¿QUÉ ES LA ESTUPIDEZ?
Extracto del artículo de
Profesor de teoría de la comunicación,
Universidad de Castilla-La Mancha
PÚBLICO.ES 03/08/2020
Digámoslo así: todos cometemos
estupideces. Todos somos estúpidos en un grado mayor o menor. Una vida sin
tonterías sería demasiado aburrida, al fin y al cabo. Quizás, discurrir sobre
la estupidez sea también una soberana necedad. Pero…
Si la Humanidad se halla en un estado
deplorable, repleto de penurias, miseria y desdichas es por causa de la
estupidez generalizada, que conspira contra el bienestar y la felicidad.
La estupidez es la forma de ser más
dañina. Es peor aún que la maldad, porque al menos el malvado obtiene algún
beneficio para sí mismo, aunque sea a costa del perjuicio ajeno. Nos lo decía
el historiador Carlo Cipolla en
la Tercera ley fundamental (ley de oro) de la estupidez:
"Una persona estúpida es una
persona que causa un daño a otra persona o grupo de personas sin obtener, al
mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio". (…)
La estrechez mental
En 1866, el filósofo Johann Erdmann definió la
"forma nuclear de la estupidez". La estupidez se refiere a la
estrechez de miras. De ahí la palabra mentecato, privado de mente.
Estúpido es el que sólo tiene en cuenta un punto de vista: el suyo. Cuanto más
se multipliquen los puntos de vista, menor será la estupidez y mayor la
inteligencia.
Es por ello que los griegos inventaron
la palabra idiota: el que considera todo desde su óptica personal. Juzga
cualquier cosa como si su minúscula visión del mundo fuera universal, la única
defendible, válida e indiscutible.
El estúpido padece egoísmo intelectual.
El estúpido es tosco y aun así fanfarrón. Niega la complejidad y difunde su
simplicidad de forma dogmática. Opina sobre todo como si estuviese en posesión
de la verdad absoluta. Es un ciego que se cree clarividente.
A través de la filosofía tratamos de
valorar otros puntos de vista. Luchamos contra el embrutecimiento. Ampliamos
horizontes y ponemos en cuestión nuestro comportamiento y manera de pensar.
De esta forma se intenta atenuar la
estupidez: al ejercitar la duda y la autocrítica. Al dejar de enfrascarnos en
nuestra propia imagen, como ocurría en el mito de Narciso. El estúpido
está enamorado de sí mismo e ignora todo lo demás. Incluso lo desprecia con
autosuficiencia. (…)
La estulticia es altamente contagiosa y
se alimenta de grandes ideales difusos, de lugares comunes, de proclamas
simplistas: todo es negro o todo es blanco.
El único punto de vista legítimo es el
de un grupo social determinado, el de una facción concreta: la nuestra. La
estupidez se emparenta con la intolerancia y la ausencia de diálogo. Es un
hermetismo mental y gregario. Se expande mediante consignas engreídas y sin
fundamento, coreadas en un clamor colectivo esperpéntico. (…)
En su presunción, el estúpido se obstina
con tozudez en lo baladí y accesorio. Es inepto a la hora de jerarquizar
prioridades. Como sugería Nietzsche, la estupidez más común consiste en olvidar
nuestro propósito. (…)
Se trataría de discernir con rigor y
exactitud las complejidades de la vida. Pero las majaderías se extienden con la
rapidez del pánico. Podría decirse que hoy en día se viralizan como
la pólvora. Adivine usted a qué me refiero…
Uno de los remedios contra la estupidez
es la modestia. Así, es inteligente cuestionar lo que uno hace y piensa. Quien
vive en el "quizás" en lugar de en las afirmaciones rotundas y
contundentes, se aleja de las memeces. Quizás lo que creemos inteligente no sea
más que una sandez. Era la duda que planteaba Erasmo de Rotterdam.
Y una buena cura de humildad es la risa
inteligente. De Aristófanes y Luciano de Samósata a Jonathan Swift, Mark Twain
o Groucho Marx, satirizar la estupidez de nuestra vida siempre es un ejercicio
de buen entendimiento. Nos hace ver que las convenciones sociales son en muchos
casos absurdas y lerdas. (…)
Hay estúpidos en la misma proporción en
todos los estratos económicos y culturales, corrientes políticas y geografías.
O incluso podría usted pensar que yo mismo adolezco de una estupidez
envanecida. Y no le faltaría razón.
La cruzada contra la estupidez está
perdida de antemano. Decía Albert Camus en La peste que "la
estupidez siempre insiste".
Puede ser que tuviésemos que formular
cada cierto tiempo, como hacía el escritor Giovanni
Papini, la pregunta fundamental para
acabar de una vez con la estupidez (al menos funcional): ¿soy un imbécil?
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EL BOBO DE KORIA
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