AFORISMES Y...

AFORISMES Y…

JOAN FUSTER

23 noviembre de 1922. SUECA. España

21 junio de 1992. SUECA. España

 

-L´eufemisme és ja, en si, una mentida.

 

-Moltes ferides d´amor són només ferides d´amor propi.

 

-La paraula fou donada a l´home, no per a revelar, ni per a ocultar, els seus pensaments, sinó per justificar-los.

 

-De tota manera, és aconsellable que envelleixis simultàniament amb el teu cos.

 

-I, prenent-ho com a premissa –major o menor-, tots els sil-logismes que se´n deriven només tenen unaconclusió: “La vida és inútil”.

 

-A mi, l´alcohol em fa més comprensiu.

 

-El món seria prou més intolerable si un –jo, tu, ell- no cregués que la seva propia vida és un cas excepcional.

 

-PUNT DE MEDITACIÓ.- En aquest precís moment, milions i milions de persones forniquen de pensament, de paraula o d´obra; els milions restans esperen la seva oportunitat. (El moment en qüestió es sempre qualsevol moment.)

 

-Sabem que hem de morir, però l´instint de conservació ens recomana d´oblidar-ho.

 

-Donem importància, molta importància, a certes coses, a fi de poder creure que en aquesta àrida, desolada vida hi ha coses importants.

 

-¿Sofreixes? Bé: resigna-t´hi. Ningú no ha nascut impunement. Ho diu Séneca.

 

-Contra el bé i contra el mal -contra les pretensions de l´un i de l´altre- només tenim una defensa: la ironia.

 

-Pensa –sobre tu mateix, sobre el món, sobre qualsevol cosa-, i et sentiràs distint dels altres: la reflexió aïlla.

 

-L´heterodòxia és, sempre, soledat.

O viceversa: la soledat és sempre, heterodoxia.

 

-No és solament el temor, com deia Estaci, l´origen dels déus: també un instint de rebel-lió. Simètrica a la necessitat espontània de pregar, hi ha la necessitat espontània de blasfemar.

 

-No ens hem pas d´enganyar: l´honradesa és un luxe caríssim.

 

-No esperis ni temis, i seràs perfecte.

 

-Un només sesent veritablement sol quan no té en res què pensar –o quan té por de pensar en res.

 

-La paternitat indueix al cretinisme.

 

-Walt Whitman tenia la virtud de no veure la sordidesa de les coses sòrdides. Per això pogué escriure cants a si mateix, a les multituds i al seu país.

 

-Per a un escriptor, la bilis pot ser un bon ingredient estilístic.

 

-La violència engendra violencia. Però –no ho oblideu- també la tolerancia engendra violencia, i el desesper engendra violencia, i –sobretot- la veritat engendra violencia-

 

-¿Estat totalitari? ¿No és aixô una tautología?

 

-Calia realment que s´inventissin aquestes bombes nuclears. Feia massa temps que la humanitat havia perdut un dels hàbits més antics de la civilizatció cristiana, la creença en una fi del món inmediata; i ara ja podem reprendre´l-

 

-Un politíc és oportunista o no és polític.

 

-Cal desconfiar dels qui prediquen la idea de sacrifici: és que necessiten que algú se sacrifiqui per ells.

 

-Només la ignorancia és consoladora.

 

-Viure és antihigiènic.

 

-La ira és cega, diuen. Una ira lúcida: això seria l´ideal.

 

-Tot i els nostres esforços, mai no arribem aser tan estòlids com voldriem.

 

-L´amor enspermet ser imbècils impunement.

 

-Nomes hi ha una manera incruenta de viure: dormir.

 

-Quan parla un estúpid, l´aire en queda contaminat.

 

-Llegir Kafka és una masturbació sense plaer.

 

-Corregir i augmentar: això es la cultura.

 

-DEFINICIÓ (POSSIBLE) DE LA FILOSOFIA.- L´art d´agafar la vaca pels collons.

 

-Estima, però no tant.

 

-Digeu la veritat. Així us vengareu.

 

-Si de cas, fes servir la petulància per camuflar la teva estupidesa.

 

-“Tot poder ve de Déu”. Però els poderosos, ¿d´on vénen)

 

-Fan la guerra per ofici, torturen per ofici, engañen per ofici…¿És que no són capaços de guanyar-se la vida d´una altra manera?

 

-Sense himmnes, sense banderes, sense visques.

 

-Ja no s´estila el regicidi. Allò de Kennedy fou un anacronisme.

 

-No hauríem de cansar-nos de repetir-ho: totes les llibertats són solidàries.

 

-Respirem com en el paleolític. No hem avançat gaire, per aquest cantó.

 

-¿”Corrupció de menors”? Probablement, fins que un menor no sigui  degudament “corromput” no esdevindrà adult.

 

-Una manera de venjar-se del món és fabricar fills.

 

-¿Hauré pogut dissimular decorosament la meva misantropía? En tot cas, era una obligació literaria.

 

-¿Amb què no és incompatible la llibertat?

 

-Totes les societats consideren la indolencia com una mena de sabotatge.

 

-Un dia s´acabarà  el món. I la cosa no tindrà la menor importancia.

 

-Com que els metges no ho prescriuen, el personal no “pensa”.

 

-La tortuga no ha deixat de ser un animal filosòfic. Observeu-la.

 

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

 

Roma no se rinde

 La piara se abalanza sobre el inminente cadáver de su alelado líder. Mordiscos le lanzan desde Galicia, desde Madrid, su guardia pretoriana cierra filas con el desconcierto pintado en sus rostros. ¿Hacia dónde apuntaran sus espadas? Todos esperan a que el primero se decida para huir cada cual en busca de un nuevo protector que les siga proporcionando su trozo de carne putrefacta.

QWERTYUIOP

QWERTYUIOP

RAFAEL SÁNCHEZ FERLOSIO

4 diciembre de 1927. ROMA. Italia

1 abril de 2019. MADRID. España

 

De MIENTRAS O CAMBIEN LOS DIOSES NADA HABRÁ CAMBIADO

 

         En el principio no fueron, ciertamente, los dioses de los cielos los que impusieron sacrificios a los hombres en la Tierra, sino los sacrificios de los hombres de la Tierra los que pusieron dioses en el cielo. Por consiguiente, no es que el sacrificio haya sobrevivido al cambio de los antiguos dioses, sino que es la perpetuación del sacrificio lo que demuestra que los dioses no han cambiado. ¡De nombre habrán cambiado, y de vestido, no de condición, como demuestra la renovada aceptación del sacrificio! Siguen siendo los viejos dioses carroñeros, vestidos de paisano, con los nombres de Historia o de Revolución, de Progreso o de Futuro, de Desarrollo o de Tecnología. Los mismos perros sangrientos con distintos aunque no menos ensangrentados collares. Más valía haber dejado en paz a los dioses en sus cielos y quebrantado, en cambio, la mítica conexión del sacrificio, que era la fuerza que los sustentaba; ya ellos solos se habrían venido abajo desde las alturas, en vez de reflorecer y renovar sobre nosotros su cruento señorío…

         “El sacrificio es bueno porque complace a los dioses”, mientras que nos está totalmente prohibido decir: “Los dioses son malos porque se complacen en el sacrificio”.

 

         Asombra que el deporte se llame culto al cuerpo, cuando consiste justamente en someterlo al mayor grado de opresión, privación y explotación posible, sacrificándolo por completo al solo fin de llevar hasta la meta al yo que lo cabalga.

 

         Si algo hoy puede todavía llevar alguna carga de blasfemia, es el ultraje a la tecnología; y así, tal vez podríamos pensar que haya efectivamente en torno a ella como una cierta atmósfera, no digo religiosa, pero algo así como religiosa…

         La coartada, totalmente falaz, del desarrollo tecnológico es la de que el continuado progreso y enriquecimiento de los países ricos acabará algún día beneficiando a los pobres.

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De MONOGRAFÍAS INICIÁTICAS

 

         La “identidad” es siempre, por su propia índole, “frente a”, nunca, por ejemplo, “respecto de”, puesto que, por mucho que se vista con atributos, éstos no tienen otra función que la de signos diacríticos, distintivos, como el color de las banderas, sin contenido semántico que connote “cualidad”, sino solo señales que indican “otreidad”. La bandera no es ninguna cualidad de la hueste que la enarbola, porque no dice “soy así”, sino “soy yo”, lo cual siempre quiere decir “no soy tú”, “soy otro que tú”; si el color de las banderas fuese una cualidad, querer cambiarlo sería tan imposible como el que una liebre quisiese cambiar su hermosísimo par de orejas por un par de cuernos, con el que, ciertamente, se vería menos indefensa. Ese fetiche totalmente carente de significado que es la “identidad” solo se hipostasía y se sacraliza cuando ejerce su función de “distintivo” precisamente “frente a otro, o sea en el contexto del antagonismo, al igual que el  color de lavandera lo ejerce en el trance para el que fue creada: la batalla.

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De NADIE PUEDE CON LA BICHA

 

         Pero lo que me produce mayor desolación, mayor desesperación, alcanzándome a veces como una turbadora sombra de terror, es el aplauso. Cuando pasando rápidamente los canales, oigo que, como coincide a menudo, hasta desde tres de ellos simultáneamente se desborda la conocida cascada del aplauso (¿cuántos aplausos en cada programa? ¿cuántos en cada cadena?, ¿cuántos solo un día de televisión?) me represento la pesadilla de una sociedad de incesantes, incondicionales e impertérritos aplaudidores. La risa y el aplauso, en la televisión, se desencadenan prácticamente al nivel cerebral de reflexología pavloviana: están condicionados para saltar automáticamente a la vista de las etiquetas “para reír”, “para aplaudir”, y, en consecuencia, indiscriminadamente, incondicionalmente con respecto al contenido: “Cuando te digan perro, meneas el rabo”. Un chiste, la palabra lo dice, es para reír, luego es gracioso por definición.

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De HACIA UNA NUEVA ESTÉTICA

 

         Ya lo sabía Eugenio D´ors: “El enemigo de arte es la firma”.

 

         Acaso lo más sórdido y más inmoral del cristianismo sea el culto y el cultivo del dolor por el dolor como valioso en sí mismo y por sí mismo, tan vinculado a la impura noción de “capital moral”… Había uno que decía: “Entonces, ¿el sufrimiento es una inversión?”; y el otro contestaba: “¡Pues claro!”.

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De JUEGOS Y DEPORTES

 

         Cuando alguien hace acerca de sí mismo aquella declaración alucinante de ser “rabiosamente español”, en un principio uno se pregunta: “¿Qué le pasa a este hombre? ¡Muy poco convencido debe de estar de serlo cuando tiene que echarle tanta rabia!”, o bien piensa uno que, tal vez, de lo que le falta convicción es de que ser español, en el sentido archiontológico que él querría darle, tenga, en verdad, significado o contenido alguno. Pero después cae uno en la cuenta de que la rabia le viene, en realidad, de que ese ser español que de sí mismo afirma el declarante no es algo que se pueda ser por uno mismo, lisa y llanamente, o sea así por las buenas, como se es hablante de una lengua, sino algo que solo se puede ser beligerantemente contra alguien, es decir, como armada y erizada negación del otro…

         Se conoce que el sentimiento de tener un enemigo –deportivo, si no se ofrece algo mejor-es el único viento realmente capaz de hinchar las velas del nacionalismo.

         El Estado, y especialmente en su moderna concepción nacionalista, condenado a la deletérea servidumbre de la necesidad de “prestigio”, ha erigido las victorias deportivas internacionales en títulos de prestigio nacional tan valioso como otros cualesquiera.

         “Creo firmemente que el deporte es el medio más seguro para producir una generación de cretinos dañinos” Léon Bloy.

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De NON OLET

 

         Todos los anuncios, amén de la mera existencia de la publicidad, son un agravio al hombre y cualquier vida plausiblemente humana, pero ningunos llegan a ser tan ultrajantes como los específicamente dirigidos al consumo de las mujeres, por no hablar ya del grado literalmente perverso y canallesco de los que se dirigen a los niños; ni la meliflua bruja de Hänsel y Gretel, con su casita de bizcocho y caramelo, supo llegar a tanto.

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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

 

 

 Si existe alguna posibilidad de futuro, esta se encuentra en el hecho de que sean los niños quienes eduquen a los adultos y no al contrario.

skeubnnekjjjaaa

BLA BLE BLI BLO BLU

habla que te habla

miente que te miente

engaña que te engaña

BLU BLO BLI BLE BLA

arenga que te arenga

reza que te reza

opina que te opina

BLE BLA BLI BLU BLOOO...

PSICOPOLÍTICA

PSICOPOLÍTICA

BYUNG-CHUO HAN

 

1959. SEÚL. Corea del Sur

 

            La picopolítica es, según Han, aquel sistema de dominación que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor, inteligente, que consigue que los hombres se sometan por sí mismos al entramado de dominación.

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            La libertad es, fundamentalmente, una palabra relacional. Uno se siente libre en una relación lograda, en una coexistencia satisfactoria.

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            Quien fracasa en la sociedad neoliberal del rendimiento se hace responsable y se avergüenza, en lugar deponer en duda a la sociedad o al sistema. En esto consiste la especial inteligencia del régimen neoliberal. (…)

            Ya no trabajamos para nuestras necesidades, sino para el capital. El capital genera sus propias necesidades, que nosotros, de  forma errónea, percibimos como propias.

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            El Big Brother digital traspasa su trabajo a los reclusos. Así, la entrega de datos no sucede por coacción, sino por una necesidad interna. (…)

            El Big Data es un instrumento psicopolítico muy eficiente que permite adquirir un conocimiento integral de la dinámica inherente a la sociedad de la comunicación. Se trata de un conocimiento de dominación que permite intervenir en  la psique y condicionarla a un nivel prerreflexivo

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            El poder está allí donde no es tematizado. Cuanto mayor es el poder, más silenciosamente actúa. El poder sucede sin que remita a sí mismo de forma ruidosa.

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            La presente crisis de libertad consiste en que estamos ante una técnica de poder que no niega o somete la libertad, sino que la explota. Se elimina la decisión libre en favor de la libre elección entre distintas ofertas…. El neoliberalismo es el capitalismo del me gusta. Se diferencia sustancialmente del capitalismo del siglo XIX, que operaba con coacciones y prohibiciones disciplinarias.

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            El yo como obra de arte es una apariencia hermosa, engañosa, que el régimen neoliberal mantiene para poderlo explotar totalmente. (…)

            La técnica del poder del régimen neoliberal adopta una forma sutil. No se apodera directamente del individuo. Por el contrario, se ocupa de que el individuo actúe de tal modo que reproduzca por sí mismo el entramado de dominación que es interpretado por él como libertad. (…)

            Con la ayuda de pronósticos, se anticipa a las acciones, incluso actúa antes de que ellas en lugar de entorpecerlas. La psicopolíca neoliberal es una política inteligente que busca agradar   de someter.

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            “Neolengua” es la lengua ideal en el Estado vigilante de Orwell. Tiene que desplazar totalmente a la “vieja lengua”. La neolengua tiene como único fin estrechar el espacio de pensamiento. Cada año el número de palabras disminuye y el espacio de la conciencia se reduce.

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            El panóptico digital se sirve de la revelación voluntaria de los reclusos. La iluminación propia y la autoexplotación siguen la misma lógica. Se explota la libertad constantemente.

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            La aceleración de la comunicación favorece su emocionalización, ya que la racionalidad es más lenta que la emocionalidad. (…)

            El capitalismo del consumo introduce emociones para estimular la compra y generar necesidades.

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            El Bannoptikum digital identifica a los hombres sin valor económico como basura. La basura es algo que hay que eliminar:

 

Son superfluos, basura humana, los rechazados de

la sociedad, en una palabra: desecho. Desecho es todo

aquello que no es útil. A los montones de desecho pertenece

todo aquello que es insalvable, inutilizable. De hecho, la

aportación más significativa que puede hacer el desecho

es ensuciar y bloquear los espacios que, de otro modo, se

podrían utilizar para generar beneficios. El fin último del

Bannoptikum es asegurarse de que el desecho es separado

del producto valioso a arrumbado para el transporte al

vertedero de basura. La obra de arte en la época de su reproductibilidad. W. BENJAMIN.

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            El idiota es por esencia el desligado, el desconectado, el desinformado. Habita un afuera impensable que escapa a la comunicación y a la conexión.

            El idiota es un hereje moderno. Herejía significa elección. El herético es quien dispone de una elección libre. Con valentía se libera de la coacción a la conformidad. Tiene el valor de desviarse de la ortodoxia. El idiota como hereje es una figura de la resistencia contra la violencia del consenso. Salva la magia del marginado. Frente a la creciente coacción a la conformidad sería hoy más urgente que nuca aguzar la conciencia herética.

            El idiotismo se opone al poder de dominación neoliberal, a la comunicación y vigilancia totales. El idiota no “comunica”. Pues se comunica con lo incomunicable. Así se recoge en el silencio.

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            La inteligencia sigue la lógica de un sistema. Es inmanente al sistema. Así pues, la inteligencia no tiene ningún acceso a lo totalmente otro. Habita lo horizontal mientras que el idiota toca lo vertical abandonando el sistema predominante, es decir, la inteligencia….

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            El capital se manifiesta como trascendencia que se aliena dela vida. La inmanencia como vida supera esta relación de enajenación.

            La pura inmanencia es el vacío que no se deja ni psicologizar ni subjetivizar. La vida inmanente es por el vacío más ligera, rica, incluso libre. En su esencia es similar a los niños, que todavía no son individuo, una persona. No constituyen su existencia cualidades personales, sino acontecimientos impersonales.

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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

 

CHICAS CERDAS MACHISTAS

CHICAS CERDAS MACHISTAS. LA LUCHA FEMINISTA COMO IDEALISMO EN EL SIGLO XXI

ARIEL LEVY

17octubre de 1974. LARCHMONT. Estados Unidos

 

            Hacía apenas treinta años (lo que yo llevaba de vida), nuestras madres “quemaban sus sostenes” y protestaban frente a las instalaciones de Playboy y, repentinamente, nosotras nos poníamos implantes y usábamos el logo de Playboy como el supuesto símbolo de nuestra liberación…

            Esta nueva cultura procaz no marcaba la muerte del feminismo me decían; era evidencia de que el proyecto feminista ya había sido alcanzado…

            La mujer había llegado tan lejos, aprendí, que ya no debía preocuparse por ser tratada como un objeto o por la misoginia…

            Entre 1992y 2004, los procedimientos de aumento de senos en EEUU aumentaron de 32.607 a 264.041 por añ, que representa un aumento de más de 700%-…

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            La cultura procaz no se trata sobre abrir nuestras mentes a las posibilidades y misterios dela sexualidad, sino de repetir, de manera infinita y sobre todo comercial, una versión reducida de lo que es atractivo sexualmente…

            …el surgimiento de una cultura de la basura apoyada por la mujer es una rebelión contra sus valores sobre feminismo, el igualitarismo y el antimaterialismo.

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            La libertad sexual puede ser una cortina de humo para que no veamos todo lo que NO hemos avanzado…

            En lugar de avanzar en las causas del movimiento deliberación de la mujer o de la revolución sexual, la prevalencia obstinada de lo procaz en la corriente dominante ha diluido ambos efectos; el delas radicales con respecto al sexo y el delas feministas, quienes han visto cómo se popularizaron las imágenes de sus movimientos mientras que sus ideales se olvidaron…

            Liberación femenina y empoderamiento son términos que las feministas empezaron a usar para hablar sobre cómo quitarse de encima las limitaciones impuestas sobre las mujeres y para exigir equidad. Nosotros hemos pervertido estas palabras. La libertad de ser sexualmente provocadora o promiscua no es suficiente libertad; no es el único asunto de mujeres al que vale la pena prestarle atención.

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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)