¡Guerra! ¡Guerra! ¡Guerra!


 ¡Guerra! ¡Guerra! ¡Guerra! La historia contemplará atónita el enconamiento de los hombres por destruirse, por imponer las cosas por la fuerza caiga quién caiga. De nuevo las bombas vuelan, caen, explotan, y destrozan. No importa el motivo, ya sea religioso, económico, estratégico, o que se yo. La cuestión es matar, someter, expoliar… ¿A quién va a importarle todas las personas que morirán? Los líderes en conflicto ni siquiera se molestarán en disculparse. Coyunturas. Eso son para ellos, veremos refugiados, muertos, tullidos, huérfanos, enfermos, desquiciados. Todo en nombre de la ambición estúpida de los demonios que nos gobiernan, sí esos mismos a los que los pueblos eligen, o se creen elegir. Y este hecho nos convierte en cómplices, pues la decisión es nuestra. Entonces cuando vean niños rotos, llorando en televisión, mutilados, muertos, piensen en la responsabilidad de cada uno. Buscar una excusa es fácil, pero no olviden que ese lugar al que están bombardeando, esta más cerca de lo que creen, casi al lado diría yo.

Están modificando el mundo delante de nuestras narices, ahora contemplaremos subidas desorbitadas de precios que se justificarán con la guerra, nosotros también seremos víctimas de manera encubierta, pues todos estamos en este tablero de ajedrez. Todo esto a muchos les importará un bledo, se encogerán de hombros y achacarán el asuntos a cuatro colgados de cuatro países igual de colgados. 

La indiferencia también mata, no lo olviden.


Yorick.

LO QUE ESPERAMOS


OLIVERIO GIRONDO

17 agosto de 1891. BUENOS AIRES. Argentina

24 enero de 1967. BUENOS AIRES. Argentina

 

LO QUE ESPERAMOS

 

TARDARÁ, tardará.

 

Ya sé que todavía

los émbolos,

la usura,

el sudor,

las bobinas

seguirán produciendo,

al por mayor,

en serie,

iniquidad,

rencor,

desesperanza;

para que las lombrices con huecos

pórtasenos

las vacas de embajada,

los viejos paquidermos de

esfínteres crinudos,

se sacien de adulterios,

de diamantes,

de caviar,

de remedios.

 

Ya sé que todavía pasarán muchos

años

para que estos crustáceos

del asfalto

y la mugre

se limpien la cabeza,

se alejen de la envidia,

no idolatren la seña,

no adoren la impostura,

y abandonen su costra

de opresión,

de ceguera,

de mezquindad,

de bosta.

 

Pero, quizás un día,

antes de que la tierra se canse de atraernos

y brindarnos su seno,

el cerebro les sirva para sentirse humanos,

ser hombres,

ser mujeres,

-no cajas de caudales,

ni perchas desoladas-,

someter a las ruedas,

impedir que nos maten,

comprobar que la vida se arranca y despedaza

los chalecos de fuerza de todos los sistemas;

y descubrir, de nuevo, que todas las riquezas

se encuentran en nosotros y no bajo la tierra.

 

Y entonces…

¡Ah! ese día

abriremos los brazos

sin temer que el instinto nos muerda los garrones,

ni recelar de todo,

hasta de nuestra sombra;

y seremos capaces de acercarnos al pasto,

a la noche,

a los ríos,

sin rubor,

mansamente,

con las pupilas claras,

con las manos tranquilas;

y usaremos palabras sustanciosas,

auténticas;

no como esos vocablos erizados de inquina

que babean las hienas al instarnos alodio,

ni aquellos que se asfixian

en estrofas de almíbar

y fustigada clara de huevo corrompido;

sino palabras simples,

de arroyo,

de raíces,

que en vez de separarnos

nos acerquen un poco;

o mejor todavía,

para tomar el pulso a todo lo que existe

y vivir el milagro de cuanto nos rodea,

mientras alguien nos diga,

con una voz de roble,

lo que desde hace siglos

esperamos en vano.

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SERVIDUMBRE (IN) VOLUNTARIA

SERVIDUMBRE (IN)VOLUNTARIA Y MANIPULACIÓN DE LAS MENTES (Parte del artículo de ALEJANDRO TEITELBAUM, en REBELIÓN.ORG) 11-01-2021

2- LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

 

La concentración oligopólica o cuasi monopólica de los medios de comunicación de masas (incluida la comunicación electrónica) y de los productos de entretenimiento de masas está en su apogeo.

Grandes empresas tienen el control mundial casi total de esos productos, mediante los cuales dictan a los seres humanos cómo deben pensar, qué deben consumir, cómo deben utilizar su tiempo libre, cuáles deben ser sus aspiraciones, etc.

Son el instrumento destinado a mantener y consolidar la hegemonía de la ideología y la cultura del sistema capitalista y formidables instrumentos para la neutralización del espíritu crítico, la domesticación y la degradación intelectual, ética y estética del ser humano. Uniformizan a escala planetaria los reflejos y comportamientos del ser humano, destruyendo la originalidad y riqueza de la cultura de cada pueblo. Son los vectores de la ideología del sistema dominante, que filtran la información y que tiñen la información ya filtrada de esa misma ideología en función de sus intereses particulares.

Buena parte de esta comunicación virtual al servicio de la reproducción del sistema dominante no es unidireccional: cada vez que una persona utiliza su computadora  con cualquier motivo, se comunica  vía Facebok o por otro medio similar, paga algo con tarjeta y en algunos casos, cuando prende las luces o enciendo el horno en su casa  (véase la nota 4), está proporcionando información al sistema hasta  de los mínimos detalles de su vida. Información que se  comercializa, permitiendo así que los grandes consorcios económicos y los grupos políticos, sociales y culturales personalicen –elijan los destinatarios –   de sus campañas persuasivas.

Esos medios con sus técnicas sofisticadas sirven de   plataforma privilegiada a periodistas obsecuentes, politólogos, sociólogos, economistas, filósofos mediáticos y otros “formadores de opinión” justificadores del sistema dominante y del TINA –“There Is No Alternative”– de Margaret Tatcher. Los consorcios transnacionales llegan con sus productos (informativos y otros) a centenares de millones de personas y son los verdaderos formadores (más bien deformadores) de la opinión pública.

Por otra parte, las técnicas para mantener la hegemonía de la ideología capitalista han adquirido jerarquía científica. Los mecanismos de manipulación mental son objeto de trabajos académicos y de seminarios internacionales………

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SEIS FORMAS DE MORIR EN TEXAS


SEIS FORMAS DE MORIR EN TEXAS

MARÍA PEREZAGUA

1978. SEVILLA. España

 

         El 2 de febrero de 1984 en el patio central del centro penitenciario de Guangzhou.  Un hombre de cuarenta y cuatro años está arrodillado de cara al muro… un uniformado se acerca por detrás y a escasos centímetros dispara en el lado derecho de la espalda…lo importante es que el hombre caiga sin morir al instante, pues un corazón extirpado de un cuerpo vivo tiene mayores posibilidades de éxito al ser trasplantado…(…)

         Consideraba pues el hijo de Zhou Hongqing que la muerte de su padre no se completaría, hasta que su corazón, latiendo en otro pecho, se detuviera en manos de la familia.

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         Digamos que el corredor (de la muerte) es el lugar donde se mantiene con vida a los presos para poder matarlos.

         …pero me llevaron a la caja por lo que aquí se considera una de las más graves faltas disciplinarias: el acto de autolesionarse.

         Me han dicho que la caja está inspirada en el espacio más silencioso del planeta, la cámara anecoica localizada en los laboratorios Orfield en Mineápolis, la cual se considera el modo más rápido de enloquecer a alguien.

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         …así que sabemos con todo detalle cómo vendrá vestida nuestra propia muerte, que no traerá guadaña, solo palabras: “Es la hora”. (…)

         Los libros han sido el único privilegio que se le ha escapado al sistema que me tortura, y esto es independiente del tipo de libros que me permiten solicitar.

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         Mi camilla tiene forma de cruz. En el corredor parece que todos somos cristianos a la hora de morir. (…)

         Siento un golpe de ardor en el brazo tenso. Intento no pensar lo que he leído u oído muchas veces, que, si el tiopental sódico no me hace efecto, sentiré que me abraso.

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         En China existe lo que se consideran casos de urgencia, y alguien con una necrosis severa de hígado puede ser trasplantado en el lapso de setenta y dos horas, siempre que disponga de una extraordinaria cantidad de dinero. (…)

         El propio gobierno se vio obligado a confesar después de años negándolo: los órganos provienen de los prisioneros condenados a muerte ejecutados… La mayoría de los presos pertenecen a Falun Gong. Mueren en una mesa de quirófano, son donantes vivos, les extraen los órganos sin anestesia, permanecen conscientes en todo momento y ese es su método de tortura y ejecución…

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         Los guardias penitenciarios son la escoria de todo lo que se mueve.

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         En el caso de que hubiera moratoria el hombre que sale de la cámara de ejecución ya no parece vivo. Camina de vuelta a la celda con cien años más a las espaldas…

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LICHTENBERG, AFORISMOS y III

LICHTENBERG. AFORISMOS Y  III

GEORG CHRISTOPH LICHTENBERG

1 julio de 1742. OBER STADT. Alemania

24 febrero de 1799. GOTINGA. Alemania

 

         El americano que primero descubrió a Colón, hizo un mal descubrimiento-

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         Ayer, a las cuatro menos cuarto de la tarde, mi reloj de bolsillo expiró dulcemente. Ya llevaba tres meses achacoso.

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         Descubrir un remedio infalible contra el dolor de muelas, que lo quitara en un momento, sería algo tan valioso, y quizá más, que descubrir un nuevo planeta.

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         Johnson solía decir en sus años mozos: “That a tavern chair was the throne of human felicity”. (“Que una silla de taberna era el trono de la felicidad humana”.

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         La alcoba estaba totalmente vacía, exceptuando un rayito de sol de segunda mano que yacía por tierra.

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         No hay criatura más pérfida ni insidiosa bajo el sol que una prostituta que, por su edad, se vea obligada a convertirse en beata.

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         El mejor vino del Rin es aquel que no le ha entrado unasola gota del Rin ni del Mosela.

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         No es una ocurrencia ingeniosa, sino la pura verdad: antes de la Revolución, los perros de caza del rey de Francia percibían un sueldo superior a los de  la Academia de inscripciones. Los perros cobraban 40.000, los académicos 30.000; había 300 perros y los miembros de la Academia eran 30.

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         En una subasta celebrada en Brunswick se vendió, por mucho dinero, un sombrero hecho con vello pubiano de doncella.

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         El procrastinator: el aplazador, un tema para una comedia, y algo que yo podría recrear: ¡Aplazar ha sido mi mayor fallo desde siempre!

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         No nos devoramos mutuamente, tan solo nos masacramos.

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         Ahora se intenta divulgar sabiduría por todas partes, quién sabe si dentro de unos siglos no habrá universidades para restablecer la antigua ignorancia.

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Daría cualquier cosa por saber con certeza en nombre de quién se han cometido los actos que, afirman públicamente, han sido hechos en nombre de la patria.

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         Duda al menos una vez de todo, aunque sea el enunciado: dos más dos, igual a cuatro.

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         El buen Dios con sus vasallos. En vez de una monarquía divina tenemos un sistema feudal.

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CORAZÓN QUE RÍE, CORAZÓN QUE LLORA


CORAZÓN QUE RÍE, CORAZÓN QUE LLORA

MARYSE CONDÉ

11 febrero de 1937. POINTE-Á-PITRE. Guadalupe. (Región de ultramar de Francia)

 

 

         Después, Gitane la secaba con una toalla, la enharinaba con  polvos de talco, lo mismo que si fuera a freírla a la romana, y la ayudaba a enfundarse en un camisón de algodón bordado del tiempo de Maricastaña.

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         Solo deseaba una cosa: regresar al vientre de mi madre y reencontrar así la felicidad que, al nacer, bien lo sabía, había perdido para siempre.

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         Me había atrevido a llamar a su hija cardo y retrasada. ¿Pero qué me creía, eh? Normal, viniendo de una familia que iba por ahí como si su mierda no oliera, una familia de negros que se las daban de blancos.

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         -¡Pues no es fea la negrita!

         No era la palabra negrita lo que me hacía daño. En aquel tiempo, era normal. Era el tono.

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         Alrededor, el paisaje empezó a cambiar. Las colinas sacaron pecho.

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         No se perdía ni maitines, ni misa cantada, ni vísperas, ni rosario, ni misa de difuntos, ni calvario, ni un solo mes de María.

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         Acompañaba a Françoise a la Rue Danton, a las tertulias intelectuales. Comunistas franceses y africanos debatían la nueva ley sobre los territorios de ultramar, elaborada por Gaston Defferre.

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         Entendí muy rápido que más vale estar sola que mala acompañada. Con mi soledad me veía todas las exposiciones de Léonor Fini o de Bernard Buffet.

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         Aquella noche, sin darme cuenta, mi soledad se separó de mí y se despidió. Me había acompañado fielmente durante más de dos años. Ya no la necesitaba. Acababa de tropezarme con la vida, la vida de verdad, con su cortejo de duelos, de fracasos, de inefables penas y de alegrías siempre a destiempo.

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TECNOTOTALITARISMO


En realidad, el denominado tecnototalitarismo responde a la construcción ideológica y al proyecto financiero, empresarial y comercialmente diseñado por las grandes corporaciones tecnológicas globales, que ha permitido, por ejemplo, la racionalización a escala global de las crecientes desigualdades socioeconómicas, de etnia o de género como hechos inevitables.

Estamos ante una nueva ficción universal y universalizable, que intenta imponer una ideología pantecnológica impulsada por las grandes empresas tecnológicas, al servicio de intereses privados sin límites ni controles, y que sitúa a las sociedades del siglo XXI en un déficit democrático difícil de superar.  Este triunfo de la razón tecnológica implica una inversión ideológica que nos lleva a creer que vivimos en un tecnototalitarismo, contra cuya fuerza compulsiva no podemos hacer nada, aunque se vean afectados nuestros derechos fundamentales, libertades públicas y privacidad individual, y aunque pongamos en riesgo las estructuras democráticas liberales de las sociedades del siglo XXI.

Del artículo LA AMENAZA TECNOTOTALITARIA de MARÍA JOSÉ FARIÑAS DULCE – (PÚBLICO 23-05-2020)

 

Lo que va camino de no tener arreglo es la decencia, una pequeña pieza de la maquinaria que nos hace mejores como personas y como sociedad, un extra que algunos ni siquiera echan en falta y cuyo hueco aprovechan para acumular allí la basura que no les cabe bajo las alfombras. La decencia en política es un estorbo, sobre todo en crisis como la que vivimos, porque activa la dignidad, el respeto al otro y la propia conciencia, porque provoca un cuestionamiento constante de actos y declaraciones y porque hace imposible que todo valga sin hacer frente a absurdos remordimientos. En definitiva, es un apéndice molesto y extirpable.

De un artículo de JUAN CARLOS ESCUDIER – (PÚBLICO 2-06-2020)

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LA BRUJA AVERÍA



                                -¡VIVA EL MAL, VIVA EL CAPITAL!


 

NEOFASCISMO, LA BESTIA NEOLIBERAL

NEOFASCISMO. LA BESTIA NEOLIBERAL

Varios autores.

Edit. 2019

 

         Como apuntó en una época oscura Walter Benjamin, no se puede abordar la cuestión del fascismo sin plantearse la del capitalismo…

         El abandono desde la década de 1980 de las funciones democratizadoras típicas del Estado social,…volviendo a colocarnos en un escenario de gobierno corporativo transnacional, un autoritarismo de mercado establecido por la nueva Lex Mercatoria, que necesita ser compensado o sostenido con prácticas autoritarias nacionales. De la introducción.

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         En este momento de interregno, las cadenas previsibles de causa y efecto se suspenden y en cualquier momento pueden irrumpir fenómenos inesperados y peligrosos; en las conocidas palabras de Gramsci, nacen monstruos.

         No hay que competir con los reaccionarios, sino dar una respuesta mejor que la suya al caldo de cultivo que les hace posibles, que es el de la incertidumbre, la desigualdad, el miedo. CLARA RAMAS SAN MIGUEL

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         El futuro capitalismo ya no necesitará para su reproducción derechos de libertad, derechos sociales, ni instancias de mediación interclase…

En este escenario de interregno entre el viejo y el nuevo capitalismo, el neofascismo se conforma en la superestructura  político-jurídica necesaria pàra llevar a cabo un desmontaje acelerado delas tres patas del andamiaje de la Constitución democrática y para construir, en el marco de sociedades infrainstitucionalizadas y sin estructuras colectivas de solidaridad, nuevas formas de cohesión social a partir del discurso del odio hacia un enemigo común externo e interno; así como para conformar un Estado policial penal que reprima duramente las resistencias que puedan surgir como fruto del malestar social ocasionado por la pérdida de derechos, a la vez que genere miedo, para evitar que se reproduzcan.

         Resulta evidente que el auge de partidos neofascistas como VOX en España y su capacidad de conectar con parte de la ciudadanía es posible, más allá de la coyuntura política y económica histórico. concreta, gracias a la existencia de un franquismo cultural heredado y presente en el seno de la sociedad…ALBERT NOGUERA FERNÁNDEZ

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         El fenómeno que alimenta el fascismo social es el debilitamiento de los procesos democráticos, que da lugar a formas de dominación similares a las del capitalismo salvaje del siglo XIX…

         Fascismo y religión son dos fenómenos que históricamente han mantenido una relación de complicidad que ha desembocado con frecuencia en sistemas dictatoriales y regímenes confesionales que niegan la libertad religiosa, la igualdad …y que persiguen el librepensamiento y legitiman el patriarcado y la violencia de género.

         El discurso del odio dice: ”Él no debe existir, para que yo exista; él ya no existe, por tanto yo existo como el único que queda” (Anders).

         Una vez inoculado el miedo, se cree conocer a los que se odia y el conocimiento conduce a odiarlos aún más. Pero estamos ante un presunto conocimiento y ante un presunto odio, porque en realidad no se conoce al enemigo. Se trata de un odio fantasmagórico, producido artificialmente, si bien resulta muy eficaz…

         Contra el socialismo y a favor del neoliberalismo…parte de las comunidades evangélicas pentecostales cuyo fundamento es la teología de la prosperidad cuya tesis es que los cristianos están obligados a ser ricos, y si no lo son es porque viven en pecado y les falta fe en las leyes de la prosperidad que se encuentran en la Biblia… JUAN JOSÉ TAMAYO

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         La historia nos demuestra que numerosas democracias fueron destruidas y, por tanto, no puede descartarse que vuelva a ocurrir…

         El desconocimiento y la desmemoria de los horrores del fascismo también facilitan que se abran las puertas para su retorno.

         Como escribió Walter Benjamín, víctima del fascismo, no puede olvidarse que el pasado exige derechos. Y, recordemos, no hay mañana sin ayer. JORGE RAMOS TORTOSA

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Mi pueblo


 ¿Porqué mi pueblo es mejor que los demás?


¡Vaya pregunta! No se ni como lo ponen en duda, pues por que sí. ¡Anda que no! Nuestra iglesia es más bonita, nuestro patrón, San Bertoldino, el más grande. Aquí hace mejor clima, ni mucho calor en verano ni mucho frío en invierno. Nuestras mujeres son las más preciosas ¡faltaría más! Nuestras fiestas son las mejores de la región, y eso que no me quiero poner exagerado. Todo el mundo se muere por venir a vivir con nosotros, no hay más que ver el trasiego de forasteros que hay los fines de semana, mientras que en los otros pueblos solo paran los despistaos. Aquí se vive bien de verdad, tenemos una gastronomía típica para rebañarse los dedos y los platos, y todo el mundo lo dice, lo que pasa es que la envidia es muy mala, y se habla más de la cuenta en toda la comarca. Con lo fácil que sería reconocerlo y venir a disfrutarlo, pues no señor, hay que andar con rencillas y envidias, y deseando mal todo el rato, pero si es verdad, y no se puede discutir, nuestro pueblo es lo mejor del mundo, incluido el vino, que tiene un color como no hay otro, y las aceitunas, que da gustito verlas en los olivos, ¡como brillan! Y como maduran. ¿Quién querría irse a otro lugar? Vamos yo, ni loco, si no hay un sitio mejor para vivir, a mi no me vengan con cuentos, ni me hablen de otros lugares, que yo por mi pueblo mato oiga, que no me van a convencer de que pueda haber otro sitiio mejor en el mundo, aquí hemos tenido un compositor de pasodobles, el maestro Cervera. Un torero, que por mala suerte, no ha pasado a los anales de la tauromaquia, al Cosio ese, y un general famoso en la guerra civil, un héroe, que gracias a el, ahora vivimos como vivimos. ¡Ah! Se me olvidaba, y una folklorica que cantaba como los ángeles. Vamos que no me vengan con cuentos, que de aquí no me mueve nadie. Que mi pueblo, que se entere todo el mundo, es el mejor de todo el planeta, la envidia del país, y la niña de los ojos de todos sus habitantes, ¡olé! ¡olé! y ¡olé! ¡Y viva la madre que nos parió y la Virgen de los siete dolores, nuestra patrona!


El Necionalista.

OLIVERIO GIRONDO

OBRAS COMPLETAS 

OLIVERIO GIRONDO

17 agosto de 1891. BUENOS AIRES. Argentina

24 enero de 1967. BUENOS AIRES. Argentina

 

         Lo cotidiano ¿no es una manifestación admirable y modesta de lo absurdo? Y cortar las amarras lógicas, ¿no implica la única y verdadera posibilidad de aventura? ¿Por qué no ser pueriles, ya que sentimos el cansancio de repetir los gestos de los que hace 70 siglos están bajo la tierra?

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         A veces se piensa, al dar vuelta la llave dela electricidad, en el espanto que sentirán las sombras, y quisiéramos avisarles para que tuvieran tiempo de acurrucarse en los rincones.

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         En la terraza de un café hay una familia gris. Pasan unos senos bizcos buscando una sonrisa sobre las mesas.

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         Las chicas de Flores, se pasean tomadas de los brazos, para transmitirse sus estremecimientos, y si alguien las mira en las pupilas, aprietan las piernas, de miedo de que el sexo se les caiga en la vereda.

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         Y mientras, frente al altar mayor, a las mujeres se les licua el sexo contemplando un crucifijo que sangre por sus sesenta y seis costillas, el cura mastica una plegaria como un pedazo de “chewing gum”.

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VERONA

         ¡Se celebra el adulterio de María con la Paloma Sacra!

         Una lluvia pulverizada lustra “La Plaza de las Verduras”, se hincha en globitos que navegan por la vereda y de repente estallan sin motivo.

         Entre los dedos de las arcadas, una multitud espesa amasa su desilusión; mientras, la banda gruñe un tiempo de vals, para que los estandartes den cuatro vueltas y se paren.

         La Virgen, sentada en una fuente, como sobre un “bidé”, derrama un agua enrojecida por las bombitas de luz eléctrica que le han puesto en los pies…

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         Frente a todos los espejos de la ciudad, las mujeres ensayan su mirada “Smith Wesson”; pues, como las vírgenes, solo salen de casa esta semana, y si no cazan nada, seguirán siéndolo…

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         Seguido de cuatrocientas prostitutas arrepentidas del pecado menos original, el Cristo del Gran Poder camina sobre un oleaje de cabezas, que lo alza hasta el nivel de los balcones, en cuyos barrotes las mujeres aferran las ganas de tirarse a lamerle los pies.

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         Azorín ve la vida en diminutivo y la expresa repitiendo lo diminutivo, hasta darnos la sensación de la eternidad.

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         Los críticos olvidan, con demasiada frecuencia, que una cosa es cacarear, otra, poner el huevo.

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         Ningún Stradivarius comparable en forma, ni en resonancia, a las caderas de ciertas colegialas.

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         No se me importa un pito que las mujeres tengan los senos como magnolias o como pasas de higo; un cutis de durazno o de papel de lija. Le doy una importancia igual a cero, al hecho de que amanezcan con un aliento afrodisiaco o con un aliento insecticida. Soy perfectamente capaz de soportarles una nariz que sacaría el primer premio en una exposición de zanahorias; ¡pero eso sí! –y en esto soy irreductible- no les perdono, bajo ningún pretexto, que no sepan volar. Si no saben volar ¡pierden el tiempo las que pretendan seducirme!

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         … es tal el cúmulo de coincidencias, de circunstancias que se requieren-por ejemplo- para que dos moscas aterricen y se reproduzcan sobre una calva, que se necesita una impermeabilidad de cocodrilo para no sufrir, al comprobarlo, un verdadero síncope de admiración.

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NIHILISMO

         Nada de nada;

         es todo.

         Así te quiero, nada.

         ¡Del todo!...

         Para nada.

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ARIDANDANTEMENTE

         SIGO

         solo

         me sigo

         y en otro absorto otro beodo todo baldío

         por neuroyertos rumbos horas opio desfondes

         me persigo

         junto a tan tantas otras bellas

         concas corolas erolocas

         entre fugaces muertes sin memoria

         y a tantos otros grasos ceros

         costrudos que me opan

         mientras sigo y me sigo

         y me recontrasigo

         de un extremo a otro estero

         aridandantemente

         sin estar ya conmigo ni ser otro

         otro

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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)