MUJERES
EDUARDO
GALEANO
3 septiembre de 1940. MONTEVIDEO. Uruguay
13 abril de 2015. MONTEVIDEO. Uruguay
LOUISE
-Quiero
saber lo que saben –explicó ella.
Sus
compañeros de destierro le advirtieron que esos salvajes no sabían nada más que
comer carne humana:
-No
saldrás viva.
Pero
Louise Michel aprendió la lengua de los nativos de Nueva Caledonia y se metió
en la selva y salió viva.
Ellos
le contaron sus tristezas y le preguntaron por qué la habían mandado allí:
-¿Mataste
a tu marido?
Y
ella les contó todo lo dela Comuna;
-Ah
–le dijeron-. Eres una vencida. Como nosotros.
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EL FESTEJO QUE NO FUE
Los
peones de los campos dela Patagonia argentina se habían alzado en huelga,
contra los salarios cortísimos y las jornadas larguísimas, y el ejército se
ocupó de restablecer el orden.
Fusilar
cansa. En esta noche del 17 de febrero de 1922, los soldados, exhaustos de
tanto matar, fueron al prostíbulo del puerto San Julián, a recibir su merecida
recompensa.
Pero
las cinco mujeres que allí trabajaban les cerraron la puerta en las narices y
los corrieron al grito de asesinos, asesinos, fuera de aquí…
Osvaldo
Bayer ha guardado sus nombres. Ellas se llamaban Consuelo García, Ángela
Fortunato, Amalia Rodríguez, María Juliache y Maud Foster.
Las
putas. Las dignas.
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SUKAINA
En
algunas naciones musulmanas, el velo es una cárcel de mujeres: una cárcel
ambulante, que en ellas anda.
Pero
las mujeres de Mahoma no llevaban la cara cubierta, y el Corán no menciona la
palabra velo, aunque sí aconseja que, fuera de casa, las mujeres se cubran el
cabello con un manto. Las monjas
católicas, que no obedecen al Corán, se cubren el cabello, y muchas mujeres que
no son musulmanas usan manto, mantilla o pañuelo en la cabeza, en muchos
lugares del mundo.
Pero
una cosa es el manto, prenda delibre elección, y otra el velo que, por mandato,
masculino, obliga a esconder la cara dela mujer.
Una
de las más encarnizadas enemigas del tapacaras fue Sukaina, bisnieta de Mahoma,
que no solo se negó a usarlo, sino que lo denunció a gritos.
Sukaina
se casó cinco veces, y en sus cinco contratos de matrimonio se negó a aceptar
la obediencia al marido.
--
CONCEPCIÓN
Pasó
la vida luchando con alma y vida contra el infierno de las cárceles y por la
dignidad de las mujeres, presas de cárceles disfrazadas de hogares.
Contra
la costumbre de absolver generalizando, ella llamaba al pan, pan y al vino,
vino:
-Cuando
la culpa es de todos, es de nadie –decía.
Así
se ganó unos cuantos enemigos. (…)
Allá
por 1840 y algo, Concepción Arenal había asistido a los cursos de la Facultad
de Derecho, disfrazada de hombre, el pecho aplastado por un doble corsé.
Allá
por 1850y algo, seguía disfrazándose de hombre para poder frecuentar las
tertulias madrileñas, donde se debatían temas impropios a horas impropias.
Y
allá por 1870 y algo, una prestigiosa organización inglesa, la Sociedad Howard
para la Reforma de las Prisiones, la nombró representante en España. El
documento que la acreditó fue expedido a nombre de sir Concepción Arenal.
Cuarenta años después, otra gallega, Emilia Pardo Bazán, fue la primera
mujer catedrática en una universidad española. Ningún alumno se dignaba
escucharla. Daba clases a nadie.
--
AIXA
Seis
siglos después de la muerte de Jesús, murió Mahoma.
El
fundador del Islam, que por permiso de Alá había tenido doce esposas, casi
todas simultáneas, dejó nueve viudas. Por prohibición de Alá, ninguna volvió a
casarse.
Aixa,
la más joven, había sido la preferida.
Tiempo
después, ella encabezó un alzamiento armado contra el gobierno del califa Alí.
En
nuestro tiempo, muchas mezquitas impiden el paso a las mujeres, pero en los
tiempos aquellos las mezquitas fueron los lugares donde Aixa pronunció las
arengas que encendieron los fuegos de la ira popular. Después, monada en su
camello, atacó la ciudad de Basora. La prolongada batalla dejó quince mil
caídos.
Esa
sangría inauguró el odio entre los sunitas y los chiitas, que todavía cobra
víctimas. Y algunos teólogos dictaminaron que esta era la prueba irrefutable de
que las mujeres hacen desastres cuando se fugan de la cocina.
--
HARRIET
Ocurre
a mediados del siglo diecinueve.
Se
fuga. Harriet Tubman se lleva de recuerdo las cicatrices en la espalda y una
hendidura en el cráneo.
Al
marido no se lo lleva. Él prefiere seguir siendo esclavo y padre de esclavos:
-Estás
loca –le dice-. Podrás escaparte, pero no podrás contarlo.
Ella
se escapa, lo cuenta, regresa, se lleva a sus padres, vuelve a regresar y se
lleva a sus hermanos. Y hace diecinueve viajes desde las plantaciones del sur
hasta las tierras del norte, y atravesando la noche, de noche en noche, libera
a más de trescientos negros.
-A mí
no se me pierde ningún pasajero.
Es la
cabeza más cara de su tiempo. Cuarenta mil dólares fuertes se ofrecen de
recompensa.
Nadie
los cobra.
Sus disfraces
de teatro la hacen irreconocible y ningún cazador puede competir con su
maestría en arte de despistar pistas y de inventar caminos.
--
VICTORIA
Madrid,
invierno de 1936: Victoria Kent es elegida diputada.
Su
popularidad proviene de la reforma de las cárceles.
Cuando
inició esa reforma, sus enemigos, numerosos, la acusaron de entregar a España,
inerme, en manos de los delincuentes. Pero Victoria, que había trabajado en las
prisiones y no conocía de oídas el dolor humano, siguió adelante con su programa:
cerró
las prisiones inhabitables, que eran la mayoría;
inauguró
los permisos de salida; liberó a todos los presos mayores de setenta años; creó
campos de deportes y talleres de trabajo voluntario; suprimió las celdas de
castigo; fundió todas las cadenas, grilletes y rejas y convirtió todo ese
hierro en una gran escultura de Concepción Arenal.
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EL BOBO DE KORIA (RECOPILADOR)
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