La conjura contra el necio: junio 2022

CINCO HORAS CON MARIO

CINCO HORAS CON MARIO

MEGUEL DELIBES

17 octubre de 1920. VALLADOLID. España

12 marzo de 2010. VALLADOLID. España

“de repente. Ni se ha despertado. Luis dice que un infarto”…

Borja llegó gritando: “¡Yo quiero que se muera papá todos los días para no ir al colegio!”

Estaba en el libro y en el suéter negro que reventaban sus pechos agresivos, no me digas, Valen, estos pechos míos son un descaro, no son pechos de viuda, ¿a que no?...

¿Es que tanto esfuerzo te hubiera costado ganar para un Seiscientos, di, pedazo de holgazán?...

Mario, las cosas salen de dentro y tú, desde que te conocí, tuviste gustos proletarios, porque no me digas que al demonio se le ocurre ir al Instituto en bicicleta… ¿tú crees que está ni medio bien que un catedrático se deje ver en público con un bedel?...

Mario, pero la mayor parte de los chicos son hoy medio rojos, que yo no sé lo que les pasa, tienen la cabeza loca, llena de ideas estrambóticas sobre la libertad y el diálogo y esas cosas de que halan ellos…

…porque ocasiones, ya ves Eliseo San Juan, qué persecución la de este hombre, “qué buena estás, qué buena estás, cada día estás más buena”…

…¿para qué va a estudiar una mujer, Mario, si puede saberse? ¿Qué saca en limpio con ello, dime? Hacerse un marimacho, ni más ni menos, que una chica universitaria es una chica sin femineidad,…

¿Es que también era mala la Inquisición, botarate? Con la mano en el corazón, ¿es que crees que una poquita de Inquisición no nos vendría al pelo en las presentes circunstancias?...

…¿qué puede dar de sí el hijo de una lavandera, intelectualmente me refiero, Mario, me lo quieres decir?

¿Pues no era la Revolución Francesa aquella de las tiorras desgreñadas que cortan la cabeza al rey y a las monjitas y a toda la gente buena, la de Pimpinela Escarlata o eso?

Lo que quiero hacerte ver, Mario, es que entre hombre y mujer hay un instinto, y las chicas con principios, las honradas, las que somos como se debe de ser, gozamos excitándole en los hombres pero sin llegar a mayores,…

… los negros con los negros y los blancos con los blancos, cada uno en su casita y todos contentos,…están hechos de otro barro, para otra clase de oficios, la caña de azúcar y así, que lo más, boxeadores, cualquier cosa, el caso es a lo bruto, no digas que no, todos.

¡No te hagas el desentendido, Mario!, anda por favor, mírame, un momento, solo un segundo, una décima de segundo aunque solo sea, te lo suplico, ¡mírame! Que yo no he hecho nada malo, palabra, por amor de Dios…

“El corazón es muy traicionero”. “NI tiempo de confesarse tuvo”. “¡Pobrecito!”.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

LA FE

LA FE

Durante la Semana Santa siempre me gusta recordar dos o tres frases que ejemplifican muy bien esa serie de ceremonias y liturgias en las que el dolor, la angustia, la tortura y la muerte salen a pasear por las calles. Una vez, creo que fue en Motril, asistía al momento en que la imagen de la Virgen ruega a una pareja de soldados romanos que la dejen pasar para consolar la agonía de su Hijo: la mujer insistiendo una y otra vez hasta que los romanos, conmovidos, apartan las lanzas. Más conmovido todavía estaba un señor motrileño que, con lágrimas en los ojos y apretando un pañuelo, gimoteó a mi lado: "El que no crea en esto es para pegarle dos tiros en la boca, no me jodas". Yo tenía sólo nueve o diez años, pero me aparté prudentemente, por si acaso.

En este exhibicionismo del sufrimiento -necesario para recordarnos el mal trago que tarde o temprano vamos a beber todos- existe un ansia competitiva que culminó el día en que un gitano sevillano, según cuenta la tradición, sentenció en voz alta que la Virgen de la Macarena "le daba por el culo a todas las demás vírgenes". Con todo, ninguna de esas frases puede compararse a la que oyó mi querido y añorado amigo Rafael Martínez-Simancas en una procesión de Viernes Santo en Málaga: "Hay que ver, pensar que si no es por el hijoputa de Pilatos, un poco más y nos quedamos sin Semana Santa". Ciertamente, lo que se celebra es la agonía y la crucifixión de Jesucristo, porque llega Pilatos a soltarlo y a saber cómo hubiera acabado la historia.

Resulta asombroso ver a un cofrade del PSOE portando el cirio pascual antes de las elecciones y comiéndose después muy compungido la hostia de la OTAN, la hostia de la reconversión industrial, la hostia de los GAL, la hostia del Concordato, la hostia del Polisario y las hostias que hagan falta. Lo esencial a la hora de presenciar un milagro es tener paciencia.

Más asombroso aún es el tesón del costalero del PP, que aguanta años y años soportando la peana de la corrupción, los santos de la Gürtel, de Naseiro, de Taula, de Nóos, de Púnica y de docenas y docenas de santos más, ya que no pierde la esperanza de que algún día la mierda empiece a oler a rosas.

Al votante del PP, cristiano por convicción y por ideales, no le importan gran cosa esos pecados capitales, porque saben que al hermano hay que perdonarlo no siete veces, sino setenta veces siete. Es verdad que en Génova hace tiempo que sobrepasaron esa cifra, pero por algo a Cristo lo crucificaron entre ladrones. Con arrepentirse en el último momento, suficiente.

De un artículo de DAVID TORRES en PÚBLICO.ES 18-04-2022

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

CIVILIZADOS HASTA LA MUERTE

CIVILIZADOS HASTA LA MUERTE (Edit.2019)

CHRISTOPHER RYAN

13 febrero de 1962. ESTADOS UNIDOS

Hemos sucumbido a una catarata de progreso que nos arrastra hacia el futuro con una violencia cada vez más salvaje a medida que nos aleja de nuestras raíces. CARL JUNG

Esta Narrativa del Progreso Perpetuo (NPP) pretende explicar la superioridad de la civilización y, al mismo tiempo, darla por hecho…

Según este relato,

nuestros antepasados eran criaturas horribles y desesperadas que vivían vidas horribles y desesperadas…

Bajo la tutela del Estado, los seres humanos aprendieron por primera vez a hacer reverencias y a saludar humildemente. La aparición del Estado supuso para el mundo la pérdida de la libertad y el cambio a la esclavitud. MARVIN HARRIS

La mayoría de los peligros de los que la civilización afirma protegernos en realidad han sido creados o agravados por la propia civilización… La gente solía hablar de dejar un mundo mejor para sus hijos; ahora solo confiamos en que sobrevivan al desastre.

El nomadismo se vio desplazado por una vida sedentaria que permitía la acumulación de posesiones, desde cabras a esposas, por hijos y esclavos…

Las voces de la civilización nos llenan de anhelos manufacturados y después nos venden cucharadas preenvasadas de satisfacción transitoria que se evapora a la primera de cambio.

Pero ¿cómo podemos decir que una nació es la “más próspera” de la historia cuando su infraestructura se está derrumbando, se encarcela a sus enfermos mentales, se niega incluso la atención médica más básica a millones de habitantes, uno de cada cinco niños se acuesta con hambre…

Aquel que muere con más juguetes, gana.

MALCOLM FORBES

Cuando en el siglo XVI llevaron a tres indígenas tupinambas de Brasil a Francia, en ensayista Montaigne estuvo presente ante el rey Carlo IX. Cuenta que a la pregunta de qué era lo que más les había llamado la atención del estilo de vida europeo, los indígenas contestaron “que había advertido entre nosotros algunos hombres atiborrados de toda clase de cosas mientras que otros eran mendigos ante sus puertas, demacrados por el hambre y la pobreza. Les pareció extraño que estos menesterosos tuvieran que sufrir tanta injusticia y no agarraran a los otros del cuello o incendiaran sus casas”.

El contínuum se ha roto porque el animal humano ha dejado de habitar un mundo humano. Vivimos en un mundo creado por y para las instituciones que prosperan en el comercio, no por y para seres humanos que prosperan en la comunidad, la risa y el ocio.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

el carpintero del Kremlin

De la megalomanía de los dirigentes del mundo de todas las épocas habría mucho que escribir, cierto es, que en los siglos pasados, los ejemplos de tal enfermedad, eran numerosos y a cual más desproporcionado, y además, cuanto más oprimido fuera el país, más grandes eran las elucubraciones arquitectónicas de los enfermos. Por poner un ejemplo reciente, recuérdese el apabullante y terrorífico valle de los caídos, de nuestro insigne caudillo, que emulando a los faraones, dedicó buena parte de su vida a construirse un mausoleo desde donde presidir su obra de ser la reserva espiritual de Europa. Mal le ha ido el asunto al enano asesino.

Pero no quiero desviarme del tema de los megalómanos modernos y hoy quería poner la mirada en los rusos y en su insigne presidente, ese ser con cara de hogaza de pan duro cuyos actos parecen hermanarlo directamente con Rasputin, el monje diabólico que sometió a los zares. El caso es, que viendo por televisión las reuniones que ha tenido en el Kremlin con otros dirigentes del mundo, no he podido evitar fijarme en el escenario escogido para dichas reuniones: Un salón de proporciones gigantescas, donde el único mobiliario era una mesa de tamaño colosal ¡cáspita! Pensé ¿quien habrá sido el constructor del gigantesco mueble? ¿cuantos arboles habrán hecho falta para completarla? Desde luego el tío es bueno, lo mismo te podría reproducir las tres carabelas en menos que canta un gallo. Lo cómico del asunto, es que en dicha mesa, solo estaban sentados dos personas, y claro, cada uno en una punta, lo que podría indicarnos que estarían situados a no menos de siete metros uno del otro, vamos, que sin haber abierto la boca ninguno de los dos, y atendiendo a las señales y el lenguaje corporal, yo diría que de esas reuniones no iban a salir muchos acuerdos. Imagino al carpintero contemplando su obra desde el salón de su casa diciéndole a su santa: “¡mujer! Esa mesa la hice yo” Si la construyó en un taller, o directamente metió los troncos en el salón, nunca lo sabré, yo me inclino por la segunda opción, porque aunque las puertas de las habitaciones deben de ser pantagruélicas no veo a ochenta personas girando por las escaleras con el monstruo de madera. Seguro que alguno está pensando: ¡Idiota! La mesa es desmontable. Bueno, eso nunca lo sabremos, además un buen megalómano siempre estará reñido con el sentido práctico de la vida, de modo que según su modo de pensar, la mesa debe de estar hecha de una pieza ¡coño! Que para eso soy el líder de toda la Rusia. En fin, un punto para el carpintero, conocedor sin duda de su oficio, y una mierda para el imbécil que la encargó y que piensa que con esas tonterías puede impresionar al mundo.

No dejen de echar una mirada al ego de sus dirigentes, antes de entregarse a ellos en cuerpo y alma, que luego las cosas se pueden complicar.

El reverendo Yorick.

PIROPO

PIROPO: una palabra que cayó en desgracia

Mar Abad

Artículo publicado de en EL DIARIO.ES 10-04-2022

Estaba yo feliz leyendo La lingüística del amor y caí de pronto en una historia muy triste: la relación de desamor que tenemos hoy con el pobre piropo Desde que hace unos años empezaron a decir que era un guarro y un acosador, pensé que era víctima de un equívoco. El piropo a lo que se dedica es a echar flores. A halagar. A celebrar. ¡A la alegría de vivir!

Pero alguien usó mal las palabras y llamó piropo a la agresión. Ese falsificador de significados pronunció piropo para hablar de lo contrario: de la violencia. Pronunció piropo para hablar de su antónimo: la grosería. Y así el infeliz piropín fue cayendo en desgracia hasta convertirse en el incomprendido que es hoy. Al pobre le cayó fama de chulo matón, cuando, en realidad, lo que intenta es agradar y por eso lleva con él una flor de sinónimo.

Vemos claramente cómo hemos malinterpretado sus intenciones cuando observamos su ADN. El piropo nació como algo precioso. Cuando entró en el diccionario, en 1780, tenía dos significados. El primero decía de él que era una “piedra preciosa” a la que también llamaban “carbunco”. El segundo era esta maravilla: “El relumbrón de voces demasiadamente cultas”.

Todo lo que tocaba la palabra piropo era una exquisitez. Quizá por eso acabó convirtiéndose en una voz para definir los “¡Ole qué guapa!” y esas exaltaciones de la belleza. Y tan popular se hizo que en 1884 añadieron en el diccionario esta acepción: “Lisonja, requiebro”.

Pero… ¡pero!… (y aquí llegan los acordes 🎹 y chirridos de terror 💀) a principios del siglo XX el piropo cayó en malas manos. Quizá porque quienes los gritaban por las calles tenían malas artes y convirtieron lo que debía ser una gema, una expresión preciosa, en bisutería que corta, ¡au! Quizá porque algún falsificador de significados lo usó para hablar de su némesis: la violencia.

Contaba un periodista al que llamaban el Caballero Audaz que en la década de 1920, un “beocio piropeador” apuñaló a una dama, y Primo de Rivera, como buen dictador, atajó el asunto a lo apisonadora: dictó una ley en Madrid que prohibía el piropo bajo pena de multa y arresto en prisión.

Esta ley, incluida en el Código Penal de 1928, iba a por lo gordo: “gestos, ademanes, frases groseras o chabacanas”. Pero de refilón pillaba al piropo: “aún con propósito de galantería”. Y el resultado les quedó estupendo: en aquella sociedad, el rey y muchos de los suyos eran conocidísimos puteros, pero, ¡psche!, ¡cuidao con soltar un “guapa”!

En esa época podemos ver ya el origen de la confusión de términos. El Caballero Audaz hablaba del “piropo entorpecedor y grosero”. ¡Ahá! Al juntar piropo con grosero le cambiaron el significado. Era algo así como decir: belleza feísima. 😜

Los adjetivos dan nuevos vestidos a un nombre y eso puede hacer que, por la percha, en vez de bombero, tengamos torero. Pero hay que centrarse y no caer en la locura de que una palabra signifique una cosa y la contraria. Y la realidad es que el piropo tiene la intención de agradar; si intimida, no es piropo, es agresión. El piropo envuelve, arropa, da calidez; si produce quemazón, no es piropo, es ataque. El piropo da fuerza y seguridad; si lo que provoca es malestar, no es piropo, es violencia.

Pero hoy volvemos a ver que hay quien mete al pobre piropo en el saco de las expresiones tóxicas. Pensé en esta injusticia cuando en La lingüística del amor, llegué al capítulo de las señales palabreras de una relación tóxica. Ahí encontré muchas frases que de verdad hacen saltar alarmas: “Si me quisieras, lo harías”, “No sé qué sería de mí sin ti”, “Si me dejas, me mato”, “Nadie te va a querer como yo”.

Lo peligroso son las conductas que estas palabras llevan detrás. Por eso el piropo se ha malinterpretado: porque el halago no rompe un plato. Y si alguien lo usa para abusar, lo usa mal.

El piropo, por condición, es inofensivo. No solo eso: da poder, da alegría. Y en todo caso, en el remotísimo remoto caso de que pudiera causar molestias, solo sería a un micrófono. ¡Por tanta pe! ¡Pi! ¡Po! Por estos golpecitos de aire que suelta la palabra. Pero es fácil remediarlo: poniendo un filtro al micro llamado antipop. Y entonces estas pronunciadas explosiones labiales se convierten en etéreas pompas de jabón.

EL BOBO DE KORIA

DARSE A LA LECTURA

DARSE A LA LECTURA

ÁNGEL GABILONDO PUJOL

1 marzo de 1949. SAN SEBASTIÁN. España

Podemos leer un texto, un discurso, pero su escritura ya está impregnada, enriquecida, del oír de aquel a quien se dirige…

Leer es demorarse. Si tenemos prisa o miedo, no seremos capaces de hacerlo…

Y, más aún, todo nuestro cuerpo participará, intervendrá, en esa acción, la acción de leer, que siempre es algo diferente de una simpe actividad…

Leer (legere) es elegir (eligere). En definitiva, vivimos eligiendo, seleccionando…

Es extraordinario que un libro pueda llegar a ser la distancia más corta de uno consigo mismo. Tanto que, en cierto modo, quien no esté dispuesto a que esto le suceda debería saber el riesgo que comporta leer, el de encontrarse.

Los libros son ya forma de vida y son determinantes en la creación de espacios de libertad que no reduzcan la existencia a nuestro limitado horizonte ni en el tiempo y en el espacio…Y nos lo acercamos tanto y tan entrañablemente que sabe acompañarnos hasta el lecho y nos importa y mucho, su olor.

Lo más significativo es que al leer un libro nos hacemos otros, esto es realmente lo divertido. Lo divertido es convertirse en otro.

La lectura no es un sucedáneo de la vida, no trata de sustituirla, porque ella es vida…

Pertenecemos a círculos, redes, asociaciones y movimientos en los que nos confirmamos una y otra vez en lo que ya somos y pensamos. Evitamos todo encuentro con los demás, si son de otra guisa y además solo escribimos o respondemos a cuantos no ponen en cuestión lo que decimos, sino que lo aplauden incrementando así el grupo de adeptos.

Leer distrae, quizá, respecto de determinadas preocupaciones, pero no se trata de leer distraído, porque entonces lo leído no nos afecta. Para ello, no precisamos leer. Y no solo es un asunto de concentración. Es toda una forma de vivir la acción de leer: un retiro, con ascesis y meditación…

Una buena lectura se ofrece como medicamento o, mejor como medicina.

Leer bien nos enseña a leer mejor. Y si esto sucede sentimos un deseo, el de escribir.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

ARMAS DE DESTRUCCIÓN MATEMÁTICA

ARMAS DE DESTRUCCIÓN MATEMÁTICA. Edit.2010

CATHY O´NEIL

1972. Estados Unidos

Vivimos en la edad el algoritmo. Las decisiones que afectan a nuestras vidas no están hechas por humanos, sino por modelos matemáticos. En teoría esto debería conducir a una mayor equidad: todos son juzgados de acuerdo con las mismas reglas, sin sesgo. Pero en realidad, ocurre exactamente lo contrario. Los modelos que se utilizan en la actualidad son opacos, no regulados e incontestables, incluso cuando están equivocados.

La crisis financiera dejó bien claro que las matemáticas, que una vez habían sido mi refugio, no solo estaban profundamente involucradas en los problemas del mundo, sino que además agravaban muchos de ellos. La ruina inmobiliaria, la ruina de grandes entidades financieras, el aumento del desempleo: todo esto había sido impulsado e inducido por matemáticos que blandían fórmulas mágicas…

En el año 2010 aproximadamente las matemáticas se habían impuesto como nuca antes en los asuntos humanos, y el público en general recibió el cambio con los brazos abiertos… Sus veredictos, incluso cuando estaban equivocados o era perjudiciales, eran indiscutibles e inapelables y solían castigar a los pobres y los oprimidos de nuestra sociedad, al tiempo que enriquecían a los ricos.

En el caso de los gigantes web como Google, Amazon y Facebook, solo sus algoritmos hechos meticulosamente a medida valen cientos de miles de millones de dólares.

Las ADM en desarrollo en los sectores de los recursos humanos, la salud y la banca, por mencionar solo algunos de ellos, están estableciendo con rapidez normas generales que ejercen sobre nosotros una fuerza muy similar al poder de la ley…

En 2009 ya resultaba obvio que las lecciones del hundimiento del mercado no habían cambiado el rumbo del mundo de las finanzas ni habían inculcado nuevos valores en él. Los grupos de presión lograron casi todos sus propósitos y el juego siguió siendo el mismo…

Una vez establecida la ignorancia, la clave para el reclutador, al igual que para el matasanos, es localizar a las personas más vulnerables y utilizar su información privada en su contra.

Los algoritmos de Facebook pueden influir en los sentimientos de millones de personas sin que estas se den cuenta de lo que ocurre.

Las mismas ADM que maltratan a los pobres también colocan a las clases acomodadas de la sociedad en sus propio silos de marketing.

Debemos integrar de forma explícita mejores valores en nuestros algoritmos y crear modelos de big data que sigan nuestro ejemplo ético. Y a veces eso significa antes que a los beneficios…

Debemos trabajar juntos para vigilar, dominar y desarmar estas ADM. Espero que pasen a la historia, al igual que ocurrió con las terribles minas de carbón de hace un siglo, como las reliquias de los albores de esta nueva revolución, antes de que aprendiéramos a introducir la justicia y la rendición de cuentas en la era de los datos.

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

TEMED A LOS TENDEROS

Temed a los tenderos.

B. K.

Cuanto más conozco a las personas, mas quiero a mis cucarachas.

B. K.

Que terrible es encontrarse frente a frente con la propia estupidez.

B. K.

Dicen que en el Infierno hay Wifi ¡Qué alivio!

B. K.

Es tranquilizante saber que, gracias a la globalización, la estupidez ha llegado a todo el orbe.

B. K.

Una suerte que no haya premio Nobel para la estupidez humana porque resultaría imposible adjudicarlo de tan abundantes candidatos que habría, empezando por los gobernantes europeos.

De un artículo de Augusto Zamora R. en Rebelión, 05-03-2022

El boicot internacional contra Rusia ha alcanzado proporciones grotescas y no se descarta que en los próximos días vaya más lejos aún en esta espiral de disparates digna de un número de los Monty Python. De hecho, hace años que en el mundo occidental la política, la cultura y los deportes han adquirido el tono de un especial de los Monty Python, excepto en España donde suenan más bien a Gila y a Chiquito de la Calzada. Esta vez, sin embargo, cuando algunos restaurantes hispánicos han decidido iniciar por su cuenta la cancelación de la ensaladilla rusa (rebautizándola como "ensaladilla Kiev".

De un artículo de DAVID TORRES en PÚBLICO.ES -10-03-2022

Hay muy, pero muy buenas noticias para la clase multimillonaria: hoy, ustedes son dueños de más ingreso y riqueza, en porcentaje, que en cualquier momento en la historia de Estados Unidos. ¡Felicidades! Como resultado de un traslado masivo de riqueza de la clase trabajadora al 1 por ciento más rico a lo largo de los últimos 50 años, el 1 por ciento más rico ahora tiene más riqueza que el 92 por ciento de la población… Tal vez el momento está llegando cuando deberíamos de… felicitar a la clase multimillonaria por llevar a este país hacia la forma oligárquica de sociedad que tanto han deseado.

BERNIE SANDERS (Senador por el estado de Vermont de Estados Unidos). Febrero de 2022

Cuando el tribalismo político se desata, importa más el quién que el qué. El posicionamiento ante un tema se decide por lealtad al grupo, no por una valoración del tema en cuestión.

De un artículo de MÍRIAN JUAN-TORRES en PÚBLICO.ES (28-03-2022)

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)