estudio. Has de saber (…) que si enseñas a ese negro (..) a leer, no habría modo de controlarlo luego. Le incapacitaría completamente para ser un esclavo.”
HUGH AULD (esclavista norteamericano, principios del siglo XIX)

…personas que eran capaces de alegar el canto de los esclavos como prueba de que están contentos y felices. No se puede concebir mayor error. Cuando más cantan los esclavos es cuando se sienten más desgraciados. Las canciones del esclavo reflejan los pesares de su corazón.

Parecían creer que la grandeza de sus amos era transferible a ellos. Se consideraba que era bastante malo ser un esclavo, ¡pero ser el esclavo de un pobre hombre se consideraba una verdadera desgracia!

He deseado muchas veces ser un animal. Prefería la condición del más mísero reptil a la mía. ¡Cualquier cosa, fuese la que fuese, con tal de librarme de pensar!

Afirmo, sin la menor vacilación, que la religión del Sur es una simple tapadera para los más horribles crímenes, que justifica la barbarie más sobrecogedora, que santifica los embustes más odiosos y que es un cobijo tenebroso bajo el cual hallan la protección más firme los actos más sombríos, más viles, más brutales y más infernales de los propietarios de esclavos. (…) Pues de todos lso propietarios que he conocido, los religiosos son los peores.

         El hombre que blande el látigo cubierto de sangre durante la semana ocupa el púlpito el domingo y dice ser un ministro del manso y humilde Jesús. (…) El que proclama que es un deber religioso leer la Biblia me niega el derecho de aprender a leer el nombre de Dios que me creó.(…)
         La campana del subastador de esclavos y la de ir a la iglesia suenan en armonía, y los llantos amargos del esclavo abatido los ahogan los religiosos gritos de su piadoso amo. Las reuniones evangelistas y las subastas del comercio de esclavos van de la mano. (..) El traficante da su oro manchado de sangre para sostener el púlpito, a cambio, cubre su negocio infernal con el ropaje del cristianismo. He aquí la religión y el latrocinio como aliados mutuos, demonios vestidos con ropajes de ángeles y el infierno ofrecido como si fuese el paraíso.

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ZAMA


ZAMA de ANTONIO DI BENEDETTO

2 noviembre de 1922, Mendoza (Argentina)
10 octubre de 1986, Buenos Aires (Argentina)

Otros libros interesantes: El silenciero, Los suicidas, Sombra, Nada más, El pentágono…
Hace unos días me he enterado de que se está proyectando la película ZAMA.Quizás sea interesante. 

         Me empujó el sol que, desembarazado ya de las nubes de tantos días sin tormenta, se había encendido hasta el blanco y allí conjugaba su sin color y su tersura fija y ardiente con la arena limpia que da visiones.

         Mi mano puede dar en la mejilla de una mujer, pero el abofeteado seré yo, porque habré violentado mi dignidad.

         Ya la noche estaba demasiado densa, pesado el cielo, con esa gravidez que precede a la diafanidad, cuando está por subir la luna. No podía distinguir a cuál de las mujeres seguía. No me importaba.

         Surto en las aguas iguales, sostenía el barco una quietud sin memoria.

         -Los hijos se realizan, pero no se sabe si para bien o para mal. Los libros se hacen sólo para la verdad y la belleza.

         Me encontré con la Luna, que era una mujer gorda y desnuda, sentada en el horizonte.

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LAS PEQUEÑAS VIRTUDES


LAS PEQUEÑAS VIRTUDES

NATALIA GINZBUR
14 de julio, Palermo - 7 de octubre, Roma



En relación con la educación de los hijos, pienso que se les debe enseñar, no las pequeñas virtudes, sino las grandes. Np el ahorro, sino la generosidad y la indiferencia respecto al dinero; no la prudencia, sino el valor y el desprecio del peligro; no la astucia, sino la franqueza y el amor a la verdad; no la diplomacia, sino el amor al prójimo y la abnegación; no el deseo del éxito, sino el deseo de ser y de saber.
         Solemos hacer, sin embargo, lo contrario: nos apresuramos a enseñar el respeto por las pequeñas virtudes, basando en ellas todo nuestro sistema educativo. Elegimos, de este modo, el camino más cómodo; porque las pequeñas virtudes no encierran ningún peligro material, antes bien, resguardan de los golpes de la fortuna. (…)
         Las grandes virtudes brotan de un instinto en el que me sería difícil dar un nombre. Y lo mejor de nosotros está en ese mudo instinto, y no en nuestro instinto de defensa, que argumenta, que sentencia, que diserta con la voz de la razón. (…)
         El modo de ejercitar las pequeñas virtudes, en medida moderada y cuando sea del todo indispensable, el hombre puede encontrarlo en torno a sí y beberlo del aire; porque las pequeñas virtudes son de un orden bastante común y difundido entre los hombres. Pero las grandes virtudes, no se respiran con el aire, y deben ser la sustancia prima de nuestra relación con nuestros hijos, el primer fundamento de la educación. Además, lo grande puede contener a lo pequeño, pero lo pequeño, por ley de naturaleza, no puede en modo alguno contener a lo grande.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


EL DINERO DE HITLER


EL DINERO DE HITLER
RADKA DENEMARKOVA

14 marzo de 1968. República Checa


         -Me llevaron a un campo de concentración. Los nazis. Mataron a papá, a mamá, a Rozálie. Los nazis. Además, por qué me justifico… Ésta es mi casa y aquí me quedo.     

         Manosean los pechos de las mujeres bajo las blusas y se carcajean ,cachean por todas partes los cuerpos de sus víctimas, les arrancan los relojes, los collares. También los pendientes, que no se molestan en soltar antes. Basta un poderoso tirón, un quejido, y los brillos dorados de los lóbulos se transforman en adornos granates con forma de lágrimas.

         Durante unos segundos veían la auténtica realidad de allí y lo único que podían hacer ere emitir un débil aullido. No podían creerlo, no creían ni a sus propios ojos, sus mentes no estaban preparadas. Marchaban hacia las cámaras de gas con bendita ignorancia.

         Cuando uno conoce lo que la vida significa y la poca justicia que existe, debería irse a tiempo. Pero siempre queda la esperanza de que haya algo oculto. Algo que uno va a conocer, que va a entender en el próximo minuto, a la vuelta de la esquina. Y que hará que todo cambie definitivamente.

         Las voces del televisor pertenecen a personas artificiales Maniquíes repeinados que caminan por una habitación de cartón piedra cuidadosamente decorada. Salen de su agujero como cucarachas, pasean su cuerpo por la pantalla, pisan el televisor, se sientan sobre él, balancean las piernas, se suben a las cortinas y luego se deslizan hacia abajo, hasta que vuelven a la caja.

         Enjulio de 1945 le quitaron a mi padre todas sus propiedades: el palacete, la hacienda, 270 hectáreas de terreno, los talleres, la destilería. Los funcionarios aplicaron el decreto número 12 de Benes, que expropiaba las propiedades “de los traidores y enemigos del estado checo.(…)
         Y el resto se lo repartieron entre los setenta y cinco habitantes de Puklice.

         ¿Por qué, se preguntaba, nunca llegamos a conocer lo que es fundamental de la vida humana? No es porque la historia llegue a su fin, sino porque se termina la provisión de palabras disponibles. Sí, eso es: con las palabras pueden cometerse muchos crímenes.
         Pero con ellas, no se puede defender nada.

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CEMENTERIOS

LOS GRANDES CEMENTERIOS BAJO LA LUNA (escrito en 1937)
GEORGES BERNANOS

20 febrerode 1888. París
5 julio de 1948. Neully-sur-Seine. Francia


Si traigo aquí fragmentos del libro de Bernanos es porque el autor es católico-fascista. Es de ellos, pero no puede soportar las atrocidades del bando católico. Bando capitaneado por el El Cerdo, o Paca la Culona, como le llamaba el asesino Queipo de Llano. Lo que más le repugna al escritor es que los crímenes sean bendecidos por la Iglesia Católica Apostólica y Romana. La que cubría con palio al Cerdo.

Bernanos era monárquico, y se presentaba como miembro “de la clase alta”; también se denominaba patriota de la Francia Imperial, católico, y argumentaba su discurso con versículos de la Biblia , y con ella explicaba y defendía la vida del mito de Cristo; vinculado a Falange por identificación con su dirigente, encuadró a su hijo de 17 años  en las filas de ésta; además defendía a ultranza el estado social preindustrial, en él los monárquicos gobernaban estableciendo un orden bajo el cual la única división era la separación entre la clase alta, monárquicos, y el pueblo, y ese pueblo debería obedecer absolutamente la Ley y el Orden establecidos.

Para Bernanos la Mallorca en la que vivió hasta el golpe era una isla de pacíficos labriegos, respetuosos con los de su clase, y habitantes de su propio mundo sin estridencias. El golpe fascista lo trastocó todo, pero teniendo que tomar partido él sabía cual era su lugar. Lo que ocurrió es que la barbarie de sus acólitos le superó y en pro de su creencia, superado por los acontecimientos escribió “Los grandes cementerios bajo la luna”.

El escritor que se sentía y era de la clase en el poder, que había celebrado el golpe de estado fascista, se vio desbordado, su conciencia no pudo soportar tanto crimen, tanto atropello, tanta barbarie, y decidió marcharse de Mallorca. Ya en Francia dio a conocer por medio de éste libro lo que había visto, lo que había sabido. Se pregunta en algún momento si tanta injusticia se juzgará alguna vez, si se reconocerá la memoria de los republicanos a los que los golpistas y sus colaboradores les quitaron la vida.
RAMÓN PEDREGAL CASANOVA


         Porque las clases medias son casi siempre las únicas que proporcionan al verdadero imbécil. La superior se arroga el monopolio de una clase de idiotez perfectamente inutilizable, una idiotez de lujo, y la inferior no pasa de unos toscos y a veces admirables esbozos de animalidad.

        
         La verdad es que la ira de los imbéciles llena el mundo. Reíd si queréis: de ella no se librará nada ni nadie, es incapaz de perdonar.

         Allá en Mallorca vi pasar por la Rambla unos camiones repletos de hombres. Rodaban con estruendo a ras de las terrazas multicolores, recién fregadas y chorreando, con su alegre murmullo de verbena. (…) Los sacaban todas las noches de los caseríos perdidos, cuando volvían del campo; partían para su último viaje, con la camisa pegada a los hombros por el sudor, los brazos aún cargados del trabajo del día, dejándola sopa servida en la mesa y a una mujer que llega demasiado tarde a la entrada del jardín.(…)
         … repito, nunca me cansaré de repetir que esas personas no habían matado a nadie. Eran campesinos semejantes a los que conocéis o más bien a los que conocían vuestros padres, y  a los que vuestros padres estrecharon la mano, porque se parecían mucho a aquellos insumisos de nuestros pueblos franceses adoctrinados por la propaganda de Gambetta, a aquellos viñadores del Var,… 
         Pensad que acababan de tenerla, su república –¡Viva la República!-, que todavía, la noche del 18 de julio de 1936, era el régimen legal reconocido por todos, aclamado por los militares, aprobado por los farmacéuticos, médicos, maestros, en suma por todos los intelectuales.

         El personaje a quien las conveniencias me obligan a llamar obispo-arzobispo había mandado al lugar a uno de sus curas que, chapoteando entre la sangre, impartía absoluciones entre descarga y descarga.

         A mi entender. Terror es todo régimen en que la vida o la muerte de los ciudadanos, huérfanos de la protección de la ley, están a merced de la policía estatal. Para mí, un régimen de Terror es un régimen de Sospechosos. Vi funcionar un régimen así durante ocho meses. Más exactamente, necesité diez meses para descubrir, engranaje a engranaje, su funcionamiento. Lo digo, lo afirmo.

         Así, hasta diciembre, las cañadas de la isla, en las cercanías delos cementerios, recibieron regularmente su fúnebre cosecha de mal pensantes. Obreros, campesinos, pero también burgueses. Cuando le pedí a un amigo médico la placa que poco antes me había sacado uno de sus colegas radiólogos –el único radiólogo de Palma-, me contestó sonriendo: “No sé si lo encontraremos…Al pobre X… se lo llevaron de paseo el otro día”. Estos hechos son de dominio público. (…)
         A primeros de marzo de 1937, al cabo de siete meses de guerra civil, estos asesinatos ascendían a tres mil. Siete meses son doscientos diez días, es decir, un promedio de quince ejecuciones diarias. Me permito recordar que la islita se puede recorrer fácilmente en un par de horas, de punta  a punta. (…) El reverendísimo obispo de Palma no ignora estas cifras.

         No hay piedad en una guerra civil, y tampoco hay justicia. Los rojos de Palma, que en su mayoría eran miembros de partidos de izquierda moderada, no tenían nada que ver con los asesinatos de Madrid o Barcelona, lo que no les libró de que les mataran como a perros.

         Creo que los alemanes no tardarán en acostumbrarse a quemar a sus judíos, y los estalinistas a sus trotskistas.

         La sociedad humana estállenla de contradicciones que nunca se resolverán. La revolución por ejemplo, siempre se hizo con los pobres, aunque pocas veces los pobres sacaron un gran provecho de ella. La contrarrevolución siempre se hará contra ellos, porque están descontentos y a veces hasta desesperados. Y la desesperación es contagiosa. La sociedad se adapta muy bien a sus pobres mientras pueda absorber a los descontentos, ora en los hospitales, ora en las cárceles. Cuando la proporción de descontentos aumenta peligrosamente, llama a los guardias y abre de par en par los cementerios.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

PERORATA

PERORATA DEL APESTADO
GESUALDOBUFALINO

15 noviembre de 1920. COMISO. Italia
14 junio de 1006.VITTORIA. Italia


            -Es posible que nosotros, me refiero a la Tierra, Casiopea, Alpha Tauri, aquella estrella fugaz, todos los demás cuerpos y astros que ves y no ves, todos nosotros, zodíacos y naturalezas, seamos sólo millones de cálculos en el riñón de un corpulento animal, su cólico interminable, los cuajos pétreos de su dificultosa y desmesurada planta depuradora y así flotamos, en el éter y orín que se le encharca por todos los meatos y le hace ulular gloriosamente de dolor en el silencio de los espacios eternos.

            De un quingentésimo de milímetro de tamaño, pero mórbido y vital cuando lo respiré por primera vez. Quién sabe cómo llegó a mí, con qué esputo de viejo o beso de puta o fecundación anemófila.

            No la veía, y yo pensaba, con un ácido y hórrido aguijón de deseo, en sus miembros emisarios de humores, en sus esputos, cerúmenes, sudores, lágrimas, exudados, en sus flujos de hemorróidica condenada, en sus hemoptisis triunfales. Qué extraño enamorarse de un cuerpo que come, segrega, se vacía: denso de vellos, papilas, islas de Malpighi…


EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

KALLOCAINA

KALLOCAINA
Karin Boye

26 octubre de 1900. Gotemburgo (Suecia)
24 abril de 1941. Alingás (Suecia) Suicidio


¿A quién habrían de pertenecer, pues, pensamientos y sentimientos, si no al Estado también? Hasta ahora no había sido posible controlarlos, eso es todo. Sin embargo, ya se ha descubierto el medio.

         ¿No es lo mejor para el Estado que condenen a ese tipo que es mi enemigo, tan inútil, tan nocivo y tan antipático, aunque no haya cometido ningún acto punible según la ley?

         Ya sé que ahora es un sueño utópico, pero ¡¿y qué?! Preveo que llegará un tiempo en que toda adjudicación de puestos de trabajo irá precedida del test de la kallocaina, con la misma naturalidad con que ahora se recurre a pruebas psicotécnicas.

         Del individualismo al colectivismo, de la soledad a la comunidad: ese había sido el camino del gigantesco organismo sagrado en el que el individuo no era más que una célula carente de otro significado que el de servir a la totalidad del sistema.

         Si   y fundamento para que las personas se tuvieran confianza, jamás habría surgido el Estado. La raíz sagrada y necesaria de la existencia del Estado es nuestra bien fundamentada desconfianza mutua.

         Somos conscientes de que el Estado lo es todo, el individuo, nada, y nos agrada que así sea.

         -Ahora –dije para concluir- sólo cabe esperar una legislación que vaya más allá de lo que se haya conocido nunca en la historia mundial: una legislación contra los pensamientos y los sentimientos subversivos. Puede que se haga esperar, pero llegará, no hay duda.


EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)