"El bocasopas"

Lo admito sin reparo, cuando veo tu rostro enfermizo de persona dada a los excesos de la mesa, a los excesos alcohólicos, entregado a un hambre lujuriosa que no se apaga, siento una repugnancia extrema. Sin embargo, mi odio, mi animadversión hacía tu persona no proviene de tu desagradable aspecto, sino de lo que representas: un rey. La misma verdad incontestable que te otorga ese título me coloca a mí bajo tu poder, me designa con el dudoso adjetivo de súbdito. Y yo no quiero ni me he sentido nunca tu súbdito. Por eso me produces un asco tan profundo, porque en lo solido de mi entendimiento no cabe figura regía de ningún tipo, del mismo modo que no cabe dios, ni gobierno.

Como era de esperar, y cuesta creer que nadie en tu apreciado país lo sospechara, eres un ladrón de hecho, un saqueador, y has dedicado tu reinado a enriquecerte a crear un imperio millonario acuciado por tu codicia. La institución que gobernaste, digámoslo sin tapujo, solo sirve para mantener a los esclavos en la ilusión de que viven en un estado que busca la prosperidad y el crecimiento de todos, y donde los únicos que prosperan y crecen, sois tú, y los de tu calaña.

Recuerdo tus asquerosos discursos llenos de zalamerías y lugares comunes, haciendo como que te ponías serio para largar una reprimenda a tu pueblo. Cómo te habrás reído de la caterva de imbéciles que te corean, mientras tú puteabas por medio mundo. Con tu cara de cerdo triquinósico empachado de tragar. Procedes de un linaje de ineptos para el gobierno, sin embargo soportamos el peso de todo tu árbol genealógico, que no es poco, créeme. Habéis enlodado de mierda gran parte de la ya de por sí miserable historia de este país, y sin embargo, ahí sigue tu heredero, procreando para asegurarse de que el negocio seguirá en pie mucho tiempo.

Me hago cargo que desde mi perdida posición en la gran multitud, difícilmente podría tener la más mínima oportunidad de hacer algo al respecto de la justicia contigo, pero no puedes impedir que fantasee con ello, que te pueda decir que te arrancaría las orejas con dos alicates, que te haría gritar hasta que te cagases encima, al modo "heroico" de la inquisición que tanto y tan buenas relaciones siempre tuvo con tu familia. Eres un verdadero cáncer, y si cuando te miras al espejo ves tu propia decrepitud, piensa que es la misma que has inoculado en el estúpido país que te coronó rey. Dudo de que sepas lo que es la vergüenza, que la hayas tenido nunca, veo tu nauseabunda cara y solo puedo maldecirte y desearte una muy larga larga agonía, como la que tuvo tu predecesor y mentor. Solo espero que los gusanos que se atiborren de tus hediondas carnes no lleguen ni a mosca, para que no infecten el aire con la ponzoña de tu raza.


el reverendo Yorick

SI CADA UNO...


SI CADA UNO NO CREYERA QUE HACE LO QUE QUIERE, SERÍA IMPOSIBLE QUE HICIERA LO QUE LE MANDAN.

Agustín García Calvo

TODO CRIMEN...


Todo crimen perpetrado por un Estado necesita implicar a la población civil, sobre todo cuando atenta contra parte de sus ciudadanos. La coacción, la extorsión y el miedo sella las bocas y oscurece las mentes lúcidas. Los nazis vincularon credo y raza con una estupidez sobrecogedora, e inventaron el exterminio de los eslavos.

Una guerra tan colosal como aquella fue una estafa piramidal. Comenzó con una mentira alentada por una minoría que desea obtener una rentabilidad o primacía, y fue tolerada por la masa alemana empujada por la inercia.

De un artículo de JAVIER LÓPEZ ASTILLEROS – (PÚBLICO 15-05-2020)

--

El neoliberalismo ha introducido en nuestro vocabulario corriente todo un conjunto de términos y metáforas que nos obligan a hablar permanentemente desde su marco ideológico, pero sin ser conscientes de ello. Y, al mismo tiempo, hemos ido renunciando a las palabras de nuestro propio marco, como la clase social o la austeridad, esta última reapropiada por el capitalismo para defender su política de recortes masivos.

De un artículo de ELENA SANJOSÉ -- (CTXT 8-5-2019)

--

Para los hombres se hace muy fácil aferrarse a modelos gloriosos de hombres fuertes y seguros, es algo que también sucede con el nacionalismo. La falta de referentes de las sociedades contemporáneas lleva a agarrarse a falsos mitos pasados. Es un mensaje muy fácil de comprar. Es un discurso que da seguridad en un mundo inestable.

ISMAEL GERMÁN OCAMPO

--

EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


LAS RAPADAS


         La pradera de San Isidro llegó a convertirse en una especie de animada feria para una parte de la “buena sociedad” vallisoletana. Mientras presenciaban los fusilamientos, muchos jóvenes, entre los que se encontraban bellas señoritas de Valladolid, tomaban churros y copas de anís de las que despachaban en cercanos aguaduchos, entreteniéndose en insultar a los condenados que no morían en el acto.
--
         Si para la mujer “nacional” se exigía modestia, para la roja, que se había saltado la obligada domesticidad, sí se pedía sangre, castigo, cárcel y hasta la muerte.
--
         Las mujeres rojas o desafectas al nuevo régimen eran culpables de haber entrado y permanecido en el espacio sociopolítico, de salirse del ámbito familiar que les estaba secularmente asignado y no ajustarse al modelo tradicional de la mujer de su casa, sumisa, sacrificada, guardiana del hogar familiar y guiada por el sacerdote católico.
--
         El que se haya pretendido olvidar el corte de pelo sistemático delas mujeres republicanas, que fue un espectáculo de exhibición público, solo puede entenderse como parte de un consenso político y social de la Transición española, por el que no convenía hablar del pasado inmediato de los españoles, ni tan siquiera conocerlo. Pero en absoluto fue un fenómeno marginal y anecdótico.
--
         La caída de los pueblos mineros onubenses supuso un enorme salto cualitativo en la violencia, haciéndose una suerte de criba que “peinaba” el territorio serrano; falangistas, guardias civiles, requetés, militares y propietarios agrícolas iban eliminando todos los elementos que consideraban hostiles.
--
         Hubo casos en los que el ejercicio de las labores propias de su sexo era el delito mismo, que establecía claramente la diferencia entre individuas o sujetas y señoras o señoritas.
--
         La mujer, según el modelo franquista, era una menor de edad crónica, silenciosa y silenciada, socialmente invisible y recluida en el hogar.
--
         De buen grado, o por la fuerza represiva, había que aceptar la supremacía en un “Estado viril”, en el que la mujer debía mostrarse sumisa, dócil, callada y hogareña. Ala que había sido o era rebelde, a la roja, había que someterla por medio de la tortura principalmente. (…)
         El rapado conllevaba vergüenza, autoculpabilidad frente a la mirada ajena, que se rehuía, al tiempo que se ocultaba bajando la cabeza.
         El rapado apuntaba a la visible sumisión del cuerpo de la enemiga, reconquistado por medio de una violencia total, degradante, ritual y pública. (…)
         Considerado relativamente una práctica fascista y con antecedentes en la Alemania prenazi, desembocó en España enla creación de un suplicio sexual sin precedentes: se pretendía que la mujer roja diera una imagen de fealdad, descuido, suciedad y escasa feminidad.
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)       

EL OTRO TOTALITARISMO


EXTRAIDO DEL ARTÍCULO “EL OTRO TOTALITARISMO”

De ANTONIO LORCA SIERO – Rebelión 25-09-2019

El totalitarismo es camaleónico, se ha adaptado a las circunstancias, cambiando su estrategia de dominación, pero dejando intacto el principio excluyente y opresor con la finalidad de hacer dóciles a las masas para que sigan su ideología, que postula el dominio total sobre las personas conducidas por elites eventuales. (…)
Este es el caso del capitalismo, que ha cegado todas las salidas que pudieran permitir al individuo visionar otras opciones vitales y, ya en su recinto, arremeter contra la pluralidad más allá de su expresión comercial, imponiendo sus condiciones de pensamiento y vida unidireccionales. Ante esta situación, la postura de las personas, al igual que en los otros totalitarismo, es de simple resignación, reconociendo su propia incapacidad para hacerle frente, entregándose al conformismo y a la sumisión. (…)
Observada en un plano superficial parecería situada en el extremo opuesto del pensamiento totalitario, pero en el fondo su control lo abarca prácticamente todo. Se actúa siguiendo sus dictados que tienen un trasfondo comercial, es, en definitiva, total. Políticamente no tiene Estado, porque no lo necesita al disponer del arma del dinero y operar desde el dominio económico global que carece de fronteras. (…)
La falacia que postula es identificar consumo con bienestar, y lo hace sin disimulos. Y es aquí donde reside su fuerza de convicción suave, frente a la que solo cabe la sumisión generalizada. Lo que no es óbice para que, al amparo de la suavidad, el conformismo y la tolerancia, se mantenga intacta la opresión de tipo totalitario, porque se niega a las masas su libertad de pensar y obrar en sentido eficaz al margen de las reglas que rigen el consumo. (…)
Ese sentido de totalitarismo suave, muy discreto, porque no se aprecia a primera vista una fuerza material externa que condicione la toma de decisiones de las personas, pero sí subliminal, arranca desde la explotación a nivel comercial del sentimiento de bienestar material innato en la condición humana. Lograr el ansiado bienestar —aunque al final de la carrera resulte que es inalcanzable—se ofrece a los creyentes de forma sencilla, porque todo viene hecho, basta con entregarse a comprar vida, bajo la forma de los productos facturados por las empresas capitalistas. (…)
No solo la cultura y la organización política se adaptan a sus intereses, incluso la ley y la autoridad resultan sometidas en el fondo, aunque respetándose las formas. Con el capitalismo el totalitarismo se ha perfeccionado.
Hablando del hombre, es positivamente libre en cuanto nadie le obliga a moverse en los dominios del mercado capitalista, tampoco a consumir, pero es tal el sentimiento de culpa por permanecer al margen de lo convencional que hay sensación de alivio cuando se entra en él. A partir de ese momento solo queda el hombre-masa. (…)
Si la tendencia expansionista de la doctrina de los viejos regímenes totalitarios se desarrollaba en términos bélicos, dada su incapacidad de avanzar como doctrina más allá de sus fronteras de opresión, el totalitarismo del capitalismo ha conquistado el mundo de forma relativamente pacífica.(…)
El mérito reside en que lo ha hecho suavemente, echando mano de la convicción. A salvo, se dice, ha quedado la libertad individual, aunque solo sea para comprar y seguir comprando, lo que permitiría entenderle como un totalitarismo paradójico, puesto que por un lado excluye la divergencia y por otro viene a proponer la libertad, aunque sea condicional y limitada a moverse en el mercado. Pese a todas sus falsas virtudes, no hay nadie más total en el plano de la dominación de las masas que el capitalismo, del que los llamados Estados democráticos son simples peones en el gran tablero de sus operaciones mundiales. 
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


NO, MAMÁ, NO


NO, MAMÁ, NO
VERITY BARGATE

1940. EXETER. Reino Unido
18 mayo de 1981. LONDRES. Reino Unido


         Lo que más me impresionó cuando me dieron a mi segundo hijo y lo cogí en brazos fue la total ausencia de sentimientos. Ni amor. Ni cólera. Nada. (…)
         Cerré los ojos e intenté imaginar un cuadrado negro sobre un cielo negro, cualquier cosa con tal de apartar el recuerdo de esa berenjena más bien pesada que me habían arrojado a los brazos en nombre de la maternidad. (…)
         “Despierte, madre, el niño tiene sed”, y lo conectaron a mi pecho dócil con una precipitación que parecía innecesaria. Tardó una eternidad, agitando el hocico como un cerdo hozando en busca de trufas. (…)
         Empecé a balbucear que iban a mandarme a casa con un crío a quien no quería y que no podía hacerme responsable de mis actos y que vivía en un piso alto y que qué ocurriría si tiraba el crío por la ventana porque no lo quería, no lo quería, no lo quería
--
         Me gustaría poder decir que hicimos el amor, pero no quedaba ningún amor por hacer.
--
         Estuve mucho rato despierta en la oscuridad mirando el techo con los ojos bien abiertos, contemplando las formas que trazaban las luces de neón de los casinos y clubes de striptease. La habitación adquiría un aspecto exótico y excitante que se contradecía totalmente con la realidad de su olor a bebé.
--
         Era un gran lujo poder estar sola de ese modo, en el limbo; sin ser la esposa ni la madre de nadie. Solo Jodie.
--
         …y me pregunté qué haría la mujer si me plantara frente a ella y le dijera: “Sí, fumo delante de mis hijos, les paso las hojas del periódico por la cara y para colmo ni siquiera los quiero”.
--
         ¿Cómo podría decirle a Joy que mis hijas en realidad eran hijos?
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

ABSOLUCIÓN


ABSOLUCIÓN
LUIS LANDERO

25 marzo de 1948. ALBURQUERQUE. España

         Y, sin embargo, la experiencia más duradera y real de aquellos tiempos, y que no admitía trampas ni invenciones, fue la del tedio.
--
         El padre, por ejemplo. Cuando se quedó medio tullido por el aceite de colza o más bien por los tomates de Almería, entró en una fase depresiva de rabia y de nostalgia delos viejos tiempos…
--
De pronto vislumbró con una clarividencia aterradora que la vida no merecía la pena ser vivida. Todo era tedio, y un lúgubre futuro, con solo el sobresalto de alguna efímera ilusión.
--
         Y entonces ocurrió que, del mismo modo que al principio se enamoró o creyó enamorarse de ella por un detalle nimio, ahora se desenamoró de golpe por la misma razón. Así de absurda y ridícula era la vida.
--
         Contingencia: he ahí una palabra que sigue siendo tan potente, tan actual, tan aterradora como el primer día que llegó a sus oídos.
--
         Haría como su padre, como Moisés y como tantos: negociar con la vida y llegar a un pacto de mínimos, a un simple pacto de no agresión, tú no me das mucho y yo tampoco exijo más.
--
         -¿Y sabes cuál es la conclusión a la que llego siempre después de leer algún libro de historia? Que el hombre está a medio civilizar y que es malo por naturaleza. O porque la sociedad lo ha hecho malo, que para el caso es lo mismo. Malo o estúpido, que no sé qué es peor.
--
         -Yo pienso que la vida es algo así como un viaje en metro o en tren donde tú eres el único pasajero y donde van anunciando por los altavoces: “Próxima estación, Escuela Elemental; próxima estación, Primer Amor; próxima estación, Desengaño Amoroso…” Y luego vendrán las estaciones Grupo Pascual, Matrimonio, Paternidad, Adulterio, Suicidio, Divorcio, Crimen, Exilio…, y así hasta llegar, que a veces llega cuando menos lo esperas, a la estación Hospital, y luego la última de todas, el fin de trayecto, cuyo nombre todos conocemos.
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

LA MUJER ROTA


LA MUJER ROTA
SIMONE DE BEAUVOIR

9 enero de 1908. PARÍS. Francia
14 abril de 1986. PARÍS. Francia

         Él me bastó, no he vivido más que para él ¡Y él, por un capricho, ha traicionado nuestros juramentos!
--
         No. Si Maurice se sobresaltó fue porque tiene a Noëllie metida en la piel; no soportaría acostarse con otra. Si la tiene tan metida, hasta ese punto, y al mismo tiempo se deja deslumbrar por ella, las cosas son mucho más graves de lo que imaginaba.(…)
         Pero me inquieta que él acepte de ella tantas cosas que juzgo inaceptables. Por primera vez, me doy cuenta de que una distancia se ha instalado entre nosotros.
--
         Me encuentro en una situación sin salida.  Si Maurice es un canalla, he desperdiciado mi vida amándolo. Pero a lo mejor tenía razones para no soportarme más. Entonces debo pensarme odiosa, despreciable, sin siquiera saber por qué. Las dos hipótesis son atroces.
--
          ¿Nuestra vida sexual? No sé en qué momento perdió su calor. ¿Quién de los dos se cansó primero.
..
         Yo me mentía. ¡Cómo me he mentido! Me hacia el cuento de que Noëllie no contaba, que Maurice me prefería, y sabía perfectamente que era falso.
--
         La gente simpatiza más a gusto con la desgracia que con la felicidad.
--
         -No quiero que te arruines de esta manera. Teniendo en cuenta el modo como papá se conduce contigo, deberías mandarlo a paseo. Que vaya a vivir con esa mujer, estarás mucho más tranquila.
--
         -Pero mamá, al cabo de quince años de matrimonio, es normal que uno deje de querer a su mujer. ‘Lo contrario sería lo sorprendente!
         -Hay gente que se quiere toda la vida.
         -Aparentan.
--
         Estoy sobre el umbral. No hay más que esta puerta y lo que acecha detrás. Tengo miedo. Y no puedo llamar a nadie en mi auxilio
         Tengo miedo.
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

CUARTETO


CUARTETO
MANUEL VÁZQUEZ MONTALBÁN

14 junio de 1939. BARCELONA. España
18 octubre de 2003. BANGKOK. Tailandia

         -¿A qué atribuye usted que sus amigos no tuviesen hijos? Es curioso. Ni una pareja ni la otra.
         Probablemente a que eran egoístas, pienso, pero digo:
         -Eran muy inteligentes.
--
         ¡Si se pudiera extirpar la capacidad de mirar dentro de uno mismo!
--
         Aunque era evidente que Carlota interpretaba el papel de dama evanescente otorgadora del beneficio universal de su presencia…
--
         Para ellos, su mundo social era un paisaje predestinado del que podían esperar algún cheque de cuando en cuando, un respaldo económico inicial para el negocio de antigüedades y algún día una herencia suficiente que les permitiera seguir siendo lo que eran hasta el fin de sus días, es decir, seguir siendo importantemente nadie, considerablemente nada. (…)
         El franquismo fue para ellos un aquelarre residual, presidido por un abuelo temblón que no les forzaba a situarse en lo histórico, y la cultura, una propuesta neutralizada que no tenía que apostar ni demostrar nada.
--
         -Se casó con una mujer mayor que él. Le hace de madre.
         -Y le ayuda a cubrir las a apariencias. Un marica siempre es un marica. Parecen mansos, pero tienen un cuchillo guardado siempre, y un día u otro te apuñalan, un día u otro se desmelenan.
--
         La policía y los jueces necesitan cerrar casos y construir estadísticas de eficacia. Si tú les cierras el caso con una apañada verosimilitud puedes asesinar al mismísimo Papa de Roma.
--
         Aquel feto maloliente y flotante, viscoso como un aborto de gallina y malintencionado como un presunto hombre o presunta mujer, nos iba a unir para siempre. Era otro yo amenazante y aniquilador que me quitaría el espacio y el tiempo, el derecho a mi propia mismidad.
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

FRUTOS EXTRAÑOS


Frutos extraños

De los árboles sureños nacen frutos extraños
Hay sangre en las hojas y sangre en las raíces
Cuerpos negros que se mecen en la brisa del Sur
Frutos extraños colgados de los álamos

Escena pastoril del gallardo Sur
Protuberancia de ojos y de bocas torcidas
La dulce y fresca esencia de la magnolia
De repente mezclada con el olor a piel quemada

Ésta es la fruta que los cuervos tironearán
Que la lluvia reunirá, que el viento chupará
Que el sol pudrirá, que del árbol goteará
Aquí el cultivo es extraño y amargo.
--
CANTADA POR BILLIE HOLIDAY, NINA SIMONE, ANNIE LENNOX, DIANA ROSS, ETC.
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR) 



QUÉ ES EL 4 DE JULIO PARA UN ESCLAVO


QUÉ ES EL 4 DE JULIO PARA UN ESCLAVO

NOTA: Véase en estas páginas: VIDA DE UN ESCLAVO AMERICANO
En un programa especial dedicado al 4 de Julio, día de la Independencia de Estados Unidos, escuchamos un discurso de Frederick Douglass. Nacido en la esclavitud, Douglass se convirtió en un líder clave del movimiento abolicionista. El 5 de julio de 1852 en Rochester, Nueva York, pronunció uno de sus discursos más famosos: “¿Qué es el 4 de Julio para un esclavo?»

AMY GOODMAN: Hoy, en esta transmisión especial, comenzamos con las palabras de Frederick Douglass. Nacido en la esclavitud hacia el año 1818, Douglass se convirtió en un líder prominente del movimiento abolicionista. El 5 de julio de 1852, en Rochester, Nueva York, Douglass pronunció uno de sus discursos más famosos: “¿Qué es el 4 de Julio para un esclavo?”. Hablaba ante la Sociedad Antiesclavista de Damas de Rochester. El actor James Earl Jones lee el histórico discurso durante una representación del libro “Voces de la otra historia de Estados Unidos”, que fue editado por Howard Zinn. El difunto gran historiador hizo la introducción de la lectura.

FREDERICK DOUGLASS: [leído por el actor James Earl Jones] 
4 de julio de 2020
(Es un extracto del verdadero discurso)

Compañeros, perdónenme, permítanme preguntar, ¿por qué fui llamado para hablar aquí hoy? ¿Qué tengo que ver yo, o a quiénes represento, en la independencia nacional? ¿Acaso los grandes principios de libertad política y de justicia natural, encarnados en aquella Declaración de Independencia, nos incluyen a nosotros? ¿Y estoy, por lo tanto, llamado a traer nuestra humilde ofrenda al altar nacional, reconocer los beneficios y expresar devota gratitud por las bendiciones derivadas de su independencia para con nosotros?
¡Yo no estoy incluido dentro de los confines de este glorioso aniversario! Su gran independencia solo revela la inconmensurable distancia entre nosotros. Las bendiciones por las que ustedes hoy se regocijan no son disfrutadas por todos. La rica herencia de justicia, libertad, prosperidad e independencia que sus padres les legaron, es compartida por ustedes, no por mí. La luz del sol, que a ustedes dio vida y sanación, a mí me ha traído azotes y muerte. Este Cuatro de Julio es suyo, no mío. Pueden celebrarlo, yo debo lamentarlo. Arrastrar a un hombre encadenado al gran templo iluminado de la libertad, y pedirle que se uniera a ustedes en himnos de gozo, fue una burla inhumana y una ironía sacrílega. ¿Pretenden acaso, ciudadanos, burlarse de mí al pedirme que hable hoy?
¿Qué es, para el esclavo estadounidense, su 4 de Julio? Yo les respondo: es un día que le revela, más que el resto de los días del año, la grave injusticia y la crueldad de las cuales él es una víctima constante. Para él, su celebración es una farsa; su libertad jactanciosa, una licencia impía; su grandeza nacional, una vanidad hinchada; sus sonidos de regocijo son vacíos y despiadados; sus denuncias de tiranos, solo apariencias descaradas e insolentes; sus gritos de libertad e igualdad, burla hueca; sus oraciones e himnos, sus sermones y agradecimientos, con toda su solemnidad y pompa religiosa, son, para él, mera grandilocuencia, fraude, engaño, impiedad e hipocresía, un velo delgado para encubrir crímenes que deshonrarían a una nación de salvajes. No hay una nación en la tierra culpable de prácticas tan escandalosas y sangrientas que el pueblo de los Estados Unidos en este momento.
En tiempos como este, es necesaria la ironía abrasadora, en lugar de un argumento convincente. ¡Oh! Si yo tuviera la habilidad y pudiera llegar al oído de la nación hoy, derramaría un torrente, una sarta ardiente de mordaces burlas, de terribles reproches, de sarcasmo fulminante y severas reprimendas. Pues no es luz lo que se requiere, sino fuego; no es la suave lluvia, sino truenos. Necesitamos la tormenta, el torbellino, el terremoto. Hay que reavivar el sentimiento de la nación; hay que despertar la conciencia de la nación; el decoro de la nación debe ser alterado; la hipocresía de la nación debe ser expuesta; y los crímenes contra Dios y el hombre, deben ser proclamados y condenados.
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)


EL REY DEMÉRITO


¡Qué vergüenza lo del Rey Demérito! ¡¡¡Y en horario infantil!!!
--
EL BOBO DE KORIA


UNA DICTADURA PERFECTA...



Una dictadura perfecta tendría la apariencia de una democracia, pero sería básicamente una prisión sin muros en la que los presos ni siquiera soñarían con escapar. Sería esencialmente un sistema de esclavitud, en el que, gracias al consumo y al entretenimiento, los esclavos amarían su servidumbre.
ALDOUX HUXLEY
--
Los pilares del estado español tienen vicios de origen y estos no son accidentales. El problema radica en su propio ADN, cuyas malformaciones genéticas se han transmitido hasta el día de hoy de monarquía a monarquía, gobierno a gobierno y cúpula militar a cúpula militar: corrupción, parasitismo, paranoias imperiales, militarismo, exclusión,… No es casualidad así que, quien se nos ha vendido como ejemplo de demócrata y gran hombre de Estado (Juan Carlos I, evidentemente), no era sino un descarnado ejemplo de desvergüenza, hipocresía y corrupción desaforada.
Del artículo DEMOCRACIAS CLOACA de SABINO CUADRAS LASARTEen REBELIÓN, 23-06-2020
--
Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, un periodista estadounidense le hizo la siguiente pregunta a una jovencita negra para un reportaje en el que estaba trabajando: “¿Qué podemos hacer para castigar a Hitler?” La respuesta de la chica fue tajante: “Pintarlo de negro y traerlo a vivir aquí.”
En REBELIÓN. 16-06-2020
--
Hay pobres, sí, nacionales o inmigrantes, gente que no tiene donde caerse muerta, que pasa frío, que ayuna por obligación, que sufre por sus hijos, que se despierta sin saber qué mierda les deparará el día, y para los que la escalada, la desescalada, el paseo de una hora, las franjas para hacer deporte, la apertura de los comercios y el puñetero covid 19 son la menor de sus preocupaciones. Gente como nosotros, que podemos ser nosotros o nuestros amigos, tipos de carne y hueso a los que tenemos que mirar a la cara hoy y, sobre todo, ser capaces mañana de sostenerles la mirada.
JUAN CARLOS ESCUDIER – (PÚBLICO 18-05-2020)
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)

BOICOT NISSAN

Nissan España cierra sus puertas.
Como siempre, los trabajadores organizan sus protestas cuando el fin es inevitable. Después de recibir durante años subvenciones, rebajas y beneficios fiscales de todo tipo, ahora dicen que fabricar en España no es rentable, y volvemos a ver una vez más un claro ejemplo de deslocalización empresarial. Llegados a este punto, por muchas protestas que se hagan asistiremos a la tragedia a final de año. Se calcula que unos 3000 trabajadores irán a la calle, imagino que sumando los de las empresas que suministran material a Nissan. Aunque quien sabe si la cuenta no se queda corta.
Sería bastante raro que un gobierno pudiera intervenir en serio en un proceso de este tipo, lo normal es que hagan el paripé y la irremediabilidad del asunto llegue a su objetivo, de lo que se demuestra, una vez más la sumisión política al mundo empresarial.
Lo que riza el rizo de todo esto es el descaro y la desfachatez de la empresa, y por otra parte lo solo que están todos los trabajadores frente a tiburones económicos. Estos días se puede ver en televisión, con total tranquilidad, anuncios de la marca, intentando vender sus coches. Si viviéramos en otro mundo eso no sería posible, te quieres ir y no podemos hacer nada, está bien, pero hasta diciembre que está fechado el deceso la agonía iba a ser larga. Un gobierno digno debería estar poniendo trabas constantemente y un pueblo digno, de trabajadores hermanados haría un boicot tan fuerte que nadie entraría en un solo concesionario de la marca.
Por supuesto no veremos nada parecido, pero no está de más decirlo, por si alguno está pensando comprarse un coche, y tiene un estallido de vergüenza y de empatía con sus compañeros trabajadores.
Tan solo uniéndonos tendremos alguna posibilidad de ganar alguna de esas batallas perdidas de antemano. De modo que si piensas: Qué bonito es ese coche. Seguro que hay una alternativa, no sé si más barata, pero conscientemente habrás ayudado a que unos despiadados no se vayan de rosita, y muchos como tú lo agradecerán.

El reverendo Yorick.

Cuento ejemplarizante para niños desobedientes

Por las hermanas Grimma

El Sr. Magdalena cerró la puerta de su casa y se dirigió por el pasillo hacía el ascensor, donde esperaba impaciente la Sra. Cigarrillo, ésta, al verlo saludó:
-Buenos días Sr. Magdalena ¿va usted a empaparse?
-Buenos días. Dijo él llevándose la mano al sombrero.
-¿Y usted va a encenderse?
La Sra. Cigarrillo asintió con cara de resignación y dijo sin dirigirse a nadie: 
-Esta vida me consume.
El hombre magdalena hizo como que sonreía pensando en su propia existencia. Se despidieron en el portal, donde cada uno tomó por su lado.
El Sr. Magdalena mirando a su alrededor se sentía cada vez más abatido, en el paso de cebra coincidió con la Sra. Cenicero, con el Sr. Bombilla que iba acompañado de sus pequeños, dos bombillitas de nevera de apenas 8 watios. Desde el otro lado de la calle se acercaban dos cafeteras, un destornillador y dos platos que se mantenían a cierta distancia y miraban aterrorizados a su alrededor.
Que sinsentido todo esto. Pensaba el Sr. Magdalena mientras la Sra. Lechuga aun embolsada lo saludaba dirigiéndose a la frutería. Todos se afanaban en sus variadas tareas, al fondo de la calle, en un portal, esperaba embozado el Sr. Consolador, nunca hablaba con nadie y a pesar de que su esperanza de vida era de las más largas, se sentía de los más desgraciados.
El Sr. Magdalena aceleró el paso, no quería llegar tarde al desayuno al que había sido convocado, aunque notaba que sus piernecillas cada vez le pesaban más. El cruzarse con el Sr. Televisor le provocó una gran impresión, pues éste iba mostrando imágenes de un accidente donde se veían varios platos y vasos estampados en el suelo; las pupilas vidriosas de las víctimas habían quedado impresas en las retinas del Sr. Magdalena, que de repente comprendió lo que le esperaba en su cita. Lo bañarían en leche caliente y después lo irían devorando a mordiscos desde la cabeza hasta su cuerpecillo oculto tras el papel.
El Sr. Magdalena no quería ser devorado, a pesar de saber que había nacido para ello y de conocer la mágica combinación de sus ingredientes, había oído del placer que provocaba su degustación, pero la imagen de su cabeza chorreante camino de una boca abierta acabó por desalentarlo.
El Sr. Magdalena, que en ese momento atravesaba un parque, decidió sentarse en un banco, optó por abandonarse al Sol, éste no tardaría en desecarlo y su cuerpo se volvería rígido y correoso, lentamente se despojó del envoltorio transparente. No pensaba en nada, comenzaba a notar rigidez en los miembros y decidió sonreír para que sus congéneres comprendieran la importancia de su decisión. En ese momento, sintió un violento dolor en la cabeza y la terrible sensación de que perdía un trozo de la misma, no tardaron en llegar otros golpes, el Sr. Magdalena no tuvo tiempo de gritar mientras se sentía horriblemente despedazado. En un último intento de comprender abrió el único ojo que le quedaba para contemplar con horror que estaba siendo devorado por una bandada de palomas, enloquecidas por el dulce manjar que la fortuna había colocado en su camino.


Moraleja: La única moraleja posible es que si te crees que por obedecer constantemente y seguir a rajatabla todo lo que te dicen vivirás mejor: Eres un imbécil.
 ¡Ah! y el adoctrinamiento y la educación que padeciste de mano de fábulas y cuentos funcionó perfectamente.

MI HISTORIA


MI HISTORIA
ROSA PARKS y JIM HASKINS

4 febrero de 1913. TUSKEGEE. Estados Unidos
24 octubre de 2005. DETROIT. Estados Unidos

         El 1 de diciembre de 1955, Rosa Parks se negó a ceder su sitio a un hombre blanco en un bus segregado, provocando el boicot de los autobuses de Montgomery (Alabama). De la introducción.
--
         Cuando me negué a ceder mi asiento en el autobús de Montgomery, no tenía la menor idea de que ese pequeño acto contribuiría a poner fin a las leyes de segregación en el sur.
--
         En aquella época, ningún blanco le habría dado la mano a un negro. Y se suponía que los negros no podían presentarse con el apellido, sino solo con el nombre de pila.
--
         Otra de las diferencias entre nuestra escuela y la de los blancos era que nosotros solo íbamos cinco meses al año, mientras que ellos iban nueve.
--
         Cuando moría un blanco, sus esclavos tenían que fingir que lo lamentaban. Se escupían en la mano y usaban la saliva para humedecerse las mejillas, como si hubieran llorado.
--
         Mi madre me dio clases hasta que cumplí once años y, entonces, me envió a la escuela de Montgomery.
--
         Al día siguiente los policías sacaron a los negros de la celda donde habían pasado la noche y los pusieron en fila frente a dos mujeres blancas, Ruby Bates y Victoria Price. Ruby Bates señaló a seis de ellos y afirmó que la había violado. Entonces, la policía decidió que era lógico deducir que los otros tres habían violado a Victoria Price, a pesar de que ella no los había identificado. (El llamado caso de los chicos de Scottsboro).
         Dos médicos declararon que las mujeres no presentaban heridas ni hematomas. Sin embargo, el juez dejó claro que pensaba que los acusados eran culpables y que los juicios eran una pérdida de tiempo y de dinero. Todos fueron declarados culpables. El 9 de abril, el juez los condenó a todos, excepto al más joven, a morir en la silla eléctrica al día siguiente.
--
         Estaba orgullosa de que Parks (su marido) trabajara para ayudar a los chicos de Scottsboro.  También admiraba su valentía. Habrían podido darle una paliza o incluso matarlo por ello.
--
         Los segregacionistas hacían que las personas negras lo tuvieran muy complicado para censarse como votantes. Para ello, los negros tenían que contar con avalistas blancos.
--
         Las personas negras teníamos que seguir unas normas especiales. Algunos conductores hacían que los pasajeros negros subieran por la puerta delantera para comprar el billete y luego los hacían bajar para volvieran a subir por la trasera. Con frecuencia, antes de que los pasajeros negros hubieran podido llegar a la puerta trasera, el autobús arrancaba sin ellos.(…)
         Los negros teníamos que sentarnos en la cola del autobús y no podíamos hacerlo en los asientos de delante aunque estuvieran vacíos.
--
         Cuando volvieron a casa, muchos veteranos negros de la Segunda Guerra Mundial intentaron registrarse para votar, pero no los dejaron. Descubrieron que les faltaban al respeto incluso más que antes, y sobre todo si llevaban uniforme.
--
         Al final llegaron dos policías. Subieron al autobús y uno me preguntó por qué no me levantaba. Entonces yo le pregunté por qué nos trataban así y me respondió: “No lo sé, pero la ley es la ley y estás detenida”. (…)
         Entonces, el señor Nixon (abogado) me preguntó si estaba dispuesta a convertir mi caso en un caso que sentara precedente contra la segregación. (…) Así que accedía a ser la demandante. (…)
         Las leyes de segregación solo se podían modificar en los tribunales superiores, porque los jueces de los tribunales locales no estaban dispuestos a hacer nada para cambiar la situación.
--
         El boicot le estaba costando mucho dinero a la compañía de autobuses. Día tras día, autobús tras autobús salía con solo uno o dos pasajeros blancos. Acabaron por anular el servicio de autobús. (…)
         El Tribunal Supremo falló en nuestro favor. La segregación en los autobuses de Montgomery era inconstitucional.
--
         En 1987 fundé el Rosa and Raymond Parks Institute for Self-Development y desde entonces, he trabajado mucho para recaudar dinero para este.
--
         El autobús donde me arrestaron en diciembre de 1955 pertenecía a la línea de Cleveland Avenue. Ahora, Cleveland Avenue se llama Rosa Parks Boulevard.
--
         Lo que me preocupa es que muchos jóvenes, estudiantes universitarios incluidos, defienden la supremacía blanca y que cada vez haya más incidentes racistas y de violencia racial en los campus universitarios… Aún nos queda mucho camino por recorrer.
--
EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)